【我还是那句话，千万不要在该玩游戏的年纪去读书，阳哥就是活生生的例子，学得丞相七层皮毛直接搅动风云，左右天下大势。】
【丞相助皇叔三造炎汉，阳哥助大秦一扫六合，这又何尝不是闭环呢？】
【什么历史闭环，这分明叫一脉师承！】
【讲真，我还挺好奇如果阳哥这次也能登临至高殿堂，那丞相是不是就会说自比管仲朝阳了？】
【二周目丞相：我把你当徒弟，你却想当我老祖宗？？】
人，总是会下意识模仿自己最崇拜的人。
而对于余朝阳来说，丞相无疑就是那个他最崇拜的男人。
因为丞相身上实在有太多太多优良品质了。
一句愿效犬马之劳直接操劳半生，鞠躬尽瘁死而后已，同时又上知天文下知地理，大权在握可依旧对刘禅忠心耿耿。
自离开卧龙岗后，就再也没有睡过安稳觉。
此情此景，与皇叔何其相似？
他不过是在用最笨拙的方法，缅怀丞相罢了。
楚汉时期的孔雀羽扇如此，如今的鹅毛羽扇同样如此。
这长达五月的考察以来，使得余朝阳洞穿了改革变法本质。
所谓改革变法，终其根本，就是一场与贵族、世家间的较量。
强则强，弱则亡，上升通道被一众虫豸霸占，有才的平民百姓如何得以出头？
在这个战火纷飞的年代，谁能拥有更多人才，谁的家国体系更合理，谁就能脱颖而出。
可天下蛋糕就这么点，平民要想出头，就一定会分走那块本属于世家贵族的蛋糕。
断人财路如杀人父母，可想而知这群旧贵族的反扑会有多凶猛。
也正因如此，余朝阳才会故意躲着不见嬴渠梁。
他需要观察，这位秦公是否是一位具有大毅力、大志向的君主。
而结局也很明显，嬴渠梁对天明誓，只要秦国能够富强，九死无悔。
有了秦公的鼎力支持，余朝阳那颗欲欲跃试的内心终是破土而出。
还是那句话，秦国不该如此，硬骨头的老秦人也不该如此。
不就是世家贵族嘛，杀就完事了。
真当他执掌江东几十年是个好好君子？
死在他刀下的顽固份子不在少数，这也是除开北伐外，他最熟悉的领域。
三人结伴而行，跟着大部队浩浩荡荡返回国都栎阳。
连日的奔波以及交谈，对于一个人能量的消耗是很大的，所以嬴渠梁在踏上马车那刻，直接就昏睡了过去。
不过比起之前从未平缓过的眉头，这次他的眉头很是舒展，嘴角还挂着一抹若有若无的浅笑，呢喃道：“嘿嘿，公孙鞅，余朝阳…”
“秦国可兴矣。”
这难得一见的温柔，使得全程陪同的公主莹玉当即沉默起来。
自坐上这王位以来，她大哥已经很久很久没笑过了。
‘公孙鞅、余朝阳…’莹玉眉头紧锁，葱白如玉的手指紧紧攥住裙角：‘可千万不要让大哥失望啊！’
而就在余朝阳返回栎阳，即将浩浩荡荡开始改革变法之际。
远在齐国的稷下学宫，同样对当下社会展开了激烈讨论。
伴随着一声钟响，人群开始鱼贯而入，他们席地而坐，表情庄严而认真。
老学究王德昌同样在此列，经过五个月的接触，他发现所谓的诸子百家，并非只是一群夸夸其谈的空想家。
而是一群实践家。
其中有主张仁和礼的儒家，有主张无为而治的道家，亦有君主集权以法治国的法家，更有让人肃然起敬主张兼爱非攻的墨家…
思想碰撞，百家争鸣的目地只有一个，挽救天下苍生！
每一种不同的思想主张，都代表着一道政治理念，正因如此，这小小的稷下学宫才会聚集如此多的天下百家。
他们迫切的想说服其他人，使自己的思想主张得到认可，从而得到诸国君王看重，登上天下舞台，大展拳脚的同时施展心中抱负。
如今风头正盛的公孙鞅，也曾是稷下学宫中的一员，以法家身份同群雄辩论。
奈何秦公一简《求贤令》，钓走了这位法家高材生。
不过公孙鞅的离开，并未对稷下学宫的兴衰带来影响，依旧被天下士子视为圣地，每天都有天各一方的士子前来。
而今天的论题，正是最根本性的问题：人性到底是本善还是本恶！
这场辩论主张人性本善的，正是名扬天下的儒家孟子。
孟子年纪虽轻，却是儒家集大成者，继承孔子思想，主张仁政民本。
双眼如炬，仿佛蕴藏着世间真理，孟子正襟危坐祭酒左手方，语气睥睨道：“人性本善，人有四瑞，曰：恻隐、羞恶、辞让、是非。”
“得天下者，理当反对暴政，保民而王，得道多助，失道寡助。”
此话宛若一根引线，瞬间就点燃了整个学堂，还不待有人窃窃私语，就有一名法家门人骤然起身，斩钉截铁道：
“人性本利！”
“因人性有利，才有法度，天下人生而好利，方有财货土地之争夺，生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”
“得天下者，当以法制防范恶欲，以法制疏导人性，人性才能向善有序。”
“孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法、墨、兵三家，无非是要重申仁政、仁治与复古之论。”
“此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，是真正的大伪之言。”
这稷下学宫素以学风奔放言论自由为特点，这人的这番观点，尤其是关于人性本利之说，更是一石激起千层浪。
瞬间就引起了现场士子们更为广泛的争论。
不过争着争着，讨论的话题就悄然变了味，从人性本善、本利，变成了对天下诸国大事间的争论。
“一派胡言！”一名墨家门人拍案而起，怒斥四方：“天下之乱源于人不相爱，若想消除天下纷争，应建立平等互助关系。”
“要兼爱非攻，天志明鬼，尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命！”
“误人子弟，蒙蔽幼稚，你兵、墨两家才是真正的祸乱之源！”
一名道家门人拍桌而起，逮着那名墨家门人就是一顿狂喷，旋即正色道：
“道法自然，万物需顺应自然规律，以自然状态实现和谐，无为而治，因顺民心而安民命。”
好端端一场关于人性本善的辩论，顷刻间就变成了键政。
不过倒也不能理解，毕竟男人嘛，一生总共就那么三个爱好。
寻常男人尚且如此，遑及一群怀着远大理想的男人？
一时间，学堂顷刻被嘈杂的声音覆盖，各类思想主张层出不穷，且永远不知道下一秒会出现什么惊喜。
正如一句话所言——你方唱罢我登台！
“大世之争，大世之争啊！”
王德昌浑身颤抖的看着眼前一幕，内心激动到不能自语，对周游的崇拜更如黄河之水滔滔不绝。
其他人都是集百家之长方开宗立派，可周游倒好，直接硬生生创造出百家来。
而且这诸子百家还不是一群空有躯壳的虚空造物，每一家都有自己的政治主张、核心理念，且无比符合当下的社会环境。
每一家都可圈可点，能让人耳目一新。
道、法、儒、墨、兵五家，只不过诸子百家中一个小小的缩影。
除此之外还有农家、名家、杂家、小说家、医家等等……
争辩愈演愈烈，高坐上方的孟夫子终是忍不住开口出声：
“生于忧患，死于安乐，天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”
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