既然答应了民警无论受到多大的委屈，都不能做违反规定的事情，那就只能默默承受着。
宁致远任由施某人把口水和痰死命的往自己身上吐，甚至有的都吐到了宁致远的鼻子和嘴巴上，那腐臭的气味真的让人作呕。好不容易把他架到了床上，民警带宁致远走出监房，锁好监房门之后，示意宁致远可以去洗个澡，冲一下。
面对着施某人得寸进尺的挑战改造生活和民警管理的底线，在监狱这样以惩戒作为主要功能的场所，无论你是谁、无论你怎么作妖，民警是不可能白白忍受的，退让更是不可能的。‘文明若不拿起武器，绝不是野蛮的对手’，民警每次出来巡查都要全副武装，身上的装备也不是让服刑人员看看而已的，那是态度的体现，是威慑的力量源泉。
当然，对于一个不讲道理的人而言，再去跟他讲道理，那无疑是愚蠢的，‘以暴制暴’、‘以武止戈’才是正道。当然，为了避开要向上级报备流程上的繁文缛节，民警自己使用器械进行惩罚还不在考虑之中；那么，找个合理的名义，让其他服刑人员进去对他进行个报复性惩罚，更加简单直接。
这里还要再申明一点施某人的恶劣行迹，那就是除了白天他各种作妖之外，晚上也开始了各种作妖。每天晚上大概凌晨两三点，就在大家睡的正香的时候，那时的监狱里真的是‘万籁此俱寂，惟余钟磬音’，外面只有夜值星岗位服刑人员的来回踱步声和偶尔吃饭的声音。
施某人很敏锐的发现了这一作妖的契机，他一边‘啊啊啊啊啊’的标志性大叫，一边拿鞋子用力拍打着监房门，那声音，响彻整个监区，几乎全监区的服刑人员都会被他吵醒，如果是偶尔一两天也就算了，已经持续了一个多月，每天凌晨两点到三点多，都是如此，逼得很多服刑人员都破口大骂，有苦难言，心里那叫一个憋屈。
对于其他服刑人员来讲，正常的改造生活是每天白天要去工厂间劳动，劳累了一天了，晚上舒舒服服睡个大觉就是一种幸福了，施某人的这种举动，在他们眼里，无疑是要遭天打雷劈的。因为对于他自己而言，他的改造生活就是每天被关在单独的小监房里，不用干活，白天也是躺在床上睡大觉的，晚上自然有精神来作妖祸害其他人。
很多服刑人员都不断地找民警抱怨这个情况，甚至还有往监狱长信箱和检察院信箱写信投诉的，搞得民警也是有苦难言，遇上了这么一个软硬不吃、油盐不进的住，尝尽了任何的办法，他就是持续‘装疯卖傻’。既然别人不仁，那也就没必要‘以德报怨’，就要‘以直报怨’；既然其他服刑人员早就想打他一顿了，那就找个名义，让这个施某人也找找教训，为所欲为还不再给他吃点苦头，那就真的是无法无天了。
方案很快也制定好了，名义是现成的。前面也说过，施某人便秘已经连续六七天没有排过大便了，医生留下的开塞露呢，他自己不用；番泻叶呢，拌在饭菜里他也要吐出来，那刚好，民警就只能让其他服刑人员帮忙给他用药了，毕竟这个名义是情理之中，符合人道、制度、旁人的期待........
于是乎，民警快速准备好了药品，然后挑选了六个身材魁梧的服刑人员，再加上平时发药的医务岗位的服刑人员，再加上宁致远，总共八个服刑人员，浩浩荡荡的进入了关押施某人的狭小的监房，施某人当时还在床上躺着休息，一看这一阵势，瞬间‘傻眼了’，眼睛里的恐惧，是无法通过‘装疯卖傻’来掩盖的。
‘啊啊啊啊啊’的标志性大叫持续传来，这个时候肯定不用再去分辨了，这个叫声一定是因为其他服刑人员的拳打脚踢。只见其中六个身材魁梧的服刑人员围城一个圆圈，刚好可以有效遮蔽了监房内的摄像头；但看着那几个身材魁梧的服刑人员对他拳打脚踢，看着他内心恐惧的眼神，听着他比平时正常‘啊啊啊啊啊’的标志性叫声要高出很多倍的惨叫，
所有的服刑人员都跟在民警身后迅速走出监房，每个人的脸上都露出了满意的笑容，民警要快速的走回办公室观看接下来施某人用药之后的反应，有特殊情况还要截屏保存下来做详细记录；宁致远根据岗位要求也是坐在监房门口正对面认真观察着，并做好每天的观察记录。
其他服刑人员按照民警的指示迅速回到了监房，都说快意泯恩仇，他们脸上洋溢着快意的微笑，很多人都忍俊不禁的跟其他服刑人员分享着刚刚大快人心的场面，说者畅快、闻者解气。有的还一边伸出手来给其他服刑人员看，一边惬意的说着：“看，打他打的我手都红了，真是解气，哈哈......”
都说冤冤相报何时了，确实是这个道理。因为接下来发生的事情，直接就跌破了民警的眼镜，更是让民警下定决心要对施某人进行器械教育。药效确实如医务犯所言来的极快，在所有人离开监房没多久，施某人就从床上坐起来，跪在地上，急匆匆的往马桶方向爬行，那个着急劲，如果不是用余光瞄到宁致远正在正对面盯着他，他肯定就不装了，直接站起来跑了。
刚坐在马桶上，宁致远就听到一阵呲呲拉拉的声音，那是拉稀特有的声音，是那种憋了很久一下子就全部镳出来的声音，肯定是畅快的，从他的表情上就能看出来。其实想想蛮有趣的，都说‘眼睛是一个人心灵的窗户’，真的不假，宁致远就从施某人的身上深刻的体会到了。
因为宁致远的岗位就设在看护对象监房门口的正对面，也就是摆了一张桌子和凳子，宁致远就坐在那里，时不时的盯着监房内看护对象的一举一动就好了，有特殊的行为就记录下来，每天一张情况汇报汇总给民警。
施某人每次从床上坐起来之前，都会先往门口瞄一眼，看有没有人在看他，宁致远也是在无意中刚好撞上了，就这样跟他对视了好几次之后，才肯定了他确实是在‘装疯卖傻’，因为眼睛是不会骗人的，在他往门口瞄的瞬间，宁致远能从他的眼神中感受到一个正常人的‘炯炯有神’，而不是精神错乱或者老年痴呆者的呆滞无光。就在那个正常的瞬间，只要他看到有人在盯着他，他就立马开始了日常的‘装疯卖傻’。
施某人快速的拉完了，然后从马桶上下来，直勾勾的盯着马桶。此时的宁致远，一股不祥的预感扑面而来，凭着长时间积累下来的经验，他快速的将自己坐的桌子和凳子拉到了一旁，说时迟那时快，施某人以飞快的速度，用手捧起马桶里的大便，用力的甩向门口，然后，有捧起一堆大便，快速跪行至门口，用力的甩了出来......
正所谓‘自作孽，不可活’，人人都懂这个道理。日本动漫《机动战士Z高达》第12集里有句台词说‘不反抗就不会死，为什么不明白’，是主角卡缪·维丹击毁敌方战机时的台词，后来通过百度贴吧传播后，演变为网络流行语‘不作死就不会死’，并衍生出英文版‘No zuo no die’，甚至后来这句英文都被收录进了美国网络俚语词典。
后来，这一说法常用于形容某些反派角色做出刺激主角的行为，最终自食其果；且这一表达因语气激烈且带有讽刺意味，逐渐被广泛传播，成为网络文化中调侃‘自找麻烦’行为的经典用语。施某人的得寸进尺、我行我素的行为，完美诠释了这一流行语的精髓。
永远不要把别人的忍让当成是软弱，更何况是在实力不同、地位悬殊的情况下。人，最重要的是要清楚自己的位置、自己的能力边界，老子在《道德经》里说道‘知人者智，自知者明’，是啊，‘人贵有自知之明’是人尽皆知的传统谚语，这种思想甚至可以追溯至春秋战国时期。没办法，人性总是在重复嘛，能让人回心转意的，总是被撞的头破血流的南墙。
宁致远也是在后来听说，民警在经过了层层的流程审批和详细的情况说明之后，按照规定对他进行了‘惨无人道（da kuai ren xin）’的器械惩罚。还没等惩罚进行了三分之一，施某人就从‘啊啊啊啊啊’的标志性大叫，变成了大声求饶，竟然破天荒的开口说话了，而且条理清晰，说是‘真的知道错了，以后再也不敢了，求求警官饶了我吧’，哈哈......
宁致远心想，施某人精神正常了，不再‘装疯卖傻’了，真的应该去看一看他的同姓老祖宗施耐庵写的《水浒传》里的那个桥段：宋江在江州浔阳楼醉吟反诗后，戴宗问他在浔阳楼写了些什么，宋江的回答是‘醉后狂言，忘记了，谁人记得’。当戴宗告诉他知府正要捉拿题反诗的人时，宋江不知所措，连连叫苦。
无奈之下，戴宗只得要宋江‘披乱头发，把尿屎泼在地上，就倒在里面，诈作疯魔；我和从人来时，你便口里胡言乱语，只做失心疯便好.....’事已至此，也只有此法。当戴宗带着公差前来捉拿宋江时，见此情景，又听宋江满口胡言乱语，众公差便说‘原来是个失心疯的汉子！我们拿他去何用？’一下子就骗过了众公差。
等到宋江被抬到知府公堂，宋江照葫芦画瓢，又来了这么一出。蔡知府见状，也‘没做理会处’，相信宋江此时已经是个真疯子了，而唯独黄文炳不信。宋江装疯为什么瞒不过黄文炳呢？黄文炳又根据什么识破宋江是装疯呢？
翻阅《水浒传》第三十九回不难发现，黄文炳是根据宋江的诗词内容及咏诗时的表现来判断宋江是装疯的。黄文炳在浔阳楼看了壁上题诗后，从酒保口中打听到反诗是昨日所题，这就判定题诗人当时神志清醒。对反诗，黄文炳是边读边评：从诗词内容得知题诗人对昔日怀才不遇充满悲愤，对如今屈辱的囚徒生活强烈不满，打算效仿黄巢展凌云志，黄文炳认为诗词内容顺理成章，逻辑结构严谨。
另外，黄文炳是从精神病人的临床角度来考查的。精神病人一遇到刺激或其他原因就会发作，既是充军犯人，如果是真疯，来时肯定必会发作。所以黄文炳便叫来管营、差拨一问，马上得知宋江充军来江州时没有疯症，而是今日去抓捕时才疯的，故此黄文炳断定宋江一定是装疯。
因此，当戴宗回禀知府说宋江是个疯子时，黄文炳马上要知府‘休信这话’，并明确指出‘此人作的诗词，写的笔迹，不是有疯症的人。其中有诈，好歹只顾拿来。便走不动，扛也扛将来’，这说明黄文炳是很有眼力的。
结果一抓来，尽管宋江在公堂上胡言乱语、装疯弄傻，蔡知府叫来衙卒把宋江一捆，一连打了五十大板，宋江装疯就败露了......
当然，宁致远也专门了解过，精神病人有多种，不同病人又有不同的症状，缺乏这方面知识的人一般是难以鉴别的。各种精神病又都有其关键性或核心性症状，这些症状是难以伪装的。
再说装疯者不可能精通各种精神病的核心症状，装起疯来，往往装得过头，使症状互相混杂，以致‘出格’，反而会经常露出马脚。《水浒传》里戴宗说宋江得的是‘失心疯’，古人云‘心为思之官’，既然失心，则属思维破裂的精神分裂症，这种病人说话言语凌乱，没有中心，东一句西一句的；写文章大多杂乱无章。
而宋江装疯，恰恰没有了解这种关键性的症状，诗词不用多说，公堂之上大喊：‘我是玉皇大帝的女婿！丈人教我引十万天兵，来杀你江州人。阎罗大王做先锋！五道将军做合后！有一颗金印，重八百余斤，你也快躲了我。不时，教你们都死！’听起来是狂言，但仔细分析一下，此狂言逻辑性很强，顺理成章。
首先是质问对方是什么人敢来问我。为什么不能问‘我’呢？紧接着下面就是答案：因为‘我是玉皇大帝的女婿’，不颠不倒，思维清晰得很，只不过言语有些夸张而已。这当然就不符合真正精神病患者的症状，破绽露出来就难免，被黄文炳识破也在情理之中了，如果不是梁山好汉劫了法场，宋江这条小命也就玩完了。
连宋江都无法通过‘装疯卖傻’来保住性命，施某人还对自己‘装疯卖傻’能保外就医、监外执行怀着坚定的幻想，真是显得有点自不量力了。
但通过施某人，令宁致远欣慰的是，他在法庭上陈述的关于警察执法权的边界和警察在逮捕嫌疑人的过程中所忽视的程序正义，在监狱民警对施某人的管理上得到了应有的体现。也许自己所经历的以及听别人讲述的被逮捕的经历虽都是事实，但毕竟只是司法系统中小部分的存在，事无绝对，瑕不掩瑜。
在全面依法治国的大背景下，是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；是要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
众所周知，依法治国作为治国的基本方略，是逐步提出来的，而不是一下子就提出来了的。那么，为什么在新中国成立后的前30年没有提出依法治国方略呢？马克思早就指出：“社会不是以法律为基础的。那是法学家的幻想。相反地，法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的、由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人恣意横向。”
这就清楚地表明了法律与社会政治经济文化条件之间极为密切的关系。马克思的这一论断，具有十分重要的方法论意义。方法论，简而言之就是手段论、工具论，我们每个人作为法律意义上的独立个体，享有充分的人身自由，也对世界上任何客观存在的事物有着自己不同的主观看法和感受。
但客观事物本身是没有人们所谓的主观上的看法和感受的不同的。举个很简单的例子，菜刀就只是一种工具而已，至于是好是坏这种主观上的看法和感受，那完全是看不同的主体使用的用途，菜刀本身是无辜的，是不好不坏的，就只是个体达成某种自身目的的手段而已。
那么，这其中的关键是什么呢？就是要看这个工具在个体达成自身目的的过程当中、以及最终达成什么样的目的，是不是跟现有社会的稳定体系有潜在的冲突和矛盾，从而有直接或间接导致社会动荡的风险。人心不稳，人心更不古，有人拿菜刀去杀人，那就是非法的；更多的人拿菜刀是为了切菜切水果，那就是合法的。
但反过来，法律其实也只是一种手段而已，那么，其合法和非法的区分，也无异于菜刀的使用目的，是来自于人的，是来自于司法系统的执法人员的。什么是合法，什么是非法？封建专制制度下，皇位的传承，世世代代都是合法的，只有在人民起义的时候才会短暂的认定为非法，其背后的本质无非就是社会矛盾的激发和人心的不稳定而已。
宁致远在整个司法过程的经历当中里也看到过很多的人，对于国家法律制定者的抱怨，就像之前碰到的那个p2p的白胡子老头，就像在监狱里看到的因为操纵股价而被抓判刑的人，无不是觉得是国家的法律没有跟上自己操作观念和思维的步伐，成为了‘时代的牺牲者’。
但法律既然是人为制定的，那就避免不了这样存在滞后于观念的局限性，就像法律就算已经制定好了，但具体的实施过程也是需要人为去操作一样，不可避免的会出现小部分的司法人员化法律的权威为个人的淫威的现象，但万事万物都是不断发展完善的，都是在不断发展中寻求动态平衡的。
就像全面依法治国的的总目标，也是我们党在清醒地认识了我国发展所处的历史阶段，深刻分析了国内外形势的新变化，为了回应广大人民群众的新期待，站在党和国家工作全局的高度提出来的，也是需要稳步推进的。
当今世界，由于各国历史、文化和发展道路的不同，存在着不同的法律制度模式和法治体系，我们党提出全面依法治国这个总目标，明确这一根本性问题，有利于明确全面推进依法治国的根本目的和历史任务，有利于统一思想、凝聚全党全国各族人民在法治上的共识，排除和澄清各种模糊认识，保障依法治国沿着正确的方向推进。
说得简单一点，通俗易懂的理解法制化，就是法律也不过是一种治理的工具，也不过是用确定的法律条文来约束自由个体的各种行为，所谓‘没有规矩，不成方圆’，法律就是让人们对自己自由选择所作出的行为有一定的明确预期，个体可以选择接受法律的约束，当然也可以选择不接受，但心里也要清楚不接受的后果，法律不限制你选择的自由，只是选择性的限制你可能会做出的行为。自由的个体有了一定的心理预期，自然人心稳，人心稳则社会安。
所以，施某人完全是幸运的，因为他在整个司法体系运行的过程当中，真正体会到了什么才是真正的司法正义，无论他本人能不能感受到，但司法正义正如唐代诗人王维在《辛夷坞》里说的那样‘涧户寂无人，纷纷开且落’，山涧口空寂无人，花儿独自纷纷开放，又相继凋落，辛夷花在无人的山涧自开自落不管人们能不能体会到，这种意境自然存在。
在司法体系的运转过程中，对事实的认定、对法律的适用、对程序的把控、对执法人员采取强制措施步骤的细化，诠释了程序正义不亚于实体正义的重要性。实体正义是容易偏离的，而程序正义相对可见，程序正义有其不可替代的实践价值。从某种意义上来讲，程序正义是确保实体正义的基础，一旦程序上有瑕疵，实体正义也会打折扣，两者并重，才是司法正义。
宁致远从浮想联翩的回忆中抽离出来，也许是因为在看守所近一年每天大部分时间的静坐反思养成的习惯，只要一坐在凳子上，大脑就不自觉的想东想西，没办法，如果不是这样，根本无法打发静坐反思的枯燥和无聊，这一点，只有被迫亲身经历过的人，才能真正理解和感受。
宁致远又不自觉的看向看护对象，只见他仍是坐在那里，下巴抵在水杯上面，嘴角仍是浮现着一抹难以察觉的微笑。
所谓事出反常必有妖，跟来来往往关押的特殊服刑人员这些‘妖魔鬼怪’交道打得多了，不自觉的就会提高警惕性，这样的微笑在宁致远看来，肯定是在酝酿着什么‘恶作剧’，想要给民警带来点麻烦，或者给自己某种不可告人的目的的达成，提前进行手段上的准备。
宁致远不禁重视起来，他认真观察并思考着，关押特殊人员的狭小的监房，仅有的设施就是一张床、一个连着洗漱台的马桶、一张桌子和一张凳子，所有的材质都是金属的，也都是固定在地板瓷砖上的。看护对象没有起身离开过，桌子和凳子肯定不会有利用的空间，唯一可以利用的，就是抵在下巴上的水杯了。
这个水杯是监狱里每个月开大账可以购买的，6块钱一个，构造也很简单，就只由一个杯盖和杯身组成，材料都是塑料的。杯身是白色的，杯盖是蓝色的，杯盖上面有四个半个大拇指大小的卡扣，逐个按下去，杯盖就跟杯身就固定牢了，想要喝水时就把四个卡扣掀起来，杯盖就跟杯身分离了。
因为水杯整体的形状是立方体的，杯盖上的四个卡扣就跟东西南北一样，是分布在立方体的前后左右四个面上，看护对象这么抵在下巴上，宁致远从外面看过去，就只能看到一面，也就是一个卡扣，其它的是看不到的。那如果有问题，问题也只能是出现在杯盖的卡扣上了。
宁致远认真思考着，早晨帮他打水的时候，被子肯定是正常的。监狱里的饮水，是用一个个大的保温桶，每个监房里就一个大保温桶，谁想喝水了谁自己去接就行了，这个大的保温桶每天早晨送来一次，下午两点钟再续一次，一天就固定两大桶，多了也没有。
无论冬天和夏天，都是这么一个大的保温桶，里面的水也永远是开水，这当然是为了照顾大家平时泡方便面啦、泡紫菜汤啦使用的，当然主要还是因为冬天必须这样，而夏天又懒得换了。监狱里所有的生活都是以稳定为主的，稳定的来源就是固定，就像无论冬天还是夏天，早晨都是固定六点起床、晚上都是是九点睡觉一样的。
斗智斗勇就需要方针战略。得益于宁致远的岗位便利，因为看护岗位还是需要一定的文化水平的，需要每天把各种看护对象的改造状态进行总结分析交给民警查阅，这就需要一定的文化功底和总结能力。也正因为如此，在民警有政治学习的要求时，很多的学习笔记也是需要记录存档的，但民警也清楚只是存档而不会有人看，本质上是形式主义，那找人代笔就行了，这个时候，宁致远自然而然的成了被选中的对象。
‘我国发展面临新的战略机遇、新的战略任务、新的战略阶段、新的战略要求、新的战略环境，需要应对的风险和挑战、需要解决的矛盾和问题比以往更加错综复杂。全党必须增强忧患意识，坚持底线思维，坚定斗争意志，增强斗争本领，以正确的战略策略应变局、育新机、开新局........’
宁致远打算采用‘顾左右而言他’的战术，他先是跟看护对象有一句没一句的闲聊着来放松对方的警惕，问他最近晚上休息的好不好呀，饭菜感觉怎么样等等诸如此类的；然后又轻描淡写的说了句‘来，多喝点水，外面水快没有了，我再给你加一点’，看护对象无法拒绝，但也是心思缜密。
平时看护对象没水了，都会主动把水杯递出来让看护岗位的劳役犯帮忙接满，因为他们是特殊监管，吃的用的都需要劳役犯拿给他们，他们监房里是不允许有任何其它物品的。之前这个看护对象大部分情况下都是把水杯完整的递出来的，但这次，他出其不意的只是把杯身递了出来，如果不是有心观察，这个举动也不会引起什么太多的警惕。
但宁致远此时是提高警惕观察他的，更是关注到了这一点，更为反常的是，看护对象在把杯盖打开只把杯身递出来的时候，还不经意的把杯盖用袖口遮住了。但因为宁致远一开始就在密切观察他的一举一动，虽然他掩饰的相当好，但是，有些东西在密切监视下，只要用心，那是绝对掩藏不了的。宁致远清晰的听到，他在掀开杯盖的时候，只传出了三声卡扣清脆的开合声。
宁致远敏锐的发现了这一异常，但他仍是不动声色的、云淡风轻跟没事人一样去旁边接水，接好后有小心翼翼的递给他，因为没有杯盖，又是开水，宁致远贴心的提醒道：‘小心烫’，本来这种情况下应该双手拿被子会更牢一些，毕竟又是开水，杯身很烫的，但是，毫无疑问，看护对象因为想要用一只手把杯盖藏在袖口中，无奈只能用一只手接过了装着滚烫开水的杯身。
此时的宁致远，已经确信无疑的明白了，可能发生的情形。很多来到这里被关押的特殊服刑人员，都有着很强的报复心理，而报复的方式就是给民警找麻烦，或者是通过自伤自残来表达自己的愤怒和不满，眼前的这个看护对象，很明显的可能，是他偷偷的把水杯杯盖的一个卡扣吞进了肚子里。
宁致远迅速跑到值班民警的谈话室，将这一可能发生的情况进行了详细的汇报，民警立即在宁致远提供的时间段进行监房内视频的回看，来确认看护对象是不是真的有自伤自残的行为。说实话，宁致远在监狱里看到过无数形式的自伤自残的行为，最根本的原因还是因为有想不开的事情。
在宁致远看来，其实监狱并没有想象的那么可怕，美国电影《美国往事》中，主人公Noddle（面条）一怒之下，用刀捅死了流氓巴格拉，为此被判了12年有期徒刑。在他出狱之后，在跟自己心爱的女人德博拉表达爱意的时候，说到过在监狱里的生活，他是这么说的：“你不得不避免自己疯掉，你不得不切断自己与外界的联系，强迫自己不去想外面的世界。你知道，时光流逝，就好像时间根本就不存在，因为你什么都没做，但是有两件事情我却总是忘不掉.......”
这应该就是有些服刑人员会想不开的根本原因吧，很多事情知易行难，更何况对手还是强大的时间。但是话说回来，人总要给自己找点事情做来打发时间，人嘛，要么忙着生，要么忙着死，总要忙活其中一样。
宁致远觉得没那么可怕的原因在于，一念天堂，一念地狱。你可以选择想不开而自伤自残，你也可以选择把漫长的时间专注到自己喜欢的领域里，监狱里可以借书、可以买书，更重要的是还有各行各业的‘专业’人士，只要你想学某一领域，在监狱里反而能心无旁骛的专注下去，直至成为那个领域的专家。
民警通过视频监控确定了看护对象确实如宁致远推测的那样，自己把水杯杯盖上的一个卡扣悄悄的塞进了嘴里咽了下去，民警打开监房的门，宁致远心领神会的跟看会对象说：“队长谈话，走吧”，随后便把看护对象带到了民警的谈话室。
结局是注定的，既然你自己选择自伤自残，那就准备好接受更加严厉的处罚吧，所有有过自伤自残行为的服刑人员，对监狱的‘小黑屋’肯定都不陌生，光是想一想，就已经全身不寒而栗了。
人都是不撞南墙不回头、不到黄河心不死的，想要有敬畏之心，也是如此。
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