此刻就见二十八人分立封禅台四方，将整个封禅台包裹在中间，一个个手中灵光熠熠，珠、瓶、旗、牌、镜、印、镯、索、扇、罩、锥、剑、勾、伞、棒、斧、钺、铃、花、刃、杵，锤、幡、幢、枪、碑、书、图共计二十八件宝物，各自散发着不同的大道之力着实亮眼。
前来封禅的大部分人都处在先天人族组成天罡地煞大阵和角、亢等人组成的二十八宿大阵中间的位置，只有伏羲领着半子、乙、己、辛、风里希六人登上了封禅台。
整个封禅台高有九尺九寸，直径九十九丈之大，成圆形，是按照伏羲创造出来的阴阳八卦的形状建造的。在中间位置是一个太极阴阳图的图案。
按照伏羲所说，本来祭祀天地是需要分开来进行的，祭天需要建天坛、祀地需要建地坛。但此次乃是为了封禅，需同时得天地认可聚拢气运立下业位，自然没有办法分开进行，故此建立封禅台，按阴阳之形，同祀天地才成。
此时随着几人登上封禅台，乙几人分别往封禅台四方而去，她们此次的任务就是为了防止意外，万一有两层防护都不曾阻拦下来的威胁前来破坏封禅仪式的进行，就需要她们出手阻拦，而半子和伏羲则是此次封禅仪式的主导。
伏羲自不用说，他乃是封禅的主体，此次一切都是为了他能够封禅成功而进行的，而半子的任务则是司礼，也就是主持流传的，毕竟封禅各项流程不可能让伏羲自己来主持。
此时封禅台已有几处摆放了几样事物：一灯、一碑、一鼎、一岸几。其中的灯自然便是人族的那盏造化莲灯，碑则是青史碑。这两件事物分别被摆放在太极阴阳图的阴阳眼的位置。那鼎则是女娲娘娘的先天灵宝乾坤鼎，其摆放的位置处在阴阳太极图的正中心位置，与其一起的则是一张巨大的青石条案。
这些东西其实在封禅台建造好之后就摆在了此处，之所以如此，自然是为了蓄势，如此才可以使得祭祀之时能够更快的激发天地大势，将人族的气运聚拢过来。也正是这些东西早早摆放封禅台之上，这才让角等人一直驻守封禅台的原因之一。
“上供！”
各方就位之后，随着半子一声喊，随即便见四十九位妙龄女子各自端着一个托盘走上了封禅台。这些女子皆是元阴未破的人族女子，她们此次的任务自然便是端奉贡品的了。
这祭祀天地可不是有灵香表文就可，同时也是需要供奉贡品的，这些贡品算不得什么珍贵之物，却是与人族繁衍息息相关的。只见这些女子各自捧着托盘，托盘之上各自摆放着贡品，因是同时祭祀天地，所以每个托盘里摆放的贡品皆是双数，按七牲、七畜、七兽、七湿、七干、七果、七味，合计七七四十九样，正合大衍五十天衍四九之数。
其中七牲是指牛、犀、羊、马、鹿、驼、兔。共计七种草食动物。七畜则是指猪、犬、鸡、鹅、猿、狐、鼠。共计七种杂食动物。因为后世人族为了更好的发展，得到稳定的肉食，所以开始寻找饲养各种动物的方法，将那种利于饲养的动物皆定于牲畜行列却不再区分牲与畜。
七兽则是指虎、豹、豺、狼、狮、熊、蛇。共计七种肉食猛兽。七湿则是鲤、鳖、贝、鳄、虾、蟾、蟹。共计七种水生动物。
这七牲、七畜、七兽、七湿便是人族发展繁衍的主要肉食来源。可以说人族的所有肉食几乎都是靠着猎杀这四类来获取，人族能繁衍至今此四类自然是功不可没，所以伏羲选了它们作为贡品。而且这些贡品可不是普通的野兽，每一个都是异种，虽然灵智未开，实力却不下那普通开了灵智，明白修行的妖物。尤其是其中有几个更是出动了十数位先天人族才将其擒获。
七干则分别是栗子、榛子、松子、葵子、胡桃、杏仁、花生。共计七种硬壳果类。七果则是指李、柰、桃、梨、杏、梅、枣。共计七种水果。
这七干、七果也不是普通野果，都是人族自四方收集而来的后天灵根所结果实，一颗颗也都散发着光华。
七味则分别指酸、甜、苦、辣、咸、甘、辛。共计七种味道。当初自盐传播开来后，人族发现那些食物里若是加上一些特殊味道的东西可以变得更加好吃，最后经过这么多年的发展，终于总结寻找到了七中本味。
这其中本味咸味自然是出自盐，因此那托盘所盛的贡品便是一粒粒白色盐粒。因人族还不通酿造之法，所以酸味都是自酸果所得，那代表着酸的贡品便是以酸果压出的果汁盛放于陶罐之内。至于甜味，人类可以获取的地方很多，例如大部分水果都是甜的，但是再甜的水果也甜不过蜂蜜，所以那代表甜味的是用陶罐盛装的蜂蜜。
剩下苦味同酸味一般取自苦涩瓜果的汁液。而辣味却并非是同后世一般取自辣椒，而是出自花椒，所上贡品也是一粒粒完整的花椒。
余下的甘、辛两味，分别出自两种花草。而这两味中辛味因乃是人族十祖之一的辛研究出来的，此味也便以其名命名。
这七味其中酸甜苦辣咸咸因分对五行，于人族传播，后世研究食物味道用的也最多，时间久了之后后世竟然只言五味，失了七味根本。却不知那甘、辛二味分属阴阳，人体若只补五行，阴阳不调，多生病症。为了调和人体，所以那甘、辛二味被归入了药理，凡药类或甘或辛以归阴阳之属。以此有了医病之方。如此却是本末倒置，若平日里以七味调和，五行阴阳守序，自可疾病不降，颐享天年。
这贡品四十九类，七牲、七畜、七兽、七湿、七干、七果、七味皆是如今养育人族的根本之物，因此伏羲选这四十九类作为贡品以礼祀天地。
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