一、《红楼梦》里的甄费概述
在《红楼梦》的开篇，甄费这一人物便映入读者眼帘。他姓甄名费，字士隐，居住在姑苏城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁，是当地的一位乡宦。甄费家中虽不算大富大贵，但在本地也属望族。他的嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。然而，年过半百的甄费膝下无儿，仅有一女英莲，年方三岁。
甄费在书中扮演着重要的角色定位，他是故事的引子人物。作者借甄费的经历，徐徐拉开《红楼梦》的宏大帷幕，引出了贾雨村、英莲等主要人物和后续一系列纷繁复杂的故事情节。他的人生遭际也如同一个缩影，暗示着书中众多人物命运的无常和世事的变幻莫测。
二、甄费名字的多重隐喻
1．“甄费”谐音之妙
在《红楼梦》里，作者惯用谐音来赋予人物名字特殊含义，“甄费”便是典型例子，其谐音“真废”，初看似乎是对甄费本人的一种讽刺，但深入探究，会发现这背后蕴含着作者对社会和人物的深刻看法。
从表面看，“真废”好像说甄费是个无用之人。他虽为乡宦，却不以功名为念，每日只热衷于观花种竹、酌酒吟诗，在追求功名利禄的世俗眼光里，他的行为毫无实际价值，仿佛是个不务正业的“废物”。然而，作者对甄费实则持有褒奖态度，他的人品和生活状态是中国知识分子追求的理想境界，是正人君子、诗意人生的代表。
作者用“甄费”这一谐音，实则是在隐晦地批判当时的社会。在那个荒唐的社会里，像甄费这样有高尚品德和君子品格的人，却被视为无用。比如，甄费资助贾雨村进京赴考，尽显人情，可贾雨村当官后，在处理涉及甄费女儿英莲的案子时，却忘恩负义、徇私乱判。这表明在当时的社会，高尚品德不仅无用，甚至可能给自己带来伤害。所以，“甄费”的谐音“真废”，是作者对那个社会的一种无声控诉，揭示了社会的荒谬和不公。
2．名字与命运的关联
《红楼梦》中人物的名字往往暗示着其命运走向，甄费也不例外，他的名字“甄费（真废）”仿佛是命运的谶语，精准地预示了他人生的种种变故与挫折。
甄费原本生活优渥，是当地望族，家庭和睦，有贤妻相伴，还有可爱的女儿英莲。然而，命运的转折却如疾风骤雨般袭来。女儿英莲的丢失，成为他人生悲剧的开端。英莲在元宵节看灯时被拐子拐走，从此下落不明。这一事件对甄费来说，无疑是沉重的打击，他失去了最心爱的女儿，家庭的完整被无情打破。此后，家宅又遭遇火灾，将他多年的积蓄和家业付之一炬。这场火灾不仅让他失去了物质上的保障，更让他失去了心灵的寄托之所。曾经的温馨家园化为灰烬，他的生活陷入了困境。
在遭受了女儿丢失和家宅火灾的双重打击后，甄费不得不投奔岳父封肃。然而，封肃却是个势利眼，对他百般欺辱和欺骗，让他在亲情面前感受到了无尽的无奈和悲哀。此时的甄费，事业无成，家庭破碎，在世俗的眼光中，他成了一个彻头彻尾的“废物”，这与他名字“甄费（真废）”所暗示的命运走向高度契合。
甄费名字中的“费（废）”，似乎从一开始就注定了他会经历这些家庭变故和人生挫折。他的命运如同被一只无形的手操控着，一步步走向衰落。作者通过这样的名字设置，深刻地揭示了命运的无常和人生的无奈，让读者在感叹甄费命运的同时，也对人生有了更深刻的思考。
3．文化背景下的寓意
从中国传统文化角度看，甄费的名字蕴含着儒家和道家思想的深刻影响。
儒家强调积极入世，以修身、齐家、治国、平天下为人生目标。甄费虽身为乡宦，却未遵循这一传统路径，不以功名为念，不热衷于仕途经济。他的这种选择与儒家积极用世的观念相悖，从这个层面看，“甄费（真废）”似乎暗示他在儒家所倡导的社会价值体系中是“无用”的。
然而，道家追求的是一种顺应自然、逍遥自在的生活态度。甄费每日观花种竹、酌酒吟诗，过着恬淡闲适的生活，这与道家的思想高度契合。他远离世俗的功名利禄，追求内心的宁静与自由，在道家的语境中，他的生活方式是一种对自然本真的回归。但在现实社会中，他的这种道家式生活却使他在面对家庭变故和社会挫折时显得无力应对，最终走向衰落，这又强化了“真废”的寓意。
作者通过甄费这个名字，巧妙地融合了儒道两家思想的冲突与矛盾，揭示了在现实社会中，无论是遵循儒家的入世之道，还是追求道家的出世之境，都可能面临困境和无奈，从而深化了作品对人生和社会的思考。
三、甄费的人物形象塑造
1．性格特征剖析
甄费的性格特点丰富且复杂，在《红楼梦》中展现出多面性，其中恬淡、善良和迂腐尤为突出。
甄费的恬淡在书中表现得十分明显。他身为乡宦，本可在仕途上有所作为，但他却对功名利禄毫无兴趣。每日里，他只专注于观花种竹、酌酒吟诗，享受着闲适自在的生活。这种恬淡的性格使他远离了世俗的纷争和喧嚣，仿佛生活在一个与世隔绝的世外桃源。例如，他在书房闲坐时，能沉浸于书籍之中，手倦抛书后便伏几小憩，尽显悠然自得。他不追求物质的富足和社会地位的尊崇，而是注重内心的宁静和精神的愉悦，是神仙一流的人物。
善良也是甄费性格的一大亮点。他对他人充满了同情心和怜悯之心，乐于助人。贾雨村虽贫困潦倒，但甄费看出他有才华和抱负，便慷慨解囊资助他进京赴考。在那个世态炎凉的社会里，甄费的这种善举显得尤为可贵。他不求回报，只是单纯地希望能帮助他人实现梦想。此外，他对家人也关怀备至，对女儿英莲疼爱有加，对妻子封氏体贴入微，家庭生活和睦温馨。
然而，甄费的性格中也存在迂腐的一面。他过于单纯和善良，对社会的复杂和人心的险恶缺乏足够的认识。在资助贾雨村时，他没有考虑到贾雨村可能会忘恩负义。后来贾雨村当了应天府尹，在处理英莲的案子时，徇私枉法，完全不顾及甄费的恩情。甄费在面对家庭变故时，也显得有些束手无策。女儿英莲丢失后，他没有采取有效的措施去寻找；家宅遭遇火灾后，他也没有积极地重建家业。他的这种迂腐使他在命运的打击面前显得脆弱无力，最终导致了他人生的悲剧。
甄费的性格特点相互交织，既展现出人性的美好，也反映出人性的弱点。他的故事让我们看到了一个普通人在复杂社会中的无奈和挣扎，也让我们对人性和社会有了更深刻的认识。
2．生活状态描绘
甄费的生活状态在《红楼梦》中呈现出一种独特的风貌，既有闲适惬意的一面，也暗藏着危机与变数。
在家庭生活方面，甄费拥有一个看似美满的家庭。他的嫡妻封氏性情贤淑、深明礼义，夫妻二人相濡以沫，感情和睦。他们育有一女，乳名英莲，年方三岁，天真可爱，是家庭的欢乐源泉。一家人居住在姑苏城阊门外十里街仁清巷的一处宅院里，虽不甚富贵，但也衣食无忧，充满了温馨与宁静。甄费每日观花种竹、酌酒吟诗，享受着天伦之乐，封氏则操持着家中的大小事务，一家人的生活平淡而幸福。
在社交圈子上，甄费身为乡宦，在当地也算有一定的地位和人脉。他与邻居们相处融洽，时常互相往来。其中，与葫芦庙的和尚们也有交集，偶尔会去庙里与他们谈经论道。然而，他真正交往密切的人并不多，他对功名利禄不感兴趣，因此与那些热衷于仕途经济的人来往较少。他唯一看重的是贾雨村，认为他有才华和抱负，便慷慨资助他进京赴考。但他没想到，这次交往却在日后给他的生活带来了巨大的变化。
总体而言，甄费的生活原本平静而安逸，但命运的转折却让这一切都化为泡影，他的生活状态也随之发生了翻天覆地的变化。
3．形象的象征意义
甄费的形象在《红楼梦》中具有丰富的象征意义，代表着特定的社会阶层和独特的价值观、人生态度。
从社会阶层来看，甄费象征着封建末世中那些有一定文化素养和经济基础，但又对现实不满、渴望超脱的中小地主阶层。他身为乡宦，家庭在当地也算望族，有一定的社会地位和财富。然而，他对功名利禄不感兴趣，不愿卷入世俗的纷争，这与那些一心追求仕途、不择手段的官僚阶层形成鲜明对比。同时，他又不同于普通的平民百姓，他有文化、有修养，追求精神上的满足。
在价值观和人生态度方面，甄费代表了一种道家的出世思想。他每日观花种竹、酌酒吟诗，过着恬淡闲适的生活，追求内心的宁静和自由，不被世俗的功名利禄所束缚。这种价值观在当时的社会中显得格格不入，但却反映了作者对现实的批判和对理想生活的向往。然而，甄费的这种出世思想也使他在面对家庭变故和社会挫折时显得无力应对。女儿丢失、家宅火灾、投亲被欺等一系列打击，让他的生活陷入困境，最终选择出家。这表明在现实社会中，单纯的出世思想并不能让人真正摆脱困境，也揭示了人生的无奈和命运的无常。
甄费的形象是作者对封建社会的一种深刻反思，他象征着那些在时代变革中迷茫、挣扎的人们，他们试图寻找一种超脱世俗的生活方式，但却无法逃脱命运的安排。
四、甄费的人生经历与悲剧命运
1．女儿丢失之痛
在《红楼梦》里，甄费女儿英莲的丢失，是他人生悲剧的重要开端，这一事件的过程和原因令人唏嘘，对甄费的打击和影响更是巨大而深远。
那是元宵节，按照习俗，人们都会出门观灯游玩，热闹非凡。甄费让家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启本是个粗心之人，中途因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着，自己匆匆离开。就在这短暂的时间里，意外发生了，英莲被拐子拐走。等霍启回来，发现英莲不见后，吓得不敢回家，便逃往他乡。就这样，英莲在热闹的节日氛围中，无辜地与家人失散，从此下落不明。
英莲丢失的原因，表面上看是霍启的疏忽大意，但实际上反映了当时社会的混乱和治安的不佳。拐子猖獗，毫无顾忌地在人群中拐骗儿童，而人们的防范意识又相对薄弱，才导致了这样的悲剧发生。
这一事件对甄费的打击是毁灭性的。英莲是他年过半百才有的女儿，是他的心头肉，一家人的希望所在。女儿的丢失，让甄费的家庭瞬间失去了往日的欢乐和温馨。他陷入了深深的自责和痛苦之中，后悔自己没有亲自照顾好女儿。这种自责和痛苦日夜折磨着他，使他的精神几近崩溃。
在情感上，甄费遭受了巨大的创伤。他对女儿的疼爱之情无法用言语表达，女儿的丢失让他的心灵留下了永远无法愈合的伤口。他常常陷入对女儿的思念之中，想象着女儿在外面可能遭遇的种种苦难，内心充满了煎熬。
在生活上，这一事件也给甄费带来了极大的影响。他原本平静的生活被彻底打乱，从此一蹶不振。他无心再像以往那样观花种竹、酌酒吟诗，对生活失去了信心和乐趣。女儿的丢失成为了他人生的转折点，让他逐渐走向了衰落，为后来家宅火灾、投亲被欺等一系列悲剧埋下了伏笔。
2．家宅火灾之祸
女儿英莲的丢失，已让甄费遭受沉重打击，而接踵而至的家宅火灾，更是将他的生活推向了万劫不复的深渊。
那夜，葫芦庙中炸供，和尚不小心遗下火种，火势迅速蔓延开来。彼时正值天干物燥，风助火势，火借风威，熊熊烈火瞬间吞噬了整个街区。甄费的家就在葫芦庙旁，自然难以幸免。大火如凶猛的野兽，疯狂地肆虐着，将一切都化为灰烬。房屋在烈火中摇摇欲坠，发出噼里啪啦的声响，仿佛在痛苦地呻吟。甄费和家人在混乱中惊慌失措，只能眼睁睁地看着自己的家园被大火吞噬，却无能为力。
这场火灾对甄费家庭经济的破坏是毁灭性的。多年来的积蓄、家中的财物，都在这场大火中付之一炬。他原本虽不算大富大贵，但也是当地的望族，有一定的经济基础。然而，一场火灾让他变得一无所有，失去了生活的保障。家中的田产、房产等固定资产也化为乌有，他从一个衣食无忧的乡宦，瞬间沦为了一贫如洗的落魄之人。
在生活方面，火灾彻底改变了甄费一家的命运。他们失去了遮风挡雨的住所，只能在街头流浪，居无定所。曾经温馨和睦的家庭，如今支离破碎，生活陷入了极度的困境。甄费的精神也遭受了巨大的打击，他在经历了女儿丢失和家宅火灾的双重灾难后，变得一蹶不振，对生活失去了信心和希望。这场火灾不仅烧毁了他的物质家园，更烧毁了他的精神支柱，让他的人生陷入了黑暗的深渊。
3．投亲被欺之苦
家宅被大火焚毁后，甄费一家失去了安身之所，无奈之下，他只得带着妻子投奔岳父封肃。本以为能在亲情的庇护下暂得安宁，却没想到，等待他的是无尽的欺骗和侮辱。
封肃是个十足的势利眼，看到甄费如今落魄的模样，心中满是嫌弃。他表面上假惺惺地收留了甄费一家，实际上却处处刁难。他给甄费安排了简陋的住处，让他们在狭小昏暗的房间里勉强栖身。在饮食方面，也极为苛刻，只提供粗茶淡饭，根本不顾及甄费曾经的身份和如今的处境。
封肃还在经济上对甄费进行欺骗。甄费拿出仅有的一点积蓄，想让封肃帮忙置买些田产，重新开始生活。然而，封肃却将这笔钱据为己有，还编造各种借口欺骗甄费，说田产价格上涨，钱不够用。甄费无奈，只能一次次地被他蒙在鼓里。
在言语上，封肃也毫不留情地侮辱甄费。他时常冷嘲热讽，说甄费是个没出息的人，好好的家业都被他败光了。甄费在岳父的侮辱下，只能默默忍受，心中充满了无奈和悲哀。他曾经也是当地有头有脸的人物，如今却在亲情面前如此卑微。
在亲情的名义下，封肃的所作所为让甄费彻底寒了心。他没想到，自己的亲人在自己最困难的时候，不但不伸出援手，反而落井下石。这种来自亲情的背叛和伤害，比女儿丢失、家宅火灾更加让他痛苦。甄费在无奈和悲哀中，对人生感到了前所未有的绝望，他的命运也因此更加悲惨。
4．彻悟出家之选
在经历女儿丢失、家宅火灾、投亲被欺等一系列沉重打击后，甄费最终选择出家，这一决定背后有着复杂的原因和深刻的心理变化。
起初，甄费是个恬淡闲适之人，醉心于观花种竹、吟诗作画，对生活充满美好憧憬。然而，命运的无情转折让他的生活支离破碎。女儿英莲的丢失，使他失去了家庭的希望和欢乐；家宅火灾让他多年的积蓄化为乌有，失去了物质依靠；投奔岳父又遭欺辱，让他在亲情面前倍感绝望。这些接连不断的挫折，如同沉重的巨石，压得他喘不过气来，使他对尘世的生活彻底失望。
在这种绝望的心境下，跛足道人出现并念出《好了歌》，犹如一道闪电，照亮了甄费混沌的内心。《好了歌》中对功名利禄、金银财宝、娇妻美妾等尘世追求的虚无描述，让他如梦初醒。他突然意识到，自己曾经所追求的平静生活，在命运的捉弄下如此不堪一击，而世间的一切繁华和美好都是虚幻无常的。此时，他的内心发生了彻底的转变，从对生活的眷恋和不舍，变为对尘世的超脱和看淡。
出家对甄费而言，是一种解脱。他在尘世中经历了太多的痛苦和磨难，出家让他摆脱了世俗的烦恼和束缚，找到了心灵的宁静和归宿。同时，出家也是他对命运的一种反抗。他无法改变命运的安排，但可以选择远离这个让他痛苦的世界，以一种超脱的方式来面对人生的苦难。从此，他告别了尘世的喧嚣和纷扰，踏上了寻求精神解脱的修行之路，在青灯古佛旁寻找内心的安宁和对人生的真正领悟。
五、甄费与其他人物的关系
1．与贾雨村的纠葛
甄费与贾雨村的关系，是《红楼梦》中一条微妙且重要的线索，两人的纠葛深刻影响了故事的发展走向。
起初，甄费与贾雨村的相遇，是在一个平常的日子。贾雨村当时贫困潦倒，寄住在葫芦庙中，每日以卖文作字为生。甄费偶然间与他交谈，发现他谈吐不凡、才华出众，认定他是个有抱负、有前途的人。出于善良和对人才的赏识，甄费慷慨地资助贾雨村五十两白银和两套冬衣，助他进京赴考。这份雪中送炭的情谊，在当时的社会显得尤为珍贵，也为两人的关系奠定了基础。
贾雨村得到甄费的资助后，毫不推辞，次日便启程赴京。后来，他果然考中进士，一路仕途顺遂，官至应天府尹。然而，他的行为却与甄费的期望背道而驰。当他处理的第一个案子就是关于甄费女儿英莲的案件时，他的表现令人心寒。英莲被拐子卖给冯渊后，又被薛蟠抢走，冯渊被打死。贾雨村本应主持公道，为英莲讨回公道，但他为了自己的仕途和利益，不顾甄费昔日的恩情，徇私枉法，胡乱判了此案，让英莲继续陷入水深火热之中。他的忘恩负义，不仅伤害了甄费，也让读者看到了人性在权力和利益面前的丑恶。
甄费与贾雨村的关系对故事发展起到了重要的推动作用。甄费的资助，让贾雨村有了改变命运的机会，从而进入官场，为后续一系列情节的展开埋下了伏笔。而贾雨村的忘恩负义，进一步加剧了甄费的悲剧命运，使他在经历女儿丢失、家宅火灾、投亲被欺后，对这个世界更加绝望，最终选择出家。同时，贾雨村的行为也反映了当时社会的黑暗和官场的腐败，深化了《红楼梦》的主题。两人的纠葛，如同一条无形的线，串联起了书中的许多情节，让故事更加曲折动人，也让读者对人性和社会有了更深刻的思考。
2．与女儿英莲的情感
甄费对女儿英莲的疼爱之情，犹如春日暖阳，温暖而深沉。年过半百才得此女，英莲自然成了他的心头至宝。平日里，他常将英莲抱在怀中，逗她嬉笑玩耍，眼中满是慈爱与宠溺。他会亲自为英莲挑选精致的玩具，看着女儿开心的笑容，自己也觉得无比幸福。在生活上，他对英莲关怀备至，生怕她受到一丝一毫的委屈。
英莲丢失后，甄费的世界瞬间崩塌。他陷入了深深的自责和痛苦之中，每一个夜晚都在思念女儿的煎熬中度过。他常常在梦中见到英莲可爱的模样，醒来却发现只是一场空，泪水便不由自主地流下来。他四处打听女儿的下落，不放过任何一丝线索，哪怕希望渺茫，也从未放弃寻找。
他的生活从此失去了往日的色彩，再也没有心思观花种竹、酌酒吟诗。英莲的丢失成了他心中永远无法愈合的伤口，每一次想起，都如刀割般疼痛。他常常独自坐在曾经和英莲玩耍的地方，回忆着与女儿相处的点点滴滴，泪水模糊了双眼。这份痛苦和思念，伴随着他度过了人生中最黑暗的时光，也成为他命运走向悲剧的重要因素。
3．与妻子封氏的相伴
甄费与妻子封氏在家庭变故中相互扶持，他们的夫妻关系经历了从温馨和睦到共患难的深刻变化。
起初，他们的生活平静而幸福。封氏性情贤淑、深明礼义，操持着家中事务，与甄费相濡以沫。甄费每日吟诗作画，封氏在一旁默默陪伴，夫妻二人享受着天伦之乐。
然而，命运的重击接踵而至。女儿英莲丢失，家宅又遭火灾，生活陷入困境。在这艰难时刻，封氏没有抱怨，而是坚定地站在甄费身边，与他一同承受痛苦。他们相互安慰、鼓励，共同面对生活的挑战。
投奔岳父封肃后，面对封肃的欺辱，他们彼此依靠，在困境中相互取暖。尽管生活充满了无奈和悲哀，但他们的感情在患难中更加深厚。封氏的陪伴和支持，成为甄费在黑暗中坚持的力量；甄费对封氏的关怀，也让封氏感受到了温暖和依靠。他们的夫妻关系，在家庭变故中得到了升华。
4．与岳父封肃的矛盾
甄费与岳父封肃之间的矛盾，源于封肃的势利眼和自私自利。家宅被大火焚毁后，甄费一家走投无路，只得投奔封肃。封肃表面上收留了他们，内心却满是嫌弃。他给甄费安排了最差的住处，提供粗茶淡饭，让甄费一家生活得极为窘迫。
在经济上，封肃更是不择手段。甄费拿出积蓄让他帮忙置买田产，封肃却将钱据为己有，还编造各种借口欺骗甄费。言语上，封肃也毫不留情，时常冷嘲热讽，指责甄费没出息，败光了家业。
封肃的这些行为，让甄费在亲情面前遭受了巨大的伤害。他原本以为能在岳父处得到庇护，却没想到换来的是背叛和侮辱。这种来自亲人的冷漠和算计，比生活的困境更让甄费心寒，进一步加剧了他的绝望和痛苦，也让他对人性有了更深刻的认识。
六、甄费在《红楼梦》中的作用
1．故事引子的功能
在《红楼梦》里，甄费扮演着故事引子的关键角色，巧妙地引出了贾雨村、英莲等主要人物和一系列故事情节。
故事开篇，甄费的形象率先映入读者眼帘。他居住在姑苏城阊门外，生活闲适，是当地的乡宦望族。一日，他在书房闲坐，梦遇一僧一道，听闻了神瑛侍者与绛珠仙草的奇缘，以及通灵宝玉的故事，这为整个故事奠定了奇幻的基调。
甄费与贾雨村的相遇，更是推动了情节的发展。贾雨村当时穷困潦倒，寄住在葫芦庙中。甄费赏识他的才华，慷慨资助他进京赴考。贾雨村得此助力，踏上仕途，后来成为应天府尹，从而引出了英莲被拐、薛蟠打死人命等一系列案件，展现了官场的黑暗和社会的复杂。
英莲作为甄费的女儿，她的命运也是故事的重要线索。元宵节英莲被拐，不仅让甄费的生活陷入痛苦和绝望，也为后续情节埋下伏笔。英莲被卖入薛家，改名香菱，她的悲惨遭遇反映了封建社会中女性的不幸命运。
甄费以其独特的身份和经历，如同一条无形的线，将贾雨村、英莲等主要人物串联起来，为《红楼梦》宏大的故事画卷拉开了序幕，引导读者逐步走进那个充满悲欢离合的世界。
2．主题暗示的意义
甄费的故事宛如一面镜子，清晰地暗示了《红楼梦》兴衰无常、人生如梦的主题，与书中其他情节相互呼应，共同深化了作品的内涵。
甄费原本是当地的乡宦望族，家庭和睦，生活富足，每日过着观花种竹、酌酒吟诗的闲适生活。然而，命运却对他开了一个残酷的玩笑。女儿英莲的丢失，让他的家庭失去了欢乐和希望；家宅火灾又使他多年的积蓄化为乌有，从富足走向贫困；投奔岳父封肃后，还遭受了欺骗和侮辱，最终心灰意冷，选择出家。这种从兴盛到衰败的巨大转变，深刻地体现了兴衰无常的主题。
在《红楼梦》中，四大家族的命运也是如此。贾家、史家、王家和薛家曾经权势滔天、富贵荣华，但最终都走向了衰败。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”，形象地描绘了这种兴衰的变化。甄费的故事与四大家族的命运相互映照，共同揭示了世间万物都无法逃脱兴衰更替的规律。
同时，甄费的经历也暗示了人生如梦的主题。他在经历了一系列的挫折和打击后，听到跛足道人念的《好了歌》，顿时恍然大悟，看透了世间的名利、爱情、亲情等都是虚幻无常的。这与书中贾宝玉在太虚幻境中看到的金陵十二钗的判词和曲子相呼应，暗示了书中人物的命运都是注定的，如同一场梦一般，繁华过后终成空。
甄费的故事通过自身的兴衰变化，暗示了《红楼梦》兴衰无常、人生如梦的主题，与书中其他情节紧密相连，使读者更加深刻地感受到了作品所传达的人生哲理和悲剧色彩。
3．结构线索的价值
甄费在《红楼梦》结构中扮演着至关重要的线索角色，如同一条无形的丝线，串联起各个情节和人物，使故事更加连贯和完整。
故事起始，甄费梦遇一僧一道，听闻神瑛侍者与绛珠仙草的前世奇缘以及通灵宝玉的来历，这为整个故事奠定了奇幻的神话背景，也引出了贾宝玉、林黛玉等主要人物的情感纠葛。
甄费与贾雨村的交集，推动了情节的发展。他资助贾雨村进京赴考，让贾雨村得以进入官场。贾雨村后来在应天府处理英莲的案件时，徇私枉法，这一情节不仅展现了官场的黑暗，还进一步加深了甄费的悲剧命运。同时，贾雨村的仕途经历也与贾府等家族的兴衰紧密相连，成为故事发展的重要脉络。
英莲作为甄费的女儿，她的命运也是故事的关键线索。英莲被拐后，历经磨难，最终进入薛家，改名香菱。她的遭遇反映了封建社会中女性的悲惨命运，也与金陵十二钗等人物的命运相互呼应。
甄费在经历一系列变故后选择出家，这一结局象征着他对尘世的超脱，也暗示了书中人物命运的无常。他的故事贯穿始终，将神话与现实、家族兴衰与个人命运紧密结合，使《红楼梦》的结构更加严谨，情节更加丰富，让读者能够更全面地领略这部巨着的魅力。
七、甄费形象的文化内涵与现实意义
1．文化内涵的挖掘
从中国传统文化角度看，甄费形象蕴含着丰富的文化内涵，集中体现了道家的出世思想和儒家的道德观念。
道家追求顺应自然、逍遥自在，主张超脱尘世的纷扰，追求内心的宁静与自由。甄费的生活方式鲜明地体现了这一思想。他身为乡宦，却对功名利禄毫无兴趣，每日沉浸于观花种竹、酌酒吟诗的闲适生活中，远离世俗的纷争和喧嚣，宛如生活在一个与世隔绝的世外桃源。这种生活态度是对道家出世思想的生动诠释，他不被世俗的价值观所束缚，追求的是一种精神上的富足和内心的平和。
儒家强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，注重个人的品德修养和社会责任。甄费在为人处世上，充分展现了儒家的道德风范。他善良、乐于助人，看到贾雨村贫困潦倒却有才华和抱负，便慷慨解囊资助他进京赴考，这种善举体现了他的仁爱之心和对人才的尊重。他对家人关怀备至，与妻子相濡以沫，对女儿疼爱有加，家庭生活和睦温馨，这是儒家“齐家”思想的体现。
然而，在现实社会中，甄费的道家出世思想使他在面对家庭变故和社会挫折时显得无力应对，而他的儒家道德观念在复杂的社会环境中也未能给他带来好的回报。贾雨村的忘恩负义、岳父封肃的欺辱，都让他的生活陷入困境。这也反映了作者对传统文化在现实社会中遭遇困境的深刻思考，揭示了理想与现实之间的矛盾和冲突。
2．现实意义的思考
甄费形象在现实生活中具有多方面的意义和启示，能为我们应对人生挫折和认识社会现实提供宝贵借鉴。
在面对人生挫折方面，甄费的经历提醒我们要保持积极乐观的心态。他遭遇女儿丢失、家宅火灾、投亲被欺等一系列沉重打击，但在痛苦中仍有对生活的反思和觉醒。现实生活里，我们也会遇到各种挫折，如事业失败、亲人离世等，此时不应一蹶不振，而要像甄费在经历磨难后有所彻悟一样，从挫折中汲取教训，重新审视自己的生活和价值观，寻找新的方向和希望。
从对社会现实的认识来看，甄费的故事让我们看到社会的复杂和人性的多面。他资助贾雨村，却换来对方的忘恩负义；投奔岳父，又遭受欺辱。这警示我们在现实社会中要保持清醒的头脑，不能过于单纯和善良。在与人交往时，要学会辨别善恶，保护好自己。同时，也应看到社会中存在的不公平和黑暗现象，努力去改变和完善它，而不是一味地抱怨和逃避。
此外，甄费的恬淡生活态度也值得我们学习。在快节奏、充满功利的现代社会，人们往往为了功名利禄而奔波劳累，忽略了内心的需求。我们可以从甄费身上汲取宁静的力量，在忙碌的生活中寻找一片属于自己的精神净土，追求内心的平静和自由，不被外界的喧嚣和诱惑所左右。
3．与当代社会的关联
甄费形象与当代社会有着千丝万缕的联系，其代表的价值观和人生态度具有一定价值，但也存在局限性。
在当代社会，甄费所代表的道家出世思想和儒家道德观念有其独特价值。他对功名利禄的淡泊，在物欲横流的现代社会中，犹如一股清流，提醒人们不要被物质和名利过度束缚，要关注内心的宁静与精神的富足。他的善良和乐于助人，有助于构建和谐友善的人际关系，促进社会的温暖与互助。
然而，这种价值观和人生态度也存在局限性。在竞争激烈的当代社会，过于出世可能会让人错失发展机会，难以在事业上取得成就。甄费面对家庭变故时的无力应对，反映出他缺乏应对现实困境的能力。在当代社会，人们需要具备更强的适应能力和解决问题的能力，才能在复杂多变的环境中立足。
此外，甄费的儒家道德观念在现实中可能会遭遇挑战。在一些情况下，善良和信任可能会被利用，导致自身利益受损。因此，在当代社会，人们需要在坚持道德原则的同时，学会保护自己，保持一定的警惕性。
八、对甄费形象的不同解读视角
1．红学研究的观点
红学研究中，对甄费形象存在多种不同观点和解读。
在象征意义方面，有观点认为甄费象征着封建社会中善良、淡泊却无力抗争命运的知识分子群体。他本有着高尚的品德和恬淡的生活追求，却在社会的洪流中遭遇种种不幸，女儿丢失、家宅被焚、投亲被欺，最终只能选择出家。这反映出在封建制度下，即便有美好品质和理想追求的人，也难以逃脱命运的捉弄，象征着封建末世的无奈与悲哀。
也有学者从谐音角度出发，认为“甄费（真废）”暗示了当时社会的荒谬，真正有品德、有操守的人被视为无用，而那些追名逐利、不择手段之人却能在官场和社会中如鱼得水，这是对社会现实的一种深刻批判。
关于人物原型，一种观点认为甄费影射的是被废掉的皇帝。脂砚斋说“费”即“废”，只有皇帝被“撤职”才能称为“废”，所以甄士隐可能是一个被废掉的皇帝。还有观点指出，甄费的故事暗藏朱元璋的身世。书中描写的姑苏城、十里街、仁清巷等，与朱元璋的经历有诸多关联，如“十里街”可理解为“千里街”，暗藏“重八”，“仁清巷”暗藏朱元璋之父“仁祖”，甄费女儿英莲遇癞头和尚的情节也与朱元璋小时候被僧人摩顶的记载相似。
这些不同的观点和解读，从多个角度丰富了甄费这一形象，也让我们对《红楼梦》的内涵有了更深入的理解。
2．读者感悟的差异
不同读者对甄费形象的感悟和理解存在显着差异，这主要受个人经历、价值观和文学素养等因素影响。
部分读者对甄费充满同情。他们看到甄费原本恬淡善良，生活平静美好，却因女儿丢失、家宅火灾、投亲被欺等变故，从富足走向落魄，最终出家。这些读者联想到生活中那些善良却被命运捉弄的人，对甄费的遭遇感同身受，认为他是命运的受害者，值得怜悯。
另一些读者则批判甄费的迂腐。他们觉得甄费虽有善良之心，但过于单纯，对社会的复杂和人心的险恶缺乏认识。资助贾雨村却换来忘恩负义，面对家庭变故又束手无策，这种软弱和无能让他们觉得甄费不值得同情，甚至认为他的悲剧是自身性格缺陷所致。
还有读者从甄费身上看到了人生的无常和虚幻。他们关注到甄费经历挫折后对尘世的彻悟，认为这体现了人生如梦、一切皆空的哲理。这些读者更注重作品的思想内涵，从甄费的故事中得到对人生的深刻思考。
读者的个人经历、价值观和文学素养等因素，使他们对甄费形象的感悟和理解各不相同，也让《红楼梦》的魅力更加多元。
3．时代背景的影响
时代背景对甄费形象的解读影响深远，不同时代的读者对他的看法大相径庭。
在封建社会，读者多从传统道德和社会阶层视角看待甄费。当时社会以儒家思想为主导，强调积极入世、建功立业。甄费不追求功名利禄，醉心于闲适生活，在很多人眼中是不务正业、违背主流价值观的“废物”。同时，他在遭遇家庭变故时的无力应对，也被视为缺乏担当和能力，难以得到广泛认可。
到了近现代，随着社会变革和思想解放，读者对甄费的看法有所转变。这一时期，人们开始反思封建社会的种种弊端，追求个性自由和精神独立。甄费对世俗的超脱、对内心宁静的追求，被部分读者视为一种难能可贵的品质。他的悲剧命运也被看作是封建社会黑暗和腐朽的牺牲品，引发了人们对社会制度的批判和对人性自由的向往。
在当代社会，多元化的价值观使得读者对甄费的解读更加丰富。一些人欣赏他淡泊名利的生活态度，将其视为在快节奏、功利化社会中的精神寄托；而另一些人则认为他缺乏现代社会所需的竞争意识和应对挫折的能力，难以适应时代的发展。不同时代的读者因所处环境和价值观的差异，对甄费形象有着不同的理解和感悟。
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