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第164章 羡黄帝乘龙升天

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因为汉武帝特别喜欢神仙方士之术,所以才会出现很多稀奇古怪的事情。一个叫锦的汾阴女巫师,在魏雕后土祠旁为民众祭祀,看见地面裂开呈现出弯月一样的形状,扒开土一看,得到了一只古鼎。这只鼎与其他的鼎大不相同,上面刻有花纹,但无铸刻文字。巫师认为奇怪,就告诉当地官吏。

当地官吏报告给河东太守胜,胜又报告给朝廷。汉武帝派使者来现场检验,并查问巫师锦得鼎的详情,得知此鼎并无虚假伪造,就用祭祀天地的礼仪,把鼎迎请到了甘泉宫。

汉武帝准备把古鼎献给天帝,便随鼎而行,准备举行祭祀活动。一路上天气晴暖,一片黄云覆盖在头顶上空。此时正好有一只麅子跑过来,汉武帝亲自射死了它,并把它用来做祭品。当献鼎祭祀天地结束了,汉武帝便回到了长安。

回到长安后,公卿大夫们都上书奏请皇上尊奉宝鼎的事。汉武帝下诏说:近年来黄河泛滥,一连几年收成不好,所以我才巡视郡县祭祀后土,祈求她为百姓滋润庄稼。今年五谷丰茂,还没有举行祭礼酬谢地神,竟然出现了这尊宝鼎,这难道不是天意么?

官员们都说:听说从前太帝太昊伏羲氏造了一只神鼎,表示一统天下。天地万物最终要归结到神鼎上来。黄帝造了三只宝鼎,分别象征天、地、人。夏禹收集了九州的铜,铸成九只宝鼎,代表九洲方圆。这些古圣贤都用宝鼎烹煮牲畜来祭祀上天和鬼神。

这些宝鼎遇到了神明的君主,它们就出现。这样一直传到夏朝、商朝、周朝。到了周朝末世,仁德衰败,宋国祭祀土神的社坛也被毁灭,鼎就沦没隐伏不再出现了,你说这不是天意么?

《诗经·周颂》中有诗说:从堂上到庭阶下,诸侯们有的献羊、有的献牛。堂上陈列着大鼎、小鼎,他们都极其恭敬谨慎,不喧哗,不傲慢。祈求健康长寿又多福。

如今鼎已迎到甘泉宫,它外表光彩夺目,变化神奇莫测,这意味着我们国家,必将获得无穷无尽的吉祥。正好跟在中山有黄白色的云彩出现相吻合,黄云呈现兽形实为吉祥之兆。时逢麅子吉兽跑过来,与鼎中祥瑞征兆正好相符。还有在神坛下获得了大弓和四箭,皇帝以此射中麅子,用来祭祀,回报神灵的恩赐。

只有承受天命称帝的人,才能心知天意,并符合天帝的德行。这宝鼎应该先进献高祖庙,而后珍藏在甘泉宫上帝的殿廷,以便与上帝显示的祥瑞相适应。

汉武帝批示说:可以。

去海上寻找蓬莱仙境的人说:蓬莱仙境并不算远,可是总也不能到达,大概是因为看不到仙山的瑞气。

汉武帝就派出善于望气的官员,帮助他们观测云气。

每年秋天,汉武帝都要到雍县,举行郊野祭祀五帝。有人说:五帝是泰一神的辅佐,应该立泰一神坛,并由皇帝亲自举行郊祀。

皇帝犹豫不决。齐人公孙卿说:今年得宝鼎,此时正是冬至季节,这与黄帝造宝鼎季节相同。公孙卿藏有一份书礼,上面写着:黄帝在宛县得宝鼎,向鬼域地区询问此事。

鬼域区回答说:帝得宝鼎和神策时,这年正是己酉初一交冬至节,合天之道,就这样循环往复,周而复始。黄帝多年观测太阳运行来推算历法。以后大致每二十年就遇到朔日早晨交冬至,一共推算二十次,共三百八十年,黄帝成仙,升天而去。人民怀念黄帝。

公孙卿想通过所忠将奏折上奏给汉武帝。所忠看木简上的话不合情理,怀疑他是胡言乱语,就推辞说:宝鼎的事已经定下来了,还上奏干什么?

公孙卿又通过汉武帝所宠信的人上奏了。汉武帝非常高兴,就把公孙卿召来细问。公孙卿回答说:我是从申功手中接受这块木简的,申功已经死了。

汉武帝问:申功是什么人?

公孙卿说:申功是齐人,他与安期生有交往,接受过黄帝的教诲,没有留下其他的书籍,只有这部关于鼎的书。书中说:汉朝的兴盛,又与黄帝得鼎时期相同。汉朝的圣人出在高祖的孙子和曾孙。宝鼎出现了,就能与神仙相通,应该举行封禅。自古以来,举行封禅大典的有七十二个王,只有黄帝能登上泰山祭祀天。

申功曾说:汉朝的君主也应当登上泰山祭天,能登上泰山祭天就能成仙升天了。黄帝时有上万个诸侯国,为祭祀神灵而建立的封国就占了七千。天下名山有八座,其中有三座在蛮夷境内,五座在中原地区。中原有华山、首山、太室山、泰山和东莱山,这五座山黄帝经常游览,也是与神仙相会的地方。

黄帝一边作战一边学习仙道,他担忧百官为难他的仙道,就斩杀了那些诋毁鬼神的人。这样经过一百年,才与神仙相通了。黄帝当年在雍县郊祀上帝,住了三个月。鬼域区别号叫大鸿,死后葬在雍县,鸿冢就是这么来的。

这以后黄帝在明廷接见过上万的神仙。明廷就是现在的甘泉宫,所谓寒门,就是现在的谷口。黄帝开采首山的铜矿,在荆山脚下铸鼎,鼎铸成后,天上有一条垂着长须的龙下来迎接黄帝。黄帝骑上龙背,群臣和后宫嫔妃跟着上去的有七十多人,龙便飞升离去。

其余小臣也想跟着黄帝升天,就去抓住龙的须毛、拽着黄帝的弯弓。可是龙的须毛被拔断了,黄帝的弯弓也脱落了,这些小臣想要升天的梦破灭了,就抱着龙须和黄帝的弯弓,大声哭喊。载着黄帝的龙,已升天而去,无影无踪。

汉武帝很是感慨的说:如果我真能像黄帝那样,骑龙升天了,我离开妻子儿女,只不过就像脱掉鞋子一样罢了。

汉武帝信以为真,任命公孙卿为郎官,给公孙卿很多钱,派他东去太室山去迎候神仙。

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