在成功突破到文进士后期之后，我独自一人站在了这片大陆文学修行的前沿。作为这世上唯一的文人修行者，我深知自己肩负着构建一个全新且完善的文人境界体系的艰巨使命。
我首先将目光投向了最基础的文童境。文童境，对于大多数人来说，只是孩童启蒙读书的阶段，但在文人修行中，这是感知文气的关键起点。我穿梭于各个学堂，与那些稚气未脱的学童交流。他们眼中充满了对知识的渴望，但对于文气的概念却一片茫然。
“先生，什么是文气？我们读书认字不就是为了考取功名吗？”一个扎着羊角辫的小男孩眨着大眼睛问道。
我微笑着回答：“文气是文字的灵魂，是潜藏在每一个笔画、每一个词句中的神秘力量。当你们用心去感受，就能发现文字不仅仅是符号，而是有生命的存在。”
然而，这些孩子的先生们却对此嗤之以鼻：“别听他胡说，好好读书，将来考取功名才是正途。”
我并不气馁，继续与那些准备考取官职的学子们探讨。他们一心只读圣贤书，为的是在科举中脱颖而出，对于文气的感知毫无兴趣。
“我们日夜苦读，只为金榜题名，这文气之说太过虚幻，于仕途无益。”一位面容憔悴的学子摇头说道。
但通过与他们的交流，我更加深刻地认识到，在文童境，需要让孩子们明白文学不仅仅是为了功名利禄，更是为了内心的滋养和对世界的独特理解。
接着，我开始思考文秀才境。在世俗观念中，文秀才已经是有一定学问的象征，但在文人修行中，这只是刚刚踏上探索文气奥秘的征程。我与几位已经取得秀才功名的人坐而论道。
“我们虽熟读经典，能写文章，但这文气如何运用，实在不知。”一位秀才皱着眉头说道。
“依我看，这不过是故弄玄虚，我们凭借所学已经能够在乡里有一定地位，何必追求这看不见摸不着的文气？”另一位秀才更是直接表达了他的怀疑。
我耐心地解释：“文气的运用能让你们的文字更具感染力，更能传达内心深处的情感和思想。”但他们的眼神中依然充满了困惑。
文举人境，这在官场中是备受瞩目的身份。然而，在文人修行里，达到此境需要以文气影响周围环境，形成独特的气场。我与一些举人交流时，他们的反应更是让我感到任重道远。
“这简直是天方夜谭！我们寒窗苦读，为的是为官一任，造福一方，这所谓的文气影响环境，实在是超乎想象。”一位举人激动地说道。
“我们遵循的是孔孟之道，是祖宗的礼法，这新奇的说法难以接受。”其他人也纷纷附和。
面对他们的质疑，我并未退缩，反而更加坚定了要将这个体系构建清晰的决心。
而对于文进士境，这是无数读书人梦寐以求的高度。在文人修行中，能够自如操控文气，实现诸多神奇之能。但由于这是从未有人达到的境界，我只能凭借自己的修行感悟和对古老文献的研究来摸索。
为了构建这个体系，我日夜埋头于古籍之中。那些尘封已久的书卷散发着陈旧的气息，每一页都仿佛在诉说着过去的故事。我在字里行间寻找着关于文气的只言片语，常常因为一个模糊的记载而苦思数日。
在书房中，我点着油灯，四周堆满了书籍和笔记。时而奋笔疾书，时而托腮沉思，忘记了时间的流逝，忘记了窗外的春夏秋冬。
为了让这个复杂的体系能够被更多人理解，我耗费了无数心血编写入门教材。用最简单易懂的语言阐述每个境界的特征、修炼的方法以及突破的关键。当这些教材开始在少数对文学有着纯粹热爱的人中流传时，我看到了他们眼中闪烁的光芒。
“这真是为我们打开了一扇全新的大门！”一位年轻的学者激动地说道。
然而，体系的初步构建并非一帆风顺。传统的学者们视我的理论为异端，认为这是对正统学术的亵渎，对我进行了激烈的批判和反对。
“你这是在误导后学，让他们偏离正道，陷入歧途！”一位德高望重的老学究在学术研讨会上严厉地指责我。
“文学自古以来都是为了道德教化和社会治理服务，你这所谓的文气修行，简直是无稽之谈！”另一位学者也随声附和。
但我坚信自己所走的道路是正确的，是能够为文学开辟新的天地的。在无数次的辩论和争论中，我坚守自己的观点，试图让他们理解文人修行的真正意义和价值。
经过漫长而激烈的思想碰撞，文人境界体系的初步框架终于在争议和质疑中艰难地形成。
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