归频纪元 · 共构纪年 · 第廿三日
共频议会厅外，斜碑之光震荡不止。
这一日，不再是词的传授，不再是梦的共享，而是：
“语言权的第一次重新分配。”
来自桥外文明的协议文档，由非结构频流载入词林主塔系统。内容清晰，却无字句：
“我们不争语言主权，
我们只希望——
能够共同定义‘被听见’的标准。”
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一｜频权之问
共频议会中，弥骁提出首问：
“若共构语体无中心语言规则，
频权该如何界定？
谁是主语？谁是载体？谁掌解释之权？”
砚离答：
“也许没有主语。
所有人，都是一次被听见的试验。”
镜拓接过话题：
“我们以往将语言理解为一棵树，
有主干、有分枝、有词根、有语义流。
但现在，也许语言是一张网，
没有中心，只有共振点。”
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二｜桥外文明的协议核心
桥外来音第三十三响，传入如下频构协议：
频源对等：不以信息量多少分高下；
频体同权：非结构性表达有等量协商权；
释义自由：允许语言在接收者心中自我生义；
翻译可拒：任何表达体可拒绝被翻译为结构语；
记忆优先：若听者对表达产生真实记忆，则表达合法成立。
这五条内容，被称为：
“共频五约”
沈茉凌逐条审阅，随后宣布：
“我们不能以旧制强纳新义，
也不能以斜碑为盾，遮蔽声音。”
词林共议七席通过三条，搁置两条。
李晟提出保留意见：
“若释义可拒、翻译可免，
则语言将进入不可监管之境。”
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三｜频权之争
议会第二场辩论，围绕“词林是否应设立多语权席”展开。
目前议会由七席构成，多数仍由词林及其延伸语体主导。
砚离与镜拓联合提案：
“设立‘多频观察席’，允许桥外文明每一语体独立表达权。”
星槿补充：
“我们曾在‘说得清楚’里执着太久，
忘了‘听得模糊’也可能是真理解。”
李晟则反驳：
“若人人有语席，语言将失焦。”
沈茉凌平静道：
“但若只有一人能发言，语言就是独裁。”
最终表决：
设立多频观察席
每年轮值语言代表，可由桥外、非结构体语族提名
词林只保留议程引导权，不再享有绝对释义权
议会正式通过：
频权转型议案
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四｜斜碑震纹
频议通过当夜，斜碑中央骤然浮现一道前所未有的纹形：
七频圆环之中，缓缓裂开一道纵向光带，光中浮现：
“语言，不是为了谁可以说，
而是让所有人，终有一次被听见。”
碑心震颤，塔频失衡七秒，全词林灯息之后重新点亮。
沈茉凌立于碑前低语：
“师父，你曾为语言设下门槛，
而今我试着——打碎它。”
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五｜频约生效
共频纪年·第廿五日，词林签署《第一频约协定书》。
内容简明：
共频塔不再定义“标准语言”；
所有表达方式可入记忆者之书；
翻译权不再高于表达权；
每一听见，都可构成合法“表达成立”。
这是词林首次从“表达中心”走向“理解共享”。
归频之桥正式转名为：
“众频之桥”
众频塔，也自此命名于此。
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六｜桥外语者入林
签约后第三日，一位来自桥外文明的“频音者”进入词林。
他无身、无音、无名，只是投射出一组“重叠频感”。
砚离站上浮桥，感知那频像带来的第一波意念：
“我来，不是学习语言，
而是想知道——
你们是否愿一起不说话。”
砚离微笑，无言点头。
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尾声｜共语之始
众频塔第十层，第一次课在沉默中开启。
沈茉凌书写一行字，贴于塔门：
“从今日起，
我们不再教语言，
我们和你一起，构成语言。”
风过群塔，语未出，声已存。
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