封泰山乐章之三
祭中宗祈文：敬祖之心，昭昭可鉴
中宗，肃和奠祖配天，承天享帝。
百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。
华日裴回，神烟容裔。
这篇祭祀中宗的祈文，字里行间满溢着对祖先的尊崇与敬畏，承载着深厚的文化内涵与庄重的仪式感，宛如一座穿越时空的桥梁，连接着后人与先辈的精神世界。
首联：点明祭祀，尊崇先祖
“中宗，肃和奠祖配天，承天享帝。”开篇“中宗”二字，如洪钟巨响，直截了当地点明祭祀的核心人物，简洁有力，让祭祀的焦点瞬间明晰。“肃和”一词，宛如一双温柔却有力的手，轻轻勾勒出祭祀现场庄重肃穆且和谐的氛围，不仅是对场景的生动描绘，更是对参与祭祀之人心境的无声要求，每个人都怀揣着满满的敬意与虔诚。“奠祖配天”，这是何等的尊崇！将中宗与天相匹配，意味着祖先的功绩与天地齐辉，其德行犹如日月，照亮历史的长河，体现出后人对中宗丰功伟绩的高度赞誉与深深敬畏。“承天享帝”则进一步升华，它告诉世人，这场祭祀是顺应天命之举，每一个仪式、每一句祷词，都是在与上天对话，是对天命的承接，赋予祭祀活动无上的庄重性与合法性，也让祭祀的神圣感扑面而来。
颔联：祭祀盛景，威德远扬
“百灵咸秩，四海来祭。”这一联为我们展开了一幅气势恢宏的祭祀画卷。“百灵咸秩”，仿佛一场神圣的众神之舞，众多神灵井然有序地排列，它们的降临，不仅彰显了祭祀现场的庄严肃穆，更暗示着中宗在神灵世界里的崇高地位，宛如众神之主，能够召唤各方神灵共襄盛举。“四海来祭”则从地域的广度震撼人心，四海之内，无论远近，人们纷纷汇聚于此，带着对祖先的敬仰，参与这场盛大的祭祀。这不仅体现出祭祀活动的规模空前，更表明中宗的威名与恩泽如春风化雨，润泽四方，其影响力跨越千山万水，深入人心，让每一个角落的人都心怀感恩，前来祭拜，进一步凸显出中宗的伟大与祭祀活动的无比隆重。
颈联：器物规制，礼敬祖先
“植我苍璧，布我玄制。”此联将视角聚焦于祭祀的具体细节——器物与制度。“植我苍璧”，一个“植”字，仿佛赋予了苍璧生命，生动地展现出将苍璧郑重竖立的虔诚姿态。苍璧，这一在古代祭祀天地时至关重要的礼器，其颜色象征着上天与自然的神秘力量。将苍璧用于祭祀中宗，不仅彰显了祭祀的神圣不可侵犯，更寄托着后人对祖先的深切祈愿，期望祖先庇佑人间风调雨顺、国泰民安。“布我玄制”，则强调了祭祀活动背后严谨的规则与传承。“玄”字为这祭祀制度披上了一层神秘而庄重的面纱，表明祭祀绝非随意为之，而是有着严格的规范，每一个步骤、每一个环节，都承载着先辈们的智慧与对祖先的敬重，体现了后人对传统的坚守与尊崇。
尾联：景情交融，神佑苍生
“华日裴回，神烟容裔。”这一联宛如一幅绝美的山水画卷，将自然景象与祭祀氛围完美融合。“华日裴回”，那光芒万丈的太阳，仿佛被这场庄重的祭祀所吸引，在空中徘徊，不愿离去。太阳的光辉洒在祭祀现场，为其镀上一层神圣的金边，象征着祖先神灵的光辉永远照耀着后人，庇佑着这片土地。“神烟容裔”则将目光投向那袅袅升腾的祭祀香烟，它们轻盈地舞动着，如灵动的仙子，在空气中弥漫开来。这香烟不仅是祭祀虔诚的象征，更营造出一种神秘而迷离的氛围，仿佛祖先的神灵正踏着这香烟，降临人间，接受后人的叩拜与敬仰。
总体评价
这篇祈文是古代祭祀文化的杰出代表，宛如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉。它通过对祭祀场景、规模、器物、氛围等多方面的细腻描绘，成功营造出庄重、神秘、宏大的祭祀氛围。从对中宗的尊崇开篇，到展现祭祀的盛大场面，再到对祭祀器物与制度的严谨描述，最后以神佑苍生的美好愿景收尾，结构严谨，层次分明，如同一首和谐的乐章，每一个音符都恰到好处。其语言简洁却蕴含着无尽的深意，每一个字词都仿佛是历史的沉淀；意象鲜明，相互交织，共同编织出一幅生动的祭祀图景；在文化价值上，它承载着古人对祖先的崇敬、感恩以及对美好生活的祈愿，是研究古代祭祀文化的珍贵资料，让我们得以一窥古人的精神世界与文化传承。
喜欢夜读全唐诗请大家收藏：(m.bokandushu.com)夜读全唐诗博看读书更新速度全网最快。