吃过早餐，王鹏带上小龙和二狗他们几个到市场上转去了。
出了杨巷路，走不了多远就是下九路。
下九路这地方可以说是广州的市中心了，上一世王鹏在花县待的时候，经常过来玩耍。
当然，此时这些地方还没有后世的繁华，不过现在也已经初具规模，这里离荔湾广场、华林寺、北京路步行街都不远。
荔湾广场是后世建成的，分为北塔和南塔，北塔靠近长寿路，主要经营玉器和服装，隔壁就是着名的带河路玉器街。
带河路是广州市荔湾区一条始建于1921年的历史道路，因北侧带河涌，形似丝带，以九处弯折的曲折形态闻名。
据说是1921年修筑时因避让权贵房屋形成“S”形走向的，被称为广州旧城区最弯曲道路。
沿街聚集源胜陶瓷玉石工艺街等商贸设施，自清代起即为玉器加工集散地，保留有“天光墟”传统集市。
可惜今天王鹏没有记起这个事来，没有赶“天光墟”。
“天光墟”，早上天还没亮，商家就拿着自己珍藏的古玩来此摆地摊，买家要拿着电筒来淘宝。
直到很久以后，每逢星期二，早上6点至8点，还有卖字画、旧工艺品的天光墟摊位。
华林寺位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建于梁武帝普通八年。
华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地，广州佛教四大丛林之首。
华林寺前身是“西来庵”，达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并于梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸结草为庵，潜心苦修。
顺治十二年首建大雄宝殿，次建楼阁堂庞察室，改西来庵为华林寺。
华林寺的面积有3万平方米，由五百罗汉堂、舍利塔、达摩堂等建筑群组成。
五百罗汉堂内，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像，其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。
华林寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字，两侧石柱刻有一副对联：“华严世界观十万诸佛，林茏鹫山隐五百应真。”
山门两端是星岩石塔，南面为一列平房，内有一间功德堂，功德堂的旁边有初祖达摩堂、五百罗汉堂等，使寺院布局形成了较小规模的中印风格建筑群。
清康熙四十年，华林寺禅寺住持元海奉康熙帝御旨，于寺内建舍利殿、精制舍利塔奉安佛舍利。
舍利塔由肇庆七星岩汉白玉砌成，高七米，外观六面七层，每级乃至每一石块以青铅粘边，结构坚固，塔身造型典雅，每面皆刻有精致花纹，堪称岭南石雕艺术精品。
1924年华林寺部分被拍卖改建民房，舍利塔留于华林寺前街中心。
1965年移至解放北路兰圃内，在拆卸塔基时，于地穴内发现了盛有二十二颗释迦如来真身舍利的四重宝盒。
后世国家将舍利塔和21颗佛舍利子分别重归寺院，成为华林禅寺镇寺之宝。
五百罗汉堂是华林寺的主殿。
门前两旁各立有一个高大殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力士镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。
两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。”
殿门内有一尊笑口常开的弥勒佛，佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。
殿堂北端供奉着三尊大佛，释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边，阿弥陀佛在右边。
殿堂的西墙供奉着全身的藏王。
殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像，与地藏王相对。
殿门向南，由殿门至北端的三保佛像，为南北中轴线。东西两边是回廊，在高1米多的基座上供奉着五百罗汉，原像已在“文革”中毁去。
之所以到华林寺，王鹏主要是想去毗邻的华林街转转，王鹏想买一块自己心仪的玉器。
华林街是久负盛名的珠宝街，旧称“玉器圩”，已有百余年的玉器加工历史。
可惜的是，王鹏他们几个从玉带街开始，一路曲里拐弯地沿着街道一路走过来，也没有找到自己想要的玉器，直到走到一个老头儿破败的店面时，王鹏才感到自己身体的反应。
这时候的这一带，包括整个广州，可是没有后世自己到来的时候那么光鲜，一路上潮湿、狭窄、拥挤、嘈杂，就像穿行在杂货堆一样，让人有点儿透不过气来。
广州的市场氛围浓郁了很多，不像在太原街上只有三三两两的国营、集体的门市部，这里到处到是个人开的小商店，狭窄阴暗，外地来的王鹏还真不适应这种环境。
好在，这时候假货很少，价钱也公道。
在后世被视为珍藏的老物件到处都是，十块钱、二十块钱，甚至几块钱就可以入手。
虽然比到农村收老物件，淘老宅子，在这些商贩手里买来要贵了不少，但是相对于后世的价格还是便宜了很多。
王鹏当然是开启了狂买机制，凡是到了一个商店，将看上的，人家展示在柜台上的老物件，全部拢在一起，论堆开始了收购。
店家当然对于这样的顾客是欢迎备至了，几乎不出意外地都让王鹏拿下，接着王鹏就会露出自己招牌的微笑。
“老板，把你收藏的高货拿出来看看，如果价格合适我也要了。”
大部分商家是禁不住他这样的诱惑的，很多人都会羞羞答答地装着很不舍的样子，拿出自己放在里屋的物件交给王鹏，让他出价。
王鹏也由此又入手了许多品质比较高的物件。
现在的古董确实不值钱，多年来的破四旧，反腐朽，再加上生活不富裕等多种因素的加持，一般人早已将这些东西视为敝履，也就是躲在城市阴暗的角落里的一些人还稍微当回事一点儿，不过也不热衷。
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