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第88章 人死为羊实受罚,羊死为人乃清业

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第八十九章:人死为羊实受罚,羊死为人乃清业

浪费粮食,都要遭到天道之谴责,何况其神识投胎乎?能够投入到饿鬼道都算不错了。

饿鬼道,不是没有吃的东西。而是指饿鬼们亲眼看着能吃的食物,清新肥嫩,味道鲜美,可就是吃不着。

令饿鬼们干着急,而又毫无其它办法。这真是活活气死饿鬼们的节奏啊!

饿鬼们身处饿鬼道,他们随时都在吃饭,随时都看着可口的食物而吞咽不下。

饿鬼们吃饭用的筷子,有几尺长。夹食物很不方便。纵使是好不容易夹着了些许食物,可由于筷子太长,而送不到自身的嘴里。导致往往夹上了食物而吃不着。这又是令饿鬼们干着急。

再者,饿鬼们济济一堂,又是随时在吃饭,只只饿鬼的筷子都老长老长的,夹食物的时候,就是你碰我、我碰你,要不就是所碰一团糟。于是,一场大打不可避免。

还有更重要的一点就是,生为饿鬼道中,饿鬼们其嘴大如斗,其喉细若针。

纵使是饿鬼们好不容易把食物送到了自己的嘴里,由于自身喉咙太细,根本就吞咽不下去。这又是令饿鬼们心里干着急。

其实,无论是哪一道,无论是三种善道还是三种恶道,无论是集体还是个人,其生存之道的出发点都是,让其神识好好修炼。

所谓——百炼成钢是也!

就像刚才说的饿鬼道,那些饿鬼,由于只只太自私,只想着自己,没有想到别人,因而令大家都吃不到食物。

如果饿鬼们换一种思维,改变吃饭时的理念与想法。饿鬼们只要打开自身的心量,就都能吃上东西。而不会遭受饿肚之苦。

饿鬼们不是筷子长嘛,只要饿鬼把食物夹给他人吃,而他人也把所夹的食物送过来,那样,不就只只饿鬼们都能吃上东西了?!

而饿鬼们的喉咙太细,那就细细慢慢地吞咽,不要心急。那样,总有吃饱的时候。而不是只只饿鬼心急火燎,生怕别的饿鬼抢去食物,而顾不上细细慢慢地吞咽,又怎么不会饿肚子?

因而,当了饿鬼,也是需要修行的。

只要把饿鬼的心性修好了,是不会饿肚子的。只要把饿鬼的心性修好了,也就可以不当饿鬼,而投生为人道中了。

投入其它道的神识,亦复如是。

上面所讲的是三种恶道中的地狱道、饿鬼道,那么,接下来要讲的就是畜牲道。

去世之人,其神识飘出体外,又是怎么样才投入到畜牲道中的呢?

大家听说过,羊死为人,人死为羊的故事吗?

这故事说的是,人太贪吃,吃多了肉类,杀生太多。然后,其人所欠的灵性生命就太多。无以归还。

比如,人喜欢吃羊肉的话,那么,其人就欠了羊的性命,无以归还。

其人去世后,他的神识飘出体外,随着其人生前所造作的杀生之业力,而被牵引至羊胎中去了。所以,人死为羊。

而这只羊,其神识,在前一世是人。在其人投入到羊身上的神识,偿还了所造杀羊生命的业债之后,其羊又转生为人了。

这,就是人死为羊,羊死为人的故事。

其它故事亦一样。

比如,人死为牛,牛死为人。

人喜欢吃牛肉,或是杀牛太多。而且,有些农人,不爱惜耕牛。每天对着所耕地的牛大声吼骂,或是用鞭子使劲地鞭打着牛身。

那么,其人去世之后,他的神识飘出体外,由于其生前所造作的杀牛的业力的巨大牵引之力,把他的神识牵引至母牛的胎位中去了。

人死为牛后,照样要被人用鞭子使劲地抽打其身的。

其牛,有苦而不能言。只能默默忍受,恒被鞭鞑。

再比如,人死为狗,狗死为人。其道理都一样。无二无别。

所以,请善待动物。没准那动物的前身,是你的亲戚。真的。

请善待世间一切事与物。因为——风水轮流转,啥时把你转倒霉道去了,那就有苦够受的了。

想通了、看透了的话,其实生活中的事,件件都是如此。

循循环环,无有停息。只是被蒙在鼓里的人们不知道罢了。

所以,世间上的人,多数都是懵懂而过。不知为啥过日而过日?到头来,空过一生。

太可惜了!

去世之人,其神识飘出体外,投入到哪一种畜牲道中,这个不是由别人规定的。而是由自身所造的业力而牵引着去的。

不知大家有没有注意观察过雀鸽、鸳鸯这两种鸟类没?

雀鸽,也就是鹦鹉,和鸳鸯它们这种鸟类,最喜欢的就是两性交媾。

且,多数的雀鸽和鸳鸯,都会不顾对象,而乱行交媾之举。

因此,雀鸽、鸳鸯在其死后,其神识飘出体外,又其生前所造作的业力之牵引,引入了畜牲道。

因此,雀鸽、鸳鸯世世为畜,无有出期。

除非其生前洁身自好,死后碰上高人,为其作超度,其神识才有可能脱离畜牲之道。

否则,生生世世,入畜为畜,永无尽头。

而乱行交媾之举的人,其行为,与雀鸽、鸳鸯乱行交媾之举相似。故而,同类相引,负负相吸,乱行交媾之举的人,死后的神识,亦投生变为雀鸽、鸳鸯之类了。

这,就和那些有对象、或有家室的人一样,都会不顾对方,而乱行两性交媾之举。

也许,其对象、或其配偶、或其家人均不知晓内情。但是,该人自身在生前所造作的业力,是作不了假的,亦抹不掉痕迹的。

因此,该人在去世之时,其神识在飘飞出体外时,由于其生前所造作的乱交两性之媾的行为的业力,所牵引,带其神识入了畜牲道。

尔后,畜牲道里又多了一位由人道而转生来的神识之实体。

且,其神识之实体——亦即畜牲,早已忘了其上一辈子、或上几辈子的事。轮转畜道,不知何时为出期?

呜呼!

这是指人去世之后,其神识飘出体外,投生为畜牲道的情形。

了解清楚了这三种善道和三种恶道的情形,就知道自身在生时应该怎么样做了?

是想投入到三善道还是三恶道,全凭自身所造。一点儿也怨不得别人。

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