龙天策消失在青城山下的晨雾里，已经整整四年了。
四年间，关于他的传说，非但没有随着时间的流逝而褪色，反而像陈年的酒，愈发醇厚，愈发迷离。
众说纷纭：他去了哪里？
在长安的茶馆里，说书先生的醒木一拍，总能引来满堂喝彩：“话说那秦王爷，百岁高龄，云游至青城山，忽遇仙人指点，一道金光闪过，便乘鹤而去，位列仙班了……” 这是“成仙说”，带着百姓对传奇人物的浪漫想象。
在江南的水乡，老人们哄孩子睡觉时，会轻声哼唱：“龙爷爷，讲故事，讲完故事月西斜……” 他们说，曾看到一位白发苍苍的老者，在村口的老槐树下，围着一群孩子，讲着“当年打突厥”的故事，声音洪亮，眼神清亮，讲完便起身，走进夕阳里，再也没出现过。这是“凡人说”，藏着百姓对他“未曾远去”的期盼。
在蜀地的酒肆中，喝醉的猎户会拍着桌子，唾沫横飞地说：“我亲眼所见！他老人家根本没走，就在青城后山的山洞里修行，我还看到他采药呢，鹤发童颜，健步如飞，比小伙子还精神！” 这是“隐世说”，透着对他“长生不老”的敬畏。
甚至还有更离奇的说法：有人说在东海的仙岛上，见过他与仙人对弈；有人说在西域的沙漠里，见过他牵着一头骆驼，像个寻常的商旅；更有人说，某个雪夜，曾听到空中传来他的笑声，如洪钟般，震得积雪簌簌落下。
众说纷纭，真假难辨。
但无论哪种说法，都透着一个共同的情感——不舍与崇敬。人们不愿意相信，那个为大唐操劳了一辈子、活成了传奇的老人，会真的“消失”。他们宁愿相信，他只是换了一种方式，继续存在于这个世界上。
帝王寻踪：踏遍山河不见君
这四年里，最执着于寻找龙天策的，莫过于已经二十岁的秦烈。
他亲政后，处理完朝政，便会抽出时间，派亲信四处寻访。从青城山到昆仑山，从武夷山到岭南，几乎走遍了龙天策当年可能去过的每一个地方。
他甚至亲自带队，去了一趟青城后山，在迷雾缭绕的山谷里，搜寻了整整一个月，只找到几处疑似露营的痕迹，和一株据说只有仙人才会种植的灵草（后来证实只是普通的草药）。
“秦爷爷，您到底在哪？” 站在青城山顶，望着茫茫云海，秦烈的声音带着一丝疲惫和怅然。他不仅是在寻找一位长辈，更是在寻找一种精神寄托——那个像定海神针一样的老人，只要想到他还在某处，秦烈就觉得心里踏实。
可无论他怎么找，都杳无音讯。
龙天策，就像一滴水融入了大海，彻底消失在了天地之间。
负责寻访的官员，每次回来，都只能带回一堆真假难辨的传说，和百姓们对老王爷的怀念。
“陛下，江南百姓说，看到一位白发老者，在教孩子们读书，模样很像秦王爷……”
“陛下，西域传来消息，有位百岁老人，徒手击退了一群马匪，大家都说那是秦王爷显灵……”
秦烈听着这些消息，从不斥责，只是默默记下，眼神里的失落，却越来越深。
他渐渐明白，或许，秦爷爷是真的不想被找到了。他用这种方式，告诉所有人：不必挂念，不必追寻，他已经活成了自己想要的样子。
一生传奇：挫折中淬炼的真金
人们在传颂龙天策的传说时，总会不由自主地想起他那跌宕起伏、充满挫折的一生。
他并非生来就是传奇。
少年时，他是秦王世子，却因母亲早逝，在王府中备受排挤，甚至有人嘲笑他“有娘生，没娘教”。这是他人生的第一道坎，却让他早早学会了隐忍和坚韧。
十八岁，他第一次上战场，因为经验不足，指挥失误，导致三百士兵阵亡。他跪在父亲面前，请求降罪，一夜白头。这是他的第二道坎，让他明白了“权力越大，责任越重”，从此刻苦钻研兵法，再也不敢有丝毫懈怠。
三十岁，他辅佐明宗皇帝，推行新政，触动了豪强的利益，被诬陷“通敌叛国”，关进天牢三个月，受尽折磨。这是他的第三道坎，却让他看清了官场的黑暗，也坚定了他“澄清吏治，为民做主”的决心。
五十岁，他平定江南叛乱，却因功高震主，被明宗猜忌，剥夺兵权，外放渤海。这是他的第四道坎，他没有抱怨，而是在渤海励精图治，把一片荒芜之地，治理成了鱼米之乡，证明了自己的价值，无关权力。
七十岁，安澜太后去世，秦武年幼，朝堂动荡，他临危受命，再次出山，稳定朝局，却被人骂“老不死，恋栈权位”。这是他的第五道坎，他依旧沉默，用行动证明，他所求的，从来不是权位，而是江山安稳，百姓安康。
九十岁，他亲眼目睹扬州的残破，痛彻心扉，拖着老弱之躯，向秦武泣血上书，推动改革，严惩贪官。这是他晚年的一道坎，让他明白，即使到了暮年，也不能放弃对“公道”的追求。
他的一生，就像一块被扔进熔炉的铁，经历了一次又一次的淬火、敲打、磨砺，最终才从一块普通的铁，变成了一把削铁如泥的神剑，变成了一座屹立不倒的丰碑。
“秦王爷的传奇，不是天生的，是熬出来的，是拼出来的！” 老人们常常这样告诫年轻人，“谁的人生没点坎？跨过去，你就赢了。”
这种在挫折中不屈不挠的精神，才是龙天策留给后人最宝贵的财富。
活在心中：百姓的自发纪念
龙天策消失后的第五年，永熙十年，一件意想不到的事情发生了。
江南的扬州，百姓们自发地筹集资金，在当年龙天策平反冤案、安抚流民的地方，建起了一座“龙公祠”。
祠堂不大，却修得庄严肃穆。里面没有龙天策的画像（没人能画出他晚年的模样），只有一块巨大的石碑，上面刻着他在扬州写下的那句话：“扬州城破，仅余十八户。叛军屠戮，贪官继之。百年繁华，毁于一旦。老夫九旬，见此惨状，痛彻心扉！”
石碑旁，放着一个香炉，里面插满了香烛，烟雾缭绕，看得出常年有人祭拜。
消息传到神都，秦烈深受触动。
他想起了龙天策的一生，想起了他为大唐所做的一切，想起了百姓们对他的爱戴。
“秦爷爷虽未留下遗愿，但朕不能让他的功绩，被岁月遗忘。” 秦烈对大臣们说。
不久后，一道圣旨传遍天下：
“追封前秦王爷龙天策为‘大丞相’，谥号‘忠烈’。于神都洛阳，修建‘忠烈庙’，四时供奉。凡龙天策曾任职、立功之地，皆可修建分庙，以彰其功，以慰其灵。”
圣旨一下，天下响应。
扬州的“龙公祠”，被纳入官方祭祀体系；
渤海的百姓，在他当年治理水患的地方，建起了“秦公庙”；
睢阳的百姓，在他当年严惩盗墓贼的芒砀山，立起了他的雕像；
甚至连大别山的李家坳，村民们也在归田居的旧址上，搭了一个简易的祠堂，供奉着他用过的锄头、喝过的茶碗。
一时间，大唐境内，“忠烈庙”“龙公祠”遍地开花。
官员们按时祭拜，祈求国泰民安；
百姓们逢年过节，带着香火、供品前来，祈求家人平安，五谷丰登；
孩子们则围着祠堂，听老人们讲龙天策的故事，像当年在归田居门前一样，听得津津有味。
不朽传说：去向成谜，精神永存
永熙十五年，秦烈再次南巡，特意去了扬州的“龙公祠”。
祠堂里，香火旺盛，前来祭拜的百姓，络绎不绝。有白发苍苍的老人，拄着拐杖，颤巍巍地跪拜；有年轻的夫妇，抱着孩子，祈求孩子能像龙公一样，正直勇敢；有赶考的书生，祈求能金榜题名，做个像龙公一样的好官。
秦烈站在石碑前，看着那句“痛彻心扉”，仿佛看到了当年那个九旬老人，在扬州废墟上的悲愤与决绝。
“秦爷爷，” 他在心里默念，“您看，百姓们都记得您，都在感谢您。您的故事，还在继续；您的精神，还在传承。”
他没有再追问龙天策的去向。
是仙逝了，还是在某个角落，继续给孩子们讲故事，或是真的成了神仙，都不重要了。
重要的是，他活在了百姓的心里，活在了大唐的山河里，活在了一代又一代人的记忆里。
他的一生，是传奇的一生，是挫折的一生，更是奉献的一生。他用自己的行动，诠释了什么是“忠”，什么是“勇”，什么是“担当”。
而这些品质，就像一粒粒种子，随着他的故事，撒遍了大唐的每一个角落，生根发芽，开花结果，成为了大唐精神的一部分，成为了后人续写“新篇章”的力量源泉。
夕阳西下，金色的余晖，洒在“忠烈庙”的琉璃瓦上，闪闪发光。
庙前的广场上，一个老和尚正在给孩子们讲故事：“……当年啊，有位百岁老王爷，他……”
孩子们听得入迷，眼睛里闪烁着向往的光芒。
这或许就是龙天策最好的结局——他没有固定的墓碑，却处处都是他的丰碑；他没有明确的去向，却永远活在人们的心中，活在一个又一个被传颂的故事里，活在大唐续写的、更加辉煌的新篇章里。
至于他究竟去了哪里？
没人知道，也无需知道。
只要他一直活在老百姓的心里，就够了。
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