修眞十书卷之五十八五十九\/同卷 重三
黄庭外景玉经注
梁 丘 子 注 解
老子闲居作七言
老子者先天地而生後天地而存有三十
六校七十二名及胞李母八十二年而生
故作黄庭以遗後世运周反覆道毕自然
得其人跪而受之不得其人万世勿语也
解说身形及诸神
老子恬淡自然周流八极恍惚莫测变化
无常自能把符摄籙总校诸神道无二家
究备使然道无二亲常与善人
上有黄庭下关元
黄庭者在头中明堂洞房丹田此三处是
也两眉间却入一寸爲明堂二寸爲洞房
三寸爲丹田此三处爲上元一也黄庭者
两半於洞房中共生赤子则爲眞人也常
思之慎无失赤子化爲眞人在明堂中字
子丹故知一者在明堂一处也行气导引
闭目内视安心定志混沌无涯致精上流
泥丸运眞人子丹也明堂中有君臣後洞
房中有父母丹田中有夫妇一解云黄庭
者脾也长尺余在太仓之上脐上三寸脾
爲中主黄老君中央神也治在其中矣关
元在脐下三寸元阳之门在其前悬精如
镜明照一身不休是道
後有幽阙前命门
幽阙者两肾也如覆杯却着脊去脐三寸
上小下大又有日月命门者及脐下也
呼吸庐间入丹田
呼吸喘息气出爲呼入爲吸庐鼻也谓吐
故纳新之要眉间却入三寸爲丹田宫也
谓引气从鼻入至丹田也
玉池清水灌灵根
玉池清水口中津液也灵根者舌也常当
啄齿漱液灌溉舌根
审能修之可长存
令人昼夜修行不懈可得长生
黄庭中人衣朱衣
存思脾中有子母从胃管入脾中着赤衣
关门壮龠合两扉
下丹田之门龠无妄开也
幽阙使之高巍巍
两肾在阙门之门地官之楼生气之府上
通於耳耳在头两边故曰巍巍
丹田之中精气微
脐下三寸是也方圆亦三寸其气微妙存
之则在忘之则无又易失故曰微
玉池清水上生肥
玉池口也清水口中津液也上生肥者津
液会聚舌上故曰肥也
灵根坚固老不衰
灵根者舌根也常卷舌根啄齿行之勿令
舌根凋燥常存其神乆寿不衰
中池有士衣赤衣
常存思心中赤子着赤绫绦衣居丹田古
凶缓急可驱使也
田下三寸神所居
谓脾也在下胃上焦下有脐中灵根神所
居也
中外相距重闭之
令人闭精自守勿妄施若闭以金关玉龠
也
神庐之中当修理
神庐爲鼻鼻中毛常须修理除去之行气
鼻中除邪恶也
悬膺气管受精符
舌下爲精符喉咙爲气管精气从上下也
上元合会气微妙眞人上下通神路也
急固子精以自持
令人闭气遗精自守勿妄施泄遗精补脑
不死之道
宅中有士常不绦
常存思心神着绦丹衣出入无灾害可却
衆邪也
子能见之可不病
精念心神思之不止内见赤子则身无病
也
横立长尺约其上
脾横长尺余覆在太仓之上
子能守之可无恙
常守养脾神思之不止则无灾病也
呼噏庐间以自偿
以鼻引气入口咽之元气润泽故德天之
偿也
保守完坚身受庆
保精养气身神光泽故曰受庆
方寸之中谨盖藏
丹田方寸念守精气谨洁护持爲谨盖藏
也
精神还归老复壮
遗精链形以填脑气齿坚发黑身不老
使以幽阙流下竟
引明堂中赤子下看绦宫值脐且存变爻
精流入丹田以养其形又思两肾间气从
上至下吸气自上及黄庭一曰眉间爲幽
阙使也
养子玉树令可壮
常当守下元精气如玉坚闭精守神令可
枝壮也
至道不烦无旁午
无至愤乱安心定意正行向午也背子向
午腰带卯酉
灵台通天临中野
心爲灵台上通气至脑户下通气至脾中
其气周匝一身也
方寸之中至关下
喉咙广一寸也明堂中眞人下和丹田上
遗明堂也
玉房之中神门户
阴阳爲神门户主其精约也男曰精女曰
约男以藏精女以月水故曰门户
皆是公子教我者
心爲太府公正当左肾爲司徒公右肾爲
司空公皆受精气不得漏泄能守一则见
之
明堂四达法海源
眉头一寸爲明堂气皆流达如海之元也
眞人子丹当吾前
赤子爲眞人字子丹在明堂中常能思之
寿乃可延
三关之中精气深
关有三部天关口也地关下部也人关两
手也掌握固闭塞三关邪气不生也
子欲不死修崑仑
崑仑者头也令人养脑中泥丸不死得长
生也
绦宫重楼十二级
喉咙十二环在心上爲绦宫也
宫室之中五气集
五藏之气心爲帝王最居中央衆神来会
於赤子之侧也
赤城之子中池立
赤城心也舌谓之子口爲中池也
下有长城玄谷邑
小肠爲长城引气入於胞中也
长生要妙房中急
养性要妙闭固精门
弃捐淫慾专守精
长生要妙守精爲上
寸田尺宅可理生
目爲寸田面爲尺宅理生仰观上部一神
也
系子长留心安宁
常观赤子之身形也魂魄常在万神不倾
恬淡无欲心不恐惶故自安宁
观志游神三奇灵
守上部灵根舌也守中部灵根脐也守下
部灵根精房也
闲暇无事心太平
恬淡寂寞守虚无情身体安宁心太平也
常存玉房神明达
玉房神之门户常存精气往来神明自达
时念太仓不饥渴
太仓胃也五谷之厨时思念之不复饥渴
役使六丁神女谒
帝思黄庭中眞人则六丁玉女自来自卫
可役使也
闭子精路可长活
絶邪弃俗关闭精路可得长生
正室之中神所居
正室明堂洞房也常思赤子生其中爲眞
人存之则在不思则忘也
洗身自理无敢污
清静独处焚香思眞绦宫眞人诸玉女当
来见形与凡人言语
历观五藏视节度
常思五藏诸神勿离己身
六府修治洁如素
六府也胆爲一胃爲二膀胱爲三大肠爲
四小肠爲五脐爲六都府也凡此六府常
须洁净
虚无自然道之故
虚无十有二气自然爲先人离道远无知
其眞
物有自然事不烦
能知自然爲眞人坐在立亡万世常存何
烦也
垂拱无爲身体安
恬淡无爲块然独处安心定志正气自居
故身体安泰也
虚无之居在帏间
帏间自障闭洞房修道常居此都不与人
争故曰帏间之居
寂寞旷然口不言
闲居自处念道思眞见之勿惊闭口不言
也
恬淡无欲游德园
寒不衣暑不汗恬淡无欲块然独居出隐
於山不贪荣贵也
清净香洁玉女存
清净独处专心自禁香薫斋洁玉女侍卫
也
修德明达道之门
令人守命门端坐正念无邪视也修道明
白观表知里神自爲人开道户也
修眞十书卷之五十八
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