第二百七十二章：生欢喜心
诗曰：
住正定聚众所归，
动荡不安一齐挥。
善谈法要慧辩才，
永享太平佛国魁。
第二百七十二回：东海有崂山，菩萨聚居地；名僧显圣迹，西行第一人。
佛所说的四十八大愿中的第二十七愿：修殊胜行愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，闻佛名号，发菩提心，修诸功德，寿终之后，投生在富贵人家，经常修殊胜梵行。
不用为五斗米折腰，不作劳行，不操心费力，不用看人脸色，更不必听别人号令。
赶紧修行吧！
还等啥？！
修行之人，最忌劳碌奔波，影响修行。
每一个修行者都想有所成就。
所谓一文钱难倒英雄汉，何况修行人乎？
这回放心咯，阿弥陀佛他老人家方方面面都考虑到了，发了大愿望，把事情安排得面面俱到。
那些在社会上有意应聘“特别助理”的工作人员，应该时时刻刻拜阿弥陀佛为师。
瞧瞧佛陀办事多么圆满，超级成功。
到哪里去寻阿弥陀佛那么好的师父？！
荣幸之至。
当助理之人，其上司都希望他能把各方面的事都办得圆圆满满。
有阿弥陀佛这位大师父教导，当助理之人办理件件都能够超额完成。
助理只须多修竼行，多念阿弥陀佛。那么，久而久之，无形之中就能保持清醒的头脑，拥有充沛的精力。然后，开了智慧的话，办任何事都能无功用道！
用不了多久，助理有可能自己都当总裁了！
佛所说的四十八大愿中的第二十八愿：国无不善愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，往生佛国，在佛国听不到哪怕是一句不善的话。
佛国众生，善根深厚，福德绵长，语美人美。
佛国里面，那是真正的“大团结”。
能够往生佛国之人，本来就具善根福德。
哪里像浮世凡尘打架斗殴吵吵闹闹不绝于耳？
可笑的是凡夫人人恋尘不愿往生。
要不然怎么会说众生可怜呢？
佛说，此类恋尘之人属于可怜悯者。
各个医院的病人，个个都在拼命治疗疾病。
几乎人人怕死。
如果有人去劝病人怎么样治疗效果更好，那么人家感恩戴德说谢谢；
但如果有人劝病人去往生，那么家人与病人立马一齐开骂，还会把来人赶出来。
这就是可怜的恋尘人。
众生脑子不开窍噢。
有好的地方善的地方不愿去，偏要赖在这五浊恶世。
众生思想颠倒，缺少佛的智慧。
这就好比，凡尘俗人走路，有智者指引近路捷径路而不愿走、不愿相信智者所言，宁愿累死累活地走远路。甚至是走到死也走不到目的地。
可怜乎？！
佛所说的四十八大愿中的第二十九大愿：住定正聚愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，一心同德，住于定聚，无有恐怖，绝无灾祸。
现在社会的人，都忙得没有时间照镜子，不知自个的脸倒底有多憔悴？
不知自个的精神状态有多萎靡？
不知自个的神韵有多暗淡？
人无论赚多少钱，无论生活过得多奢侈，如果过得不安定的话，始终享受不到生命真正的乐趣。
感恩佛吧，佛让心太浮躁的尘人住正定聚！
这愿望，不知有多少漂泊浮动之人望之若渴。
佛的心，太柔太软。
就算没有在外漂泊之人，所住之地也存在这般那般的灾祸。
比如瘟疫，比如洪水，比如旱灾火灾等等。
人们过得忧心忡忡，恶梦涟涟。
比如大的台风、或者地震、或是山呼海啸等。
一到晚上，犹如鬼哭狼嚎，哪能睡得安稳踏实？
人们能不渴望住正定聚吗？！
佛的心，急众生之所急啊！
佛能知晓众生的心中所想，可众生体会不到佛的慈悲啊！
因此，众生之行为，往往与佛所说的话恰恰相反。
故而，众生始终是众生，哪怕是历经久远劫也成不了佛。
若然众生想成佛，其心一定要与佛相应。其行为一定要以佛为依。
佛所说的四十八大愿中的第三十大愿：乐如漏尽愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，心得清凉，享受快乐，无穷无尽。
乐如漏尽，是指断尽烦恼，快乐永恒。
尘染之人，yin心未断，烦恼杂染，一波未去一波又来。
尘事几箩筐。
令生佛刹，身处清凉，无有寒暑之分。
佛国之人，众生无边誓愿度；
烦恼无尽已断尽；
法门无量已在学；
佛道无上正在成。
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