正始年间，骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝、散骑常侍荀顗、锺毓、太仆庾嶷、弘农太守何桢等一众官员，纷纷向朝廷举荐胡昭。他们在奏疏中称赞胡昭：“天性高洁，越到晚年品德越发醇厚。他内心虚静淡泊，有着伯夷、商山四皓般的气节，应当受到朝廷的征召，以激励社会的良好风气。”朝廷虽认为举荐有理，但当时战事未歇，便将征召胡昭一事暂且搁置。后来，荀顗、黄休等人再次联合庾嶷举荐胡昭，朝廷于是下诏，让胡昭所在的州郡对他进行评议。侍中韦诞却提出不同意见：“礼贤下士，征召贤才，向来是国家政务的重要内容。古代选拔人才，都要在乡里考察其品行。如今荀顗等人都是朝廷的重要官员，庾嶷也是朝中重臣，他们的举荐本应值得信任。但如果不顾实际情况随意举荐，附和下属、欺瞒上级，这绝非忠臣所为。胡昭是德高望重的长者，隐居山林多年，确实值得嘉奖，但征召之事也应慎重考虑。”最终，朝廷采纳了韦诞的建议。
时光匆匆，到了嘉平二年，朝廷再次想起胡昭的贤能，决定派公车专程征召他。然而，命运弄人，就在公车抵达之时，胡昭却与世长辞，享年八十九岁。朝廷为了表彰他的品德，授予他儿子胡纂郎中一职。胡昭擅长书写史书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞等人在书法领域齐名，他的书信字迹，成为众人临摹的典范，每一笔都彰显着深厚的书法功底和独特的艺术魅力。
在胡昭所处的时代，还有一位神秘的隐者焦先。焦先是河东人，他的一生充满了传奇色彩。中平末年，白波贼兴起，天下大乱。年仅二十多岁的焦先，与同郡的侯武阳结伴而行，一路向东逃亡。侯武阳年纪尚小，身边还有老母亲需要照顾，焦先便主动承担起照顾他们的责任。他们历经艰辛，逃到扬州，焦先还在那里娶了妻子。
建安初年，局势稍有缓和，焦先和侯武阳决定西归故乡。侯武阳前往大阳登记户籍，焦先则留在陕界。但命运似乎并不打算放过焦先，建安十六年，关中地区再次陷入战乱，焦先在混乱中与家人走散，从此过上了孤独的流浪生活。他逃到河渚之间，那里荒无人烟，没有食物和住所。焦先只能以野草为食，饮用河水，身上的衣服破旧不堪，鞋子也早已丢失，只能赤着脚在荒野中艰难求生。
大阳长朱南偶然间发现了焦先，见他衣衫褴褛、形迹可疑，以为是逃亡的士兵，便打算派人乘船抓捕。关键时刻，侯武阳及时告知朱南：“这只是一个狂痴之人罢了！”焦先这才免去一场灾祸，还被登记在户籍之中，官府每日给他发放五升粮食维持生计。
后来，疫病横行，许多人在这场灾难中失去了生命。县里经常派焦先去处理尸体，那些童儿竖子们都对焦先十分轻视。但焦先却始终坚守着自己的原则，他走路从不走邪径，只沿着田间的阡陌前行；拾取庄稼时，也从不挑选大穗，只取那些掉落的小穗。饥饿时，他不会随意接受他人施舍的食物；寒冷时，也不会随便拿别人的衣物。他用草编织成衣裳，不戴帽子，赤着双脚，过着极简朴的生活。他还自己搭建了一个形似蜗牛壳的小庐，将里面打扫得干干净净，用木头做成床，铺上草蓐。天气寒冷时，他就生火取暖，一边烤火，一边独自呻吟、自言自语。有时，他会出去给人做帮工，只求能吃饱肚子，做完活后，他也从不收取报酬。走在路上，若是偶然与人相遇，他也会立刻躲到一旁。有人问他为何这样做，他总是说：“我不过是个草野之人，只配与狐兔为伴。”他从不肯胡乱说话，每一句话都似乎蕴含着深意。
太和、青龙年间，有一次，焦先手持一根拐杖，准备南渡浅河水。他却突然停下，自言自语道“未可也”。这一举动让人们对他的“狂痴”产生了怀疑，觉得他或许并不像表面看起来那么简单。到了嘉平年间，太守贾穆刚刚到任，听闻焦先的事迹后，特意前往他的住处拜访。焦先见到贾穆，恭恭敬敬地拜了两拜。贾穆与他交谈，他却不回应；贾穆拿出食物给他吃，他也拒绝。贾穆见状，半开玩笑地说：“国家派我来做你的父母官，我给你食物，你不吃；我跟你说话，你也不理我。照这样下去，我恐怕不适合做你的父母官，只能离开了！”焦先这才缓缓开口道：“哪有这样的道理呢？”说完，便又不再言语。
第二年，魏国大规模征兵，准备讨伐吴国。有人私下询问焦先对此次征讨的看法，焦先没有直接回答，而是唱起了一首奇怪的歌：“祝衄祝衄，非鱼非肉，更相追逐，本心为当杀牂羊，更杀其羖｛?历｝邪！”郡里的人都不明白他唱的是什么意思。后来，魏国的军队在讨伐吴国的战争中遭遇惨败，一些好事之人回想起焦先的这首歌，纷纷猜测他歌词中的“牂羊”指的是吴国，“羖｛?历｝”指的是魏国。从那以后，人们都认为焦先是一位深藏不露的隐者。
议郎河东董经，对焦先的奇特气节十分赞赏，虽然与焦先并非旧相识，但还是特意前往探望。董经见到焦先后，捋着自己的白胡须，装作与他相识已久的样子，说道：“阿先，好久不见啊！还记得我们一起躲避白波贼的时候吗？”焦先只是静静地看着他，没有说话。董经知道焦先曾受过侯武阳的恩情，便又问道：“你还记得侯武阳吗？”焦先这才回答道：“我已经报答过他了。”董经还想继续与他交谈，可焦先却再也不肯回应。一年多后，焦先因病去世，享年八十九岁。
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