重生悍匪之快意恩仇

阿南德龙

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第526章 解放思想~宗教冒头

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高凯在接下来的几天时间,跟着乔丽丝,一起前往乌克而兰很多偏僻的农村之地。

在这一些偏僻之地,里面另有乾坤,成套成套的轻工业机器,正在飞快地生产着各种各样的商品。

最后去到了一处更加隐秘的地下场所,这里是属于谢列平阵营,所打造的1:1仿制的克格勃训练中心。

这一座克格勃训练中心,比当初乔丽丝在华夏,帮助华夏所打造的那个训练中心,还要更加的全面。

康帝斯看到自己的父亲来看自己,也是非常的开心。

“爸爸,你怎么这个时候才来看我,我在这里的训练可辛苦了,难受的时候,我可想你了。”

“你都不知道我偷偷哭了多少次,这里的教官,一点都不心疼我,无论我哭多少次,他们都会让我完成训练。”

听到儿子的话,高凯的心中也是心疼不已。

现在他总算知道,乔丽丝为什么之前跟他说的那一番话了。

“我们的康帝斯,已经要成为一个真正的小男子汉了,所以必须要接受这样的训练,学到真正的本事。”

“我和你妈妈,是非常心疼我们的康帝斯,只不过我们不能因为心疼你,而让你学不到真正的本事。”

“我们亲爱的康帝斯,你能够原谅爸爸妈妈的心狠吗?”

听到高凯的话,康帝斯这才不情不愿地看了一眼旁边的妈妈,小声的喊了一句。

“妈妈,爸爸跟我说的,我记下来了。”

这时候的乔丽丝,依旧板着一张脸。

语气有点冷冷的开口道。

“你是妈妈的儿子,是从妈妈身上掉下来的肉,妈妈所做的任何决定,都是为了你好。”

“别以为今天你爸爸来看你了,你就想要躲避今天所有的训练科目。”

“如果你是这样子想的话,那你可就想多了。”

“如果你完不成这一些训练科目的合格成绩,那你以后想要见到爸爸妈妈的时间将会更少。”

听到妈妈的话,康帝斯委屈极了,泪眼婆娑的看着高凯,紧紧的抱着他的脖子。

“好了,好了,妈妈说的话,确实是为了你好。”

“爸爸跟妈妈小的时候,也是要受过这样的训练,一直到成绩合格之后,才可以从这里走出去。”

“爸爸妈妈也是想要时时刻刻待在你的身边,所以我们的康帝斯,一定要努力,尽早完成所有的训练科目。”

“这样爸爸妈妈才能够经常跟康帝斯在一起,所以你要努力加油,你一定要记住,爸爸妈妈都是爱你的。”

“嗯,我知道了,爸爸。”

跟儿子腻歪了半个小时之后,康帝斯直接就被教官给带走了。

虽然依旧恋恋不舍,泪眼婆娑,但也没有了继续缠着高凯不放的想法。

又在第聂伯河待了两天时间,高凯直接就返回了远东地区。

离开的时候,交代给克尔斯的事情,克尔斯基本上都已经完成了。

所以高凯回去之后,每天就是准时上班下班,做好他的这一个局长。

到了6月份,巴乔夫主张的公开化和改革的浪潮,终于迎来了转机。

解放思想,自由言论的政策,真正的实施了下来。

底下的民众们,听到这一个政策之后,每个人都有点不敢相信。

哪怕他们心中有很多的怨言,不吐不快,但每个人依旧都小心谨慎。

害怕这是政府钓鱼执法,最后他们因言获罪。

老毛子国内的宗教组织,收到这个政策之后,个个都是掩面而泣。

这一个政策一出来,就说明他们的宗教宣传,可以光明正大的进行下去。

不用再像之前那样子,躲在暗处偷偷摸摸的进行宣传,时不时还要被克格勃特工给捉回去受刑。

为了扩大宗教的影响力,俄罗斯斯东正教,在第一时间就开始策划起了隆重的纪念活动。

并且利用他们宗教这些年所积攒的人脉,在隆重举办罗斯受洗1000周年纪念活动时。

恳请巴乔夫亲自接见东正教领袖,恢复并开放了大量教堂。

没想到他们的这一想法,却被巴乔夫所接受,纪念活动的当天,巴乔夫接见了东正教的领袖。

这一事件,标志着宗教政策的根本性转变,东正教地位获得空前提升,公开活动合法化。

随之而来的是巴乔夫所制定的,关于信仰自由与宗教组织法的颁布。

全国各宗教普遍得益于《关于信仰自由与宗教组织法》等法规。

宗教团体公开活动被允许,新建和归还宗教场所,登记注册的宗教团体,数量显着增加。

宗教环境在老毛子境内整体宽松化,长期被压抑的宗教需求得到释放,为后续发展奠定法律基础。

佛教直接在布里亚特等地,新建多座寺庙。

同时还在莫斯科规划国际佛教文化中心,在列宁格勒等地恢复并移交宗教场所。

藏传佛教等传统信仰,在相关共和国快速复兴,宗教文化生活逐步恢复。

新兴宗教和教派,也在宗教管制放松后,各类本土及外来新兴宗教开始传播和发展。

直接填补了传统宗教式微后的部分信仰空白,但也带来了诸如“香巴拉法会”等极端教派问题。

伊斯兰教在中亚等穆斯林聚居区,宗教活动也是迅速恢复和活跃。

与当地民族主义情绪结合,成为一些地区寻求身份认同和精神独立的表现。

宗教政策的松动,其影响远超宗教生活恢复本身,它像一颗投入湖面的石子,激起了层层涟漪。

在老毛子这个多民族国家,宗教常常与民族身份紧密绑定。

宗教的复兴,尤其是在各加盟共和国,为民族主义情绪提供了精神支柱和组织纽带。

在中亚和高加索地区,伊斯兰教的复苏,就与当地寻求自治和独立的运动相互呼应。

老毛子官方长期宣扬无神论,宗教的强势回归,客观上削弱了官方意识形态的权威。

成为社会思潮多元化的一部分,加速了原有思想禁锢的瓦解。

巴乔夫开放宗教的本意,或许是希望通过恢复传统宗教价值观,来凝聚社会共识,推动改革。

但局面很快超出了预想,宗教复兴与民族独立运动相互激荡,形成了一股强大的离心力,最终加速了整个国家瓦解的进程。

了解到这一切的乔丽丝,和谢列平阵营其他的人,都不禁暗暗吸了一口气。

放开宗教的束缚,是很简单的一件事情,只需一则文件就可以。

但是想要束缚宗教的传播,却是国家和党用了几十年的时间,依旧都无法熄灭的事情。

他们就这样子,被巴乔夫从束缚的牢笼当中给放了出来。

短短几个月的时间,就形成了一股又一股极端的宗教力量。

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