但这里不是真实历史，而是秦x幻想世界，连都有，更别说裤子了。
实际上，这叫‘绔’，也叫‘胫衣’，是赵雍推行‘胡服骑射’改革后，从胡人那里引进的服饰。
这种‘胡服’便于行动，无论是士兵打仗，还是农夫耕作都很方便。
四人一直逛到天黑，才找了一家客栈住下。
在邯郸待了三天，即便不去刻意打听，也从赵人的闲谈中得知了不少消息。
如今仍是赵悼襄王，赵偃，极其宠爱一名娼妓，甚至因此立其为后，废掉原来的太子赵嘉，改立娼后之子赵迁为太子。
而赵迁，在赵国百姓眼中，是众人皆知的品行不端之人。
典庆忍不住道：“又一个因女人而祸害国家的昏君！”
高景笑了笑，没有说话
焰灵姬撅着嘴，不知该说什么。
黑白玄翦也沉默不语，前有赵武灵王，后有如今赵偃
典庆仍愤愤不平，道：“先生应该去劝劝 ，让他明白赵武灵王的教训！”
高景笑道：“赵国有那么多大臣，若真有用，早就劝谏了……说起来，这也是好事。”
典庆一愣：“好事？”
高景点头：“其他国家的君主若不昏庸，秦国统一六国的阻力岂不是更大？到时候死的人岂不是更多？”
典庆想了想，不再生气。
邯郸已逛得差不多，四人准备离开，继续游历。
临行前，高景特意找到邯郸负责情报的儒家 ，了解近期各国发生的事。
其他国家还算平静。
秦国朝堂上，有人揭发郑国是韩国派来实施疲秦之计的间谍。
如今郑国被关入狱，郑国渠的修建也暂停了。
接下来应该是秦王驱逐外客，李斯《谏逐客令》将问世——4.8高景默默想着。
这是李斯崛起的开始。
韩国的消息却有些意外：姬无夜被韩王下狱，韩国大将军一职由卫庄接任。
韩非动作还真快。
然后就是儒家特意为乐家弄玉送上贺礼，祝贺乐家成为百家之一。
儒家之后，墨家、道家人宗也送了一份礼。
加上卫庄的纵横家，韩非的法家
之前有高景对旷修的评价，现在又有儒家、墨家、道家、纵横家、法家为弄玉站台，只要弄玉不出差错，乐家成立已是定局。
离开邯郸，四人继续前往燕国境内。
焰灵姬的字已学完，高景开始用《论语》教她启蒙。
典庆和黑白玄翦也在一旁听讲。
“子曰：不患人之不知己，患不知人也！”
高景先念一遍，焰灵姬便跟着重复一遍，她的声音柔和，听起来令人心动，十分悦耳。
等焰灵姬念完，高景解释道：“不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。”
这句话的关键在于“君子求在我者”。
焰灵姬疑惑地问：“这是什么意思？”
高景解释道：“儒家的核心是‘求在我’！很多人误解了儒家，以为它关注的是社会、人伦，是要求别人怎么做
这其实是最大的误解！儒家真正的核心，是关注自己，是自己应该如何去做，自己要成为什么样的人！”
“自己？”焰灵姬若有所思。
高景说道：“诸子百家的思想，都希望从自己身边开始，到天下所有人，都能接受自己的思想，成为符合这种思想的人。
就连道家也一样！只是道家思想太玄奥，如果道家用‘有为法’要求别人，自己就做不到‘无为法’，所以只能用‘无为法’去影响别人。”
焰灵姬有些困惑：“还是不太明白。”
高景觉得自己说得太杂乱，想了想，说：“简单来说，儒家追求的是，先让自己成为贤人，然后在自己的影响下，让越来越多的人也成为这样的人。
如果自己不是贤人，就先努力成为贤人。所以孔子才说，君子不担心别人不了解自己，因为君子首先要修炼的是自己的境界。
举个例子：很多人觉得儒家的礼节很麻烦，但这些礼节并不是用来要求别人的，而是用来要求自己的。
只要自己遵守礼节，别人守不守礼，其实没关系，那是别人的事。
而儒家的目标，就是自己遵守礼节，再通过自己去影响别人。
就像我每天都向你行礼，有一天你回礼了，那就是被我影响了，你也成了一个懂礼的人。”
焰灵姬恍然大悟：“原来是这样，我明白了！”
高景点点头：“这里说的是‘不患人之不知己’，下一句是‘患不知人也’。不了解别人，就无法辨别是非对错。”
“对与错、是与非、邪与正，并没有固定的标准，它们会随着人与人的立场变化而改变。所以是非对错正邪，只存在于人与人之间的关系中。
如果不了解别人，就无法理解当下的是非观念。”
焰灵姬点头：“这个我明白，你之前给大兄讲过关于‘立场’的话。”
高景满意地说：“今天就学这一句。”
焰灵姬立刻欢呼起来，兴奋地钻出马车，跑到外面玩耍去了。
驾车的黑白玄翦忍不住问道：“你们儒家为什么要学这些？”
高景笑道：“当然是‘学以致用’！”
黑白玄翦冷笑道：“但真正能做到你说的那些的人很少，我从未见过几个儒家自己能做到，反而整天要求别人守礼，要求别人仁义礼智信……”
高景哈哈一笑：“下次遇到这种儒士，你就用这句话去反驳他。”
黑白玄翦冷笑道：“我有剑！”
高景乐道：“儒家也有‘先礼后兵’的说法，先用道理说服人，若说不通，就用剑！”
黑白玄翦下意识地问：“要是打不过呢？”
高景一笑：“那就坐下来再讲道理……也许对方说得有理呢？”
黑白玄翦：“……”
就连典庆也忍不住笑了笑。
焰灵姬在一旁笑出声，道：“我就说儒家虚伪嘛！”
高景想了想，道：“我给你们讲个故事吧。”
三人立刻竖起耳朵。
赶路本是枯燥的事，正是高景的故事和各种典故，让他们觉得有趣，不再觉得无聊。
“从前薛地有个男子，性格懦弱。一天，他带着子女外出，途中遇到强盗抢劫商人，他便挺身而出，将强盗赶走。
商人感激，到处称赞他为勇士。这事传到他乡里后，有人私下问他：你平日胆小怕事，为何这次如此勇敢？
他回答：当时我的孩子都在身边，难道你要让我承认他们的父亲是个懦夫吗？”
故事讲完后，高景问焰灵姬：“你觉得这名薛人勇敢吗？”
焰灵姬想了想，道：“应该算勇敢吧？”
黑白玄翦摇头：“不，他其实还是懦弱，这种勇敢只是暂时的。”
典庆保持中立：“只能说，他该勇敢的时候会勇敢。”
三人都看向高景。
高景没有给出答案，只道：“庄子一直批判儒家，认为其‘巧伪’，是虚伪的。
但儒家就像那个薛人一样，虽是‘伪勇’，但在某些时候，与真正的勇敢差别不大。
更何况儒家是入世之学，必须走进人间！”
焰灵姬笑道：“所以你是承认儒家虚伪了？”
高景认真地说：“不，儒家只是在某些事情上，擅长权衡罢了！”
进入燕国境内时，高景得知燕太子丹前往秦国做人质。
历史上确实有此事，这个世界也存在。
姬丹这次去秦国，阴阳家会派东君随行，结果东君爱上了姬丹，带着她逃回燕国，成为燕国的太子妃，并生下了未来秦xxx的女主高月。
但这些与高景无关。
儒家的“定”境修行，就是要在任何情况下都能保持心境稳定，因此需要游历历练。
就像高景曾面对黑白玄翦的剑锋，面临死亡时没能稳住心神，被迫退出了“定”境。
之后他在极短时间内重新稳住心神，重返“定”境，所以他那次入定极深。
而且以后遇到死亡威胁时，他依然能稳住心神，这就是心境的磨炼。
但此刻，高景快要稳不住心了！
实在太冷了！
大雪纷飞，积雪深厚，马车车轮陷入雪中，艰难前行。
高景缩在车内，搂着焰灵姬，呵出白气，懊恼道：“早知道应该多带些厚裘！”
焰灵姬得意地说：“我不怕冷。”
说着，她摊开白嫩的手掌，掌心燃起一簇火焰。
高景提高声音喊道：“玄翦，大兄，你们还能撑得住吗？”
驾车的黑白玄翦沉默道：“我有修为护身，不怕寒冷。”
典庆也说：“我的硬功大成后，已经感觉不到寒冷了。”
高景嘴硬道：“什么都靠修为抵抗，岂不是失去很多意义？”
他虽也能用修为抵御寒冷，但这样就无法磨炼心境。
焰灵姬笑嘻嘻地说：“那你别搂着我呀！”
“你身上又香又软，不搂可惜了。”
“嘻嘻。”
一直走到天黑，仍不见城镇或人家。
无奈之下，他们只能在严寒中露宿野外。
焰灵姬有些担忧，道：“你还是用修为来抵御吧，不然今晚你会被冻坏的。”
高景搓着手，道：“放心，我有办法。”
“什么办法？”焰灵姬好奇地问。
高景从腰间抽出无字书，翻开后说道：“在北方再往北的地方，有一群人，他们住在冰筑的城堡里，点火就能挡住外面的寒风。”
焰灵姬疑惑地问：“那冰屋不会融化吗？”
“不知道，我们动手试试看。”
说着，高景合上书，鼓起勇气跳下马车，立刻打了个寒颤。
说做就做，方法刚想出来，高景便从书中找到答案。
四人开始动手，挖出一个雪洞，用树枝撑住顶部和四周，朝背风方向开个入口，然后出去捡了一堆干柴。
黑白玄翦和典庆还意外抓到两只羽毛鲜艳的野鸡。
高景看了一眼，忍不住咽了口唾沫。
这东西有个俗名叫飞龙，据说非常鲜美，后世吃一只要蹲十几年。
但在这里没人管。
焰灵姬轻松地点燃了火，火光映得她脸庞泛红。
雪洞很大，等黑马也被牵进来后，空间就显得狭窄了。
四人挤在洞中，地上铺着草席，围着火堆，把马车上的干粮拿出来烤。
黑白玄翦清理完飞龙，高景撒上香料腌好，放在火上烤。
“真的可以！”
焰灵姬惊讶地喊道。
火堆烧了半个时辰，整个雪洞变得像温室一样温暖。
黑白玄翦和典庆也露出惊讶的表情。
高景松了口气，说道：“暖和多了。”
焰灵姬兴奋地搂住高景的肩膀，说：“跟着你，学到了很多。”
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