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第967章 棋论治世

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967 章:棋论治世(至元四十四年秋的殿上弈棋事)(至元四十四年秋?中都白虎殿)

白虎殿的晨议刚散,萧虎留住赵昀,指尖点了点案上的榧木棋盘:“听闻殿下善弈,朕近得一良材,今日恰逢送亲前日,不如邀王恂与殿下对弈一局,权当消遣?” 这话看似随意,实则藏着深意 —— 前几日赵昀参观中都,虽表面认可元廷治世,却未明确表态临安推行双法的具体意愿,萧虎想借弈棋打开话匣,探其真实想法,也借棋局传递 “治世如弈棋,需攻守相济” 的理念。

赵昀心头一动,他素以棋艺自负,更懂 “弈棋见人心” 的道理,当即应道:“固所愿也,只是怕技不如王大人。” 他余光扫过殿外,见萨仁帖木尔(萧玉)的侍女楚兰正整理送亲衣物,暗自思忖:萧虎此举绝非消遣,必是借棋论政,需谨慎应对,既要保宗室体面,又要趁机摸清元廷治世的实操之法。

萧虎召来王恂,低声嘱咐:“棋局中可融入治世隐喻,比如攻守对应南北和战,棋子配合对应双廷协作,点到即止,别让殿下觉得刻意。” 王恂躬身应诺 —— 他早年随郭守敬编《授时历》(此处贴合其天文历法专家的史实),又参与虎榜取士筹备,懂双法、善喻理,是萧虎心中 “以棋论政” 的最佳人选。

耶律楚材在旁笑道:“弈棋最显真性情,殿下与王大人对弈,定能论出些治世的真东西。” 他特意让侍从取来 “双廷棋具”:棋盘是汉地榧木所制(纹理细密,防虫蛀,为南宋旧物,元廷缴获后珍藏),棋子分两组,一组为蒙古骨质棋子(刻草原卷草纹),一组为汉地陶质棋子(印汉地云纹),既显对双方传统的尊重,又暗合 “双法共弈” 的深意。

赵昀看着棋具,指尖轻抚榧木棋盘的纹理,道:“这棋盘倒是眼熟,似是南宋内府旧物。” 萧虎道:“殿下好眼力,此棋曾为南宋理宗皇帝所用(贴合赵昀身份,拉近距离),如今用来对弈,也算‘物归原主’,更显缘分。” 这话既消弭了赵昀的些许戒备,又为后续 “南北治世对话” 铺垫了温和氛围。

王恂回到官署,立刻研究 “双廷棋具” 的细节。榧木棋盘的纵线标注汉地十二地支,横线刻蒙古十二兽名(贴合双廷文化),他用细布擦拭棋盘,在关键落子点(如 “天元”“星位”)做了淡墨标记 —— 这些点位将对应治世的关键议题:“天元” 喻中都治世核心,“星位” 分指农、牧、兵、文四政。

他还特意翻阅《南宋弈谱》(元廷缴获的南宋棋书),了解赵昀的棋风 —— 史料载赵昀弈棋 “善守,喜用‘边角稳扎’之法,对应其执政时‘偏安求稳’的特质”。王恂据此制定策略:开局以 “稳扎稳打” 应之,中期借 “车马配合” 引双廷协作话题,后期以 “和棋” 收尾,既不辱没元廷颜面,又不给赵昀压力。

出发前,王恂将《双廷治世录》中 “江南水利”“流民安置” 的案例抄录在小纸条上,藏于袖中 —— 若棋局中赵昀问及具体治世之法,可随时参考,确保所言皆为实策,而非空谈。他还让弟子李平(虎榜取士,懂南宋农事)准备 “南北农时对比表”,若论及农耕,可辅助说明元廷双法的优势。

抵达白虎殿后,王恂先与赵昀 “认棋”:“殿下可选陶质棋子,臣用骨质棋子,各凭所长。” 他故意让赵昀选汉地棋子,显尊重;自己用草原棋子,暗合 “双廷对弈”。赵昀接过陶质棋子,触感温润,道:“多谢王大人承让,只是弈棋论艺,输赢不论身份。” 王恂笑道:“殿下所言极是,治世亦如弈棋,不分南北,只论实效。”

开弈前,王恂指着棋盘 “天元” 位:“此位为棋局核心,若核心不稳,边角难守 —— 正如治世,需先固中枢,再及地方。” 赵昀点头:“王大人所言有理,临安如今便是‘核心虚’,需借外力稳根基。” 两人的对话,未落一子已入治世正题,萧虎在旁暗自点头:“王恂果然懂朕的用意。”

赵昀坐在棋盘前,指尖捏着陶质棋子,迟迟未落下 —— 他既想在棋艺上压过王恂,保南宋宗室的体面;又想借棋局探元廷治世的 “实招”,为临安后续推行双法做准备,心态格外复杂。

他想起昨日与赵孟頫的谈话:“王恂虽为元廷大臣,却懂南宋农事,殿下可借弈棋问其流民安置、水利修建之法,这些才是临安急需的。” 赵昀深吸一口气,落下第一子,落在棋盘右下角 “星位”(对应江南之地),道:“江南多水,边角需先固,正如临安需先解粮荒。” 这话既是谈棋,也是谈临安的困境,试探王恂的回应。

弈棋过程中,赵昀刻意观察王恂的落子逻辑。见王恂将骨质棋子落在 “天元” 周边,形成 “拱卫之势”,便问:“王大人为何先守中枢?” 王恂道:“中枢为百官所聚、治策所出,若中枢乱,地方必散 —— 元廷设双廷议事司,便是为了固中枢、统治策,殿下看,这‘车马炮’配合,不正像蒙古那颜与汉臣各司其职、互相护持?” 赵昀默默记下 “双廷议事司运作” 这一要点,指尖在棋盘边缘轻划,似在记录。

当王恂用 “卒”(喻基层官员)逐步推进,靠近赵昀的 “边角” 时,赵昀故意 “弃卒保车”,道:“有时需舍小保大,正如治世需弃虚名保实利。” 这话既是棋路,也是在暗示自己愿放下 “南宋正统” 的虚名,务实求存。王恂会意,道:“殿下通透,元廷愿帮临安‘保车’—— 借粮援、派官员,皆为实利,非图虚名。”

赵昀的棋风渐渐从 “保守” 转向 “开放”。起初多守少攻,后见王恂无 “碾压” 之意,便主动用 “马”(喻骑兵)试探王恂的 “防线”,道:“若遇外敌(喻盗匪、粮荒),如何护边角?” 王恂道:“可用‘炮’(喻守城术)护内,‘马’(喻骑兵)巡外,双法并用 —— 正如虎卫营,蒙古武士护粮道,汉地武士守城池,缺一不可。” 赵昀听后,棋子落得更坚定,心里的顾虑渐渐消散。

棋局进入中盘,双方攻防交错,治世讨论也随之深入。王恂见赵昀的 “边角” 棋势渐稳,便借 “粮草补给”(棋中 “卒” 的推进需 “炮” 护持)道:“殿下,江南粮荒,根源非粮少,是‘储运失序’—— 元廷在燕云推行‘双法储粮’,用汉地算学算耗粮量,用草原‘分牧储草’之法分仓储存,损耗降四成,殿下若推行,临安粮荒或可缓解。”

赵昀立刻追问:“具体如何操作?” 王恂从袖中取出 “南北农时对比表”,指着上面的 “临安农时” 与 “中都储粮法”:“临安可按《虎历》定播种期,在平江府、扬州设‘双廷粮仓’,蒙古千户护仓,汉地农官管账,避免贪腐、浪费 —— 去年江南士子吴焕用此法,让平江府粮储增两成。” 赵昀接过表,仔细看上面的数字,连声道:“此法可行,需带回临安细究。”

谈及流民问题时,王恂借 “弃子重摆”(棋中局部失利后重新布局)道:“流民如‘散子’,需聚而用之 —— 元廷在燕云设‘流民安置点’,给地、给种、教农法,流民变农户,既解粮荒,又增赋税。殿下可知,中都流民安置点的农户,今年已有三成能自给自足?” 赵昀道:“临安流民多,若按此法,需多少粮种、多少农官?” 王恂道:“元廷可先拨五千石粮种,派十名虎榜取士官员协助,后续视成效再增 —— 皆为实助,无附加条件。”

赵昀主动提及 “双廷协作”:“王大人,临安若设双廷协作司,需注意什么?” 王恂道:“需‘权责对等’—— 蒙古官员管牧政衔接,汉地官员管农耕推进,遇事共议,不偏不倚。比如修水渠,汉地农官定路线,蒙古千户派骑兵护工地,效率比单廷运作高三成。” 他还举了虎都书院的例子:“子弟们一起学双法,官员们自然懂协作,这是‘润物无声’的法子。”

萧虎在旁插言:“治世如弈棋,没有‘一着定输赢’的好事,需一步步来。元廷帮临安,不是为了‘控’,是为了‘共’—— 江南安,中都亦安,这是‘和棋’的真意。” 赵昀听后,落下一子,道:“萧将军所言,臣懂了 —— 南北非敌,是需互济的棋友。” 这话标志着他从 “被动妥协” 到 “主动接纳” 的转变,萧虎眼中闪过一丝赞许。

萧虎坐在主位,手中摩挲着青铜镇纸,目光始终在棋盘与两人脸上流转 —— 他不干预落子,却在关键节点插话,引导讨论方向,既不显得强势,又能把控节奏,这是他 “以柔化刚” 的权谋特色。

当赵昀因 “弃子” 犹豫时,萧虎笑道:“殿下,弈棋最忌‘惜子’,该弃则弃 —— 当年朕在燕云,为保粮道,曾弃三车粮,却换得后续粮运顺畅,治世亦如此,虚名如‘弃子’,实利才是‘根本’。” 这话暗指赵昀需放下 “南宋正统” 的虚名,专注临安百姓的实利,赵昀沉吟片刻,终是落下 “弃子” 的一子,道:“萧将军教训的是,臣明白了。”

见王恂提及 “流民安置”,萧虎特意让侍从取来《燕云流民安置册》,递给赵昀:“这是去年的册子,里面有安置点的户数、粮种用量、收成明细,殿下可带回临安参考。” 册子上的数字详实,连 “每户日均耗粮多少”“教农法的具体步骤” 都有记录,赵昀翻看时,手指在 “流民转农户三成” 的条目上停顿,道:“这些数字,都是真的?” 萧虎道:“元廷治世,不做虚账,殿下可派人核查。”

当两人论及 “双廷官员选拔” 时,萧虎道:“虎榜取士,不分蒙古汉地,只看‘能否做事’—— 去年取的江南士子柳清,不懂骑射,却能拟《双廷教化策》,让流民减少三成;蒙古士子野利合,不通汉文,却能编《牧农双兴录》,帮牧民省饲料。殿下若在临安设榜,亦可如此,选‘有用之才’,而非‘有身份之人’。” 这话既展示元廷取士的公平,又暗示赵昀可在临安推行类似制度,打破宗室世袭的弊端。

赵昀问 “元廷是否会干预临安政务” 时,萧虎道:“朕说过‘亲如一家’,若临安推行双法遇阻,元廷可派官员协助,却不会‘代管’—— 正如弈棋,可提建议,不能代落子。” 他还承诺:“若临安粮荒未解,元廷可续拨粮援,直至明年秋收 —— 但需临安按双法农耕,不能再用旧法浪费粮种。” 这一 “有条件的援助”,既显诚意,又确保元廷治世理念落地,是权谋的温和推进。

棋局接近尾声时,萧虎道:“今日弈棋,不止论艺,更论心 —— 殿下愿学元廷治世之法,朕甚慰;元廷愿帮临安安稳,亦真心。明日送亲,便是‘南北互济’的开端,望殿下记今日棋论,让江南百姓早享安稳。” 赵昀起身躬身:“臣定不负今日之论,不负江南百姓。” 萧虎的引导,终是让 “弈棋论政” 达成了预期目标 —— 治世共识的初步建立。

弈棋过程中,细微的互动更显人物性情。王恂落子前,总会先轻叩棋盘三下,这是他编历书时 “谨细” 习惯的延伸 —— 每次测算天文数据,他都会反复核对,弈棋亦如此,每一步都对应治世的深思熟虑。赵昀察觉后,道:“王大人落子谨慎,正如治世需细究。” 王恂笑道:“殿下过誉,臣编《授时历》时,差一分便会误农时,治世亦需这般细。”

赵昀的陶质棋子不慎掉落,滚到萧虎脚边,萧虎弯腰拾起,递还给赵昀时,指尖触到棋子的温润,道:“这棋子是南宋旧物,如今用来论南北治世,也算‘物尽其用’。” 赵昀接过棋子,道:“多谢萧将军,此棋若能见证江南安稳,也算不负其材质。” 这一细节,消弭了君臣间的隔阂,显露出温和的政治氛围。

当王恂用 “车马配合” 吃掉赵昀一枚 “马” 时,赵昀非但不恼,反而笑道:“王大人这步‘协作’用得好,正如双廷官员配合,方能成事。” 王恂道:“殿下通透,臣不过是借棋喻理,真正的‘协作’,还需殿下在临安推行。” 两人相视一笑,棋局的 “对抗” 渐渐变成 “治世经验的交流”,氛围愈发融洽。

侍从送来茶水,是江南龙井(赵昀带来的礼品),王恂斟茶时,特意先给赵昀,再给萧虎,道:“殿下带来的茶,清香醇厚,正如江南的治世底蕴,需慢慢品。” 赵昀道:“王大人若喜欢,回去后可送些给您,也让您尝尝江南的味道。” 这一小小的茶礼互动,显露出南北文人的惺惺相惜,也为后续治世协作埋下 “人情纽带”。

棋局结束后,赵昀主动将陶质棋子收入棋盒,道:“这棋子臣想带回临安,既作纪念,也作警示 —— 见棋如见今日之论,不敢忘治世初心。” 萧虎点头:“甚好,愿殿下每次弈棋,都能想起‘南北互济’的真意。” 王恂补充:“臣愿与殿下书信往来,若临安推行双法遇阻,臣可随时答疑。” 细节处的互动,让政治博弈多了几分人情温度,更易落地。

弈棋结束后,赵昀回到驿馆,立刻关上门,从袖中取出小本子(之前记录临安情报的本子),借着松脂灯的微光,将棋间听到的治世方法一一记下。本子上的字迹越来越密,从 “双法储粮” 的步骤,到 “流民安置” 的粮种用量,再到 “双廷协作司的权责分配”,每一项都标注着 “需验证”“可推行” 的字样。

他先整理 “粮荒解决方案”:“按《虎历》定临安农时,优先种早熟稻;设双廷粮仓,蒙古千户护仓,汉地农官管账;向元廷借五千石粮种,派农官教百姓‘精准播种’。”

这些都是王恂提及的实策,赵昀特意在 “精准播种” 旁画了个小圈 —— 他知道临安农民多凭经验播种,需元廷农官指导,才能提高收成。

接着整理 “流民安置”:“ 在临安近郊设安置点,每户给半亩地;元廷派十名官员教农法,优先教‘稻麦轮作(江南适用); 流民变农户后,免半年赋税,鼓励垦荒。”

他想起王恂说的 “燕云流民三成自给”,在旁边写:“若能成,临安粮荒可解大半。”

关于 “双廷协作司”,赵昀写道:“ 派赵孟頫与元廷官员共掌司事,赵主农耕,元官主牧政衔接;遇事先议,不搞‘一言堂’;每月报成效,如‘修水渠多少’‘流民安置多少’,避免虚耗。”

他还特意注明:“参考中都双廷议事司,权责要写清,免日后争执。”

整理到深夜,赵昀看着本子上的条目,想起白天的棋局,忍不住叹道:“以前总觉得元廷是‘蛮夷’,今日才知,他们的治世法子,比南宋的旧法实用多了。” 他将本子藏在《论语》夹层(与之前的粮储明细放在一起),道:“明日送亲回去,便按这些法子推行,就算丢了‘南宋’的名,能保百姓安稳,也值了。”

次日清晨,赵昀让陈武(侍卫长)将本子收好,道:“这是临安百姓的活路,比什么都重要,丢了它,就是丢了百姓。” 陈武点头:“殿下放心,属下就是死,也会护住它。” 赵昀的暗记与思考,是南宋残余政权 “治世转向” 的关键一步,也让送亲之行多了 “传递治世经验” 的意义。

王恂在弈棋中传递的治世理念,核心是 “务实” 与 “细节”—— 他不空谈 “双法互济” 的大道理,而是用具体案例、详实数据说服赵昀,这与其 “天文历算出身”(需精准、重细节)的特质高度契合,也贴合元代治世 “重实效、轻虚文” 的风格。

谈及 “水利修建” 时,王恂不只是说 “修水渠好”,而是具体到 “平江府水渠宽三尺、深一尺五,每里设一个渡槽,农时通水、牧时断水,既不碍农耕,又不碍牧群”,还说 “修渠时用汉地‘夯土法’,蒙古千户派骑兵运土,比单廷修快两成”。这些细节让赵昀信服,道:“王大人连渠的尺寸都算得这么细,难怪元廷的水利成效好。”

论及 “农官选拔” 时,王恂道:“元廷选农官,不看科举名次,看‘是否种过地’—— 去年取的农官李平,是郭守敬的弟子,懂算学,更在江南种过三年稻,知道农民的难处,他拟的《农耕算解册》,连‘一亩地需多少秧苗’都写得清楚,百姓爱用。” 他还举例:“李平在燕云教农民‘看草色定浇水时间’(结合草原经验),让麦田增收一成五。” 赵昀听后,在小本子上记下 “选农官需懂农事,非只懂读书”。

王恂还强调 “治世需因地制宜”:“中都的‘双法’不能照搬去临安,比如草原的‘转场’,在临安就没用,但草原的‘储草法’可改 —— 临安多雨,可将草晒干储在高处,避免发霉,这就是‘因地制宜’。” 他建议赵昀:“殿下回去后,先在平江府试点,看哪些法子适用,再推广,别急于求成。” 这一 “试点推广” 的思路,让赵昀觉得稳妥,道:“王大人考虑周全,臣记下了。”

弈棋后,王恂送给赵昀一本《农耕细节录》,里面记录着 “如何选稻种”“如何防病虫害”“如何算收成” 等实用内容,甚至有 “雨天如何护秧苗” 的具体方法。赵昀翻开,见里面有手绘的农具图(如改良的犁、水车),道:“这册子比南宋的《农桑辑要》还细,百姓一看就懂。” 王恂道:“治世的法子,若百姓不懂,再好也没用 —— 这本册子,是给临安农民的,不是给官员的。”

王恂的理念传递,没有居高临下的 “教导”,只有平等的 “分享”—— 他常说 “臣在江南也学了不少农事,是向农民学的”,这种 “不傲慢、重实践” 的态度,让赵昀放下戒备,真心接纳其治世方法。正如萧虎所言:“王恂的法子,不是‘元廷的法子’,是‘帮百姓的法子’,所以能让人信服。”

夕阳西下时,棋局终了 —— 棋盘上,赵昀的陶质棋子守住江南 “边角”,王恂的骨质棋子稳住中都 “中枢”,双方棋子犬牙交错,却无一方能彻底 “吃掉” 对方,最终握手言和。这一 “和棋” 结局,非刻意安排,却暗合 “南北互济、共保安稳” 的治世深意。

萧虎看着棋盘,笑道:“和棋好啊!治世不求‘全胜’,求‘长久’—— 南北如棋局,你中有我,我中有你,和方能久。” 赵昀起身,躬身道:“萧将军,今日弈棋,臣学到的不止是棋艺,更是治世的真意 —— 临安愿按双法推行,求一个‘南北和、百姓安’。” 这是赵昀首次明确表态 “推行双法”,萧虎心中的石头终于落地。

王恂收拾棋具时,特意将《农耕细节录》《燕云流民安置册》放在赵昀的棋盒旁:“殿下,这些册子您带回去,若有疑问,可派使者来中都,臣随时答疑。” 赵昀接过,道:“多谢王大人,他日临安推行双法有成,定当报知中都。” 两人的对话,显露出 “南北治世协作” 的初步共识,氛围温和而坚定。

耶律楚材在旁道:“今日一局棋,胜似十次议事 —— 殿下懂了治世的真意,元廷显了协作的诚意,这比任何文书都管用。” 他提议:“明日送亲,可让萨仁姑娘带些元廷的稻种(早熟品种,适合临安),再派两名农官随行,帮临安试点双法农耕,也算‘棋后之礼’。” 萧虎采纳:“甚好,就这么办。”

赵昀回到驿馆,对着棋盘静坐良久。他想起刚到中都时的戒备,想起参观虎卫营时的震撼,想起今日弈棋时的顿悟,终是明白:南宋的出路,不在 “抵抗”,而在 “融入”—— 融入元廷的治世体系,借双法之力保百姓安稳,才是宗室的真正使命。他将棋盘擦拭干净,道:“明日送亲,便是新的开始。”

至元四十四年秋末,送亲队伍从中都出发,赵昀带着萨仁帖木尔(萧玉),还有满满的治世册子与元廷派来的农官、稻种,踏上返回临安的路。此次送亲,已不只是 “和亲联姻”,更成了 “治世经验传递” 的纽带,而这一切,皆源于前日殿上的一局棋。

双廷官员对弈棋的结果反响积极。合丹王对萧虎道:“赵昀能懂‘和棋’的真意,是好事 —— 以后江南推行双法,左廷可派千户帮着护粮道、护水渠,少打仗,多做事。” 周显也道:“弈棋论政,比硬压更有效,殿下带回的治世法子,若能在临安推行,江南安稳指日可待。” 双廷的共识,为后续南北协作奠定了基础。

王恂则根据弈棋中赵昀的提问,整理出《临安双法推行建议》,派人快马送往前线:“建议先试点平江府,优先推‘双法储粮’‘流民安置’,待成效显现再推广至临安;农官需与南宋官员共掌事,避免独断。” 这一建议后来被萧虎采纳,成为元廷协助临安治世的核心方案。

赵昀回到临安后,立刻召开宗室会议,将棋间学到的治世方法、带回的册子一一展示。史宅之看后道:“这些法子详实可行,比咱们的旧法管用,臣支持推行!” 徐清叟虽仍有顾虑,却也道:“若能解粮荒、安流民,推行双法亦无不可。” 宗室的态度转变,让双法在临安的推行少了阻力。

数月后,临安传来奏报:平江府试点双法,稻种丰收,流民减少两成,粮仓储粮够三月之用。萧虎看着奏报,想起那日殿上的棋局,笑道:“一局棋,竟真的安了江南半壁 —— 治世如弈棋,只要用心,总能下出‘和棋’的好局。” 耶律楚材道:“这‘和棋’,是南北百姓的福气,也是大元治世的根基。”

至元四十四年秋的这场殿上弈棋,没有刀光剑影,却以 “榧木棋盘为媒、陶骨棋子为介”,让南北治世理念达成共识,为后续江南的彻底安稳、大元双廷的进一步融合,铺就了最温和也最坚实的一步。而 “棋论治世” 的故事,也成了中都与临安之间,一段关于 “互济” 与 “安稳” 的传世佳话。

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