当初出兵东北征讨满清与女真前，大明形势一片大好——
关内叛乱渐平，边疆暂无大患，朱有建索性下令“洗地”，要求把辽州、建州的女真聚落、城池全毁了，恢复到最初蛮荒时的状态；
连喀尔喀、鞑靼那些未完全归附的地区，都被当成快应队的实战演练基地，打下来后暂不驻守，只做战术磨合。
可活僵事件一爆发，他肠子都悔青了——
原本规划的拓殖区域，全因人口锐减成了空壳；
后来又听说西域也遭活僵洗地，人口十不存一，更是差点抑郁。
他总算明白：
地盘再大、资源再多，没人开发也只是废地！
也正因如此，之前在各矿场做奴隶的人，反倒成了宝贝——
哪怕是俘虏或流民，只要能干活、能生育，朝廷都愿意接纳。
甚至打算给他们免费分配媳妇，即便这些媳妇是从南洋迁来的，皮肤黑点、个子矮点，至少能生儿育女，为大明延续人口。
这待遇，比卢九德那边给永乐大陆种植人口分配的非洲黑女人，可要好多了。
这边方正化还在盖州的港口等着海船——
他刚处理完辽东的棱堡收尾工作，要乘船回京师复命；
那边卢九德的船队已经驶入大沽口海师营。
他打算在这里歇一晚，先脱下身上沾满海风咸味的“海盗行头”——
乱搭的布料绸缎、沾着香料碎屑的腰带，换上整齐的大明海师军服，再让亲兵打理下仪表，以光鲜体面的形象去皇庄觐见圣皇，好把南洋的收获好好禀报。
庙屯的快应队也没闲着，已经选出十名战功最卓着的代表，准备启程回西苑觐见皇帝。
更让人心热的是，各地游击队全员获准返乡——
他们在外征战两年，从崇祯十七年四月出发去皮岛，到如今乾德二年三月，整整二十三个月，家里的媳妇早就在新义镇的安置点望眼欲穿，天天盼着男人归来。
新义镇近来满是喜气——
光新生儿就添了好几万，街头巷尾都能听见婴儿的啼哭。
可偏偏有六千多户人家，一年多来别说新生儿，连当家的男人都没回过家——
这些人家的媳妇，都是之前从朝鲜迁来的。
她们表面上跟着邻里道喜，不敢表露什么，心里却满是委屈：
同样是从朝鲜过来，别人家的媳妇怀了孕、生了娃，能跟男人守着小家过日子，自家男人却还在远方征战，连面都没见过，只能每天站在镇口，望着通往外界的路盼归期。
朱有建向来懂做思想工作，知道光靠政策安抚不够，特意指示新义镇多组织居民活动——
白天办市集、搭戏台，晚上搞篝火晚会，让大家热闹起来；
还把镇上那些善于倾听、会开导人的“知心大姐”组织起来，成立“居民委员会”，专门坐在居委会的院子里，听大家诉委屈、解心结，帮着疏解情绪。
可话虽如此，那些朝鲜媳妇打崇祯十七年四月渡海来大明，早就通过官府指婚定下了夫家，却整整两年没见过丈夫的面，连书信都没收到过，心里的委屈像堆了团棉花，实在难平，这点光靠思想工作也没法完全化解。
朱有建听说后，干脆拍板做了决定：
下旨把这些媳妇的丈夫从辽东都召回来，先放一个月假，就当给他们补度蜜月。
远在辽东的游击队委实不知道，新义镇有他们的媳妇，自然不会着急，毕竟如今搞钱搞的正兴头上。
正好密云那边的蓄塘刚改造完，修成了能划船、戏水的水游乐园，还建了不少供人歇脚的凉亭和饭庄，便让他们带着媳妇和家人去那儿好好玩一场，划船、吃点心，把两年空缺的相处时光补回来。
等蜜月结束，这些战士再统一进皇庄，参加快应队的新战术集训，为后续任务做准备。
至于跟着卢九德舰队回来的海师人员，朱有建也做了妥帖安排：
先放半个月假让他们休整，回宫里看看老熟人、补补身子；
之后再进入专门的培训班，系统学习算数、地理和新器械的基础知识，毕竟做海盗也是要多学点技能的，咱们不做文盲。
其实朱有建打心底里想“躺平”，过几天游手好闲的日子——
如今大明国库充裕，新占的疆域里资源遍地，百姓有地种、有饭吃，吃喝不愁，只要保证没人饿死、没人流离失所，本没什么可操心的。
可偏偏事与愿违：
汤若望和高宇顺私下搞出个“神谕会”，借着解读“上天旨意”的由头聚拢人心，不仅大量天主教徒转投，连本土的道门、佛门弟子都掺了进来，隐隐有形成势力的苗头。
这事关思想统一，他不得不捏着鼻子亲自管，从拟定教义规范到派人监管，半点都不敢松懈。
原本朱有建计划着，等培训好快应队、安顿好北方军户、彻底解决关外的边患，就能卸下担子高枕无忧，没成想活僵事件突然横插一杠，打乱了所有节奏；
这边活僵造成的人口缺口还没捋顺，神谕会的信徒又开始嚷嚷着要“传教天下”，到处宣讲所谓的“圣谕”。
朱有建心里清楚，神谕会的源头是他为了凝聚人心写的《乾坤圣德经》，如今这群人成了气候，他有责任保证他们不走上歪路、不危及朝局，于是干脆办起了培训班，把神谕会的核心成员都召来集中管理。
这培训班还真离不了他——
每周都要开一次演讲会，表面由汤若望主持流程，可宣讲人必须是他这个“地上神国圣皇”，否则信徒们根本不认。
总不能每周都讲一样的话，他只好天天抱着自己当年写的《乾坤圣德经》啃，琢磨新的解读角度。
好在他前世受过网络信息轰炸，早就把画大饼、人性洞察、玄幻概念、心灵鸡汤揉成了自己的“话术体系”，如今面对信徒早已能口若悬河，还自带一股让人信服的神秘感，每周的宣讲话题绝不重样。
明明没直白说玄学理论，内容却处处沾着玄妙：
从日月星辰的运行规律，到古今王朝的兴衰更替；
从战争里的伦理底线，到自然中的生存法则；
再到文明传承的意义、甚至“前世今生”的隐喻，什么都能扯到《乾坤圣德经》上，还讲得头头是道，让信徒们听得心服口服。
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