岂独无故

智襄子

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第5章 孙子兵法

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势篇

孙子曰:凡治众如治寡,分数是也。斗众如斗寡,形名是也。

曹操注解说:“用兵任势也。”

三军之众,可使必受敌而不败者,奇正是也。兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?

曹操注解说:“先出合战为正,后出为奇”

激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短;势如彍(guo)弩,节如发机。

李筌注:“矢不疾,则不远;矢不近,则不中。”

纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。

曹操注解说:“旌旗乱也,示敌若乱,以金鼓齐之。车骑转而形圆者,出入有道,齐整也。”

“纷纷”,是旌旗翻转的样子;“纭纭”,是士卒之貌。

王皙注解说:“将欲内明而外暗,内治而外混,所以示敌之轻己者也。”

乱生于治,怯生于勇,弱生于强。

曹操注解:“皆毁形匿情也。

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

杜牧注解说:“善战者先量度兵势,然后量人之才,随短长以任之,不责怪说下面人不成器。”

李靖说:“将轻敌,士乐战,志励青云,气等飘风,谓之气势。

李靖说:“关山狭路,羊肠狗门,一夫守之,千人不过,谓之地势。”

李靖说:“因敌怠慢,劳役饥渴,前营未舍,后军半济,谓之因势。

“任势”,曹操注解说,就是“任自然势”

梅尧臣注解说:“木石,重物也,易以势动,难以力移。

势能=质量x重力加速度x高度。

杜牧注解说:“转石于千仞之山,不可遏止者,在山不在石也;战人有百胜之勇,强弱一贯者,在势不在人也。

王皙注解说,石头自己不会转,因为山势才不可遏止。战斗也不能强求妄胜,因为兵势也不是你强求得来的。

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