享太庙乐章之二
肃和
大哉至德,允兹明圣。格于上下,聿遵诚敬。嘉乐斯登,鸣球以咏。神其降止,式隆景命。
译文
伟大崇高的德行啊， 确实彰显圣明。
德行感通天地，始终遵循诚敬之心。
美好的音乐奏响，玉磬鸣响伴歌咏。
祈望神灵降临，使王朝福运隆盛久长。
探幽《享太庙乐章·肃和》：领略唐时祭祀文化的雄浑气象
在唐代丰富灿烂的诗歌宝库中，魏徵所作的《享太庙乐章·肃和》宛如一颗独特的明珠，散发着庄严肃穆的光辉。作为郊庙祭祀诗，这类作品是古代祭祀仪式不可或缺的一部分，承载着人们对祖先的追思、对神灵的敬畏以及对国家命运的祈愿。《享太庙乐章·肃和》凭借其深邃的思想、精美的辞藻和宏大的意境，生动展现了唐代祭祀文化的深厚底蕴与独特魅力，下面让我们对其进行逐联赏析。
首联：盛赞至德，奠定基调
大哉至德，允兹明圣
诗歌开篇，“大哉至德”如黄钟大吕，奏响了对祖先或君主的颂歌。“大哉”以强烈的感叹语气，抒发对至高无上道德的无限崇敬，这种道德不仅是个人修养的典范，更是引领社会风气、推动国家发展的精神力量。“至德”则将这种道德的崇高性推向极致，让人不禁对拥有如此品德的祖先或君主肃然起敬。
“允兹明圣”进一步刻画祖先或君主的形象。“允”有诚然、的确之意，加强了语气的肯定性。“明圣”强调其智慧超凡、品德圣洁，他们凭借卓越的智慧洞察世事，以高尚的品德感化众人，引领国家走向繁荣昌盛。这两句诗通过对祖先或君主高尚品德和卓越智慧的赞美，为全诗奠定了庄重、神圣的基调，让读者在开篇之际，便感受到诗歌所蕴含的深厚情感与严肃氛围。
颔联：德行天地，彰显敬意
格于上下，聿遵诚敬
颔联“格于上下”形象地描绘出祖先或君主的德行贯通天地。在古代，人们认为天地是宇宙间最伟大的存在，能够与天地相通的德行，无疑具有至高无上的地位。这表明祖先或君主的道德影响力不仅局限于人间，更是超越了时空的限制，对整个宇宙秩序都产生了深远的影响。
“聿遵诚敬”则表达了子孙后代对祖先或君主的虔诚与敬意。“聿”作为语气助词，增强了诗句的韵律感和节奏感。子孙们遵循着祖先或君主的教诲，以最诚挚的敬意进行祭祀，这种敬意不仅仅体现在仪式的庄重上，更融入了他们的内心深处，成为一种坚定的信仰。这两句诗通过对祖先或君主德行的赞美和子孙敬意的表达，进一步深化了祭祀的庄重与神圣。
颈联：雅乐颂德，营造氛围
嘉乐斯登，鸣球以咏
颈联“嘉乐斯登”描绘了祭祀现场奏响的美妙音乐。“嘉乐”指美好的音乐，它象征着和谐与秩序，在祭祀仪式中，音乐不仅是一种艺术表达，更是沟通人神的桥梁。当美妙的音乐响起，整个祭祀现场仿佛被一种神秘的力量所笼罩，人们的心灵也得到了净化和升华。
“鸣球以咏”则具体描绘了乐器的演奏。“鸣球”指敲击玉磬发出的声音，玉磬作为古代重要的礼乐器，其音色清脆悦耳，悠扬动听。在祭祀中，人们敲击玉磬，伴随着音乐的节奏，歌颂祖先或君主的功绩，表达对他们的祈福之情。这两句诗通过对音乐的描写，营造出一种庄严而神圣的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀现场的盛大与庄重。
尾联：祈愿降神，寄寓期望
神其降止，式隆景命
尾联“神其降止”表达了对神灵降临的热切祈愿。在古代祭祀文化中，人们相信神灵具有超自然的力量，能够庇佑人类、赐福于国家。因此，在祭祀仪式中，人们通过各种方式祈求神灵的降临，希望得到他们的庇佑和指引。
“式隆景命”则寄托了对国家繁荣昌盛的美好祈愿。“式”有“以”“用”之意，“隆”表示兴盛、繁荣，“景命”指大命、天命。人们希望借助神灵的力量，使国家的命运更加昌盛，百姓生活幸福安康。这两句诗体现了古人对祖先庇佑的信赖和对国家命运的深切关注，将全诗的情感推向了高潮。
整首诗通过对祖先或君主的赞美、祭祀场景的描绘以及对神灵的祈愿，全面展现了唐代对祖先崇拜、君权神授和国家繁荣的高度重视。在语言上，诗歌用词精准、庄重典雅，每一个字都经过精心锤炼，既体现了诗歌的艺术性，又传达了深刻的思想内涵；在意境上，诗歌营造出一种宏大、庄严、神圣的氛围，让读者感受到唐代祭祀文化的雄浑气象。《享太庙乐章·肃和》不仅具有极高的艺术价值，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴，更是研究唐代历史文化的重要资料，让我们得以穿越时空，领略千年前那个辉煌时代的精神风貌。
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