不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。如果现在被人指责不知天高地厚，恐怕张嘴就来，珠峰高8848米，马里亚纳海沟深米。看似反驳的精到准确，实则这只是只知其一，如果知道了8848米，知道了米，从而做出充分的准备，登上峰顶，下到海底，通过切身实践得到的体会才是真知天高，知地厚，知其二的行为。学而时习之，就是一个从其一到其二的过程，能不“乐”吗？有了成就还不会来远方的同道中人吗？慕名而来能不高兴。“费那劲干嘛！”当然也不乏这样的人，有了成就还不与这些人计较，人格也就显现了。
学而时习之，不亦说乎？理解这一句的关键点在于：一，教和学是一对儿互生的关系，说教必有学，说学必有教，教的根本目的在于激发学生的主动性。二，而的理解也很关键，就是进而，下一步的意思，学了就要有实践的环境，实践就是主动性的调动，主动实践的结果必定是收获和成长，快乐是自然而言的。
有朋自远方来，不亦乐乎？有”和前面一系列实践的结果息息相关。“远”的程度是由前面成就的大小决定的。
人不知而不愠，不亦君子乎？““人不知”和“放弃以前的成就从新开始”相一致。
温故而知新，稍有区别，是经过实践再结合以前所学，进而碰出新的火花，也是高兴。
注：学习这样的文化，最大的问题是脱离了实际。文字文化是当时语境的产物，是当时社会活动的结晶。这首先就脱离了第一个语境，2500年前的社会人文风貌，现在说起来大部分靠猜测，而学起来再完全靠自己的想象夸夸其谈，怎不是丈二和尚摸不着头脑。脱离的第二个语境，就是脱离当下的现实社会，不能用当下社会现象去佐证，讲了半天好像遥远的传说。
能佐证这三句话的例子现实社会比比皆是：李宁＋个人天赋＋老师培养＋个人努力，，把体操玩出了花样，能不高兴吗？温故知新，继续努力，挺近奥运盛会，成为体操王子。不远万里，四面八方，高手如云，同台竞技切磋，不就是有朋自远方来不亦说乎？创办李宁公司，担当期更大的社会责任，这期间的起起伏伏，面对来自四面八方奇奇怪怪的声音，不改初衷，这不是不亦君子乎吗？
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