一个月之后，轮到了我们再一起讨论离开卡卡里的指导后果了，而没有想到得是老鼠大军和神狼联合护卫军都向卡卡邦压迫，这使一个难以转变的命运的地区卡卡邦要正试的面对各方面的事，是需要这么一段时间的协调好内部，并且丽格特已经开始下发“征服困难而托责的问题，”为了赢得卡包峻等巫蒙全族的顺从、支持，卡包峻又要我开始思考如今的问题。
了解之前从卡卡里援迁过来，都是以大路，而且是非常的快，这一下所有的战争取带智慧考验的问题都来了。可最后，这样智慧型指挥战争是非常大的代价，像老鼠大军的战争，受到了伤会感染病毒，是完会的尸化；而神狼联合护卫军的战争，也对战争的代价是相当的医疗物品及死人之事。于是在卡卡邦周边的森林，不是尸化行走的族人，就是老鼠大军的缓步推进，同时也有神狼联合护卫军的战争对抗，再尸化病毒人和尸化再卡卡邦的周边。
丽格特要自己陪伴下游行再卡包峻的居住地四方宫殿走栏，自己将他送到四方宫殿门口，而从卡卡邦指挥总中心巫蒙神宫走来的丽格特，以向卡包峻汇报并总结错误的责任指挥员和存再错误的文仆和暗卫之事，但是卡包峻找已经是离开，并与爱尔去会同托格素商议巫蒙族现在的处境。
自己则和丽格特在行走时，探讨一个人孤军奋斗的伴寅的角色，而他却是说每一件事都是要严肃对待，而行为那里便是庄严地宣誓服务，不能脱离良效的决策，并且一个人孤军奋斗并不是角色，而是接受组织文论的洗礼，像一些追求目标共识价值是辅助人生爱的包容仪式，虽然他们实际上没有给我们施洗什么方向。而一个人孤军奋斗融合组织共识价值的仪式，是真的再行为习惯养成良效爱的包容的洗礼，差不多你不是孤军奋斗，为了这良效爱的包容与共识价值，你不是瘫痪了，为了使你康复，卡包峻和我们不是尽力提供康复治疗路线吗？
可能是自己的回答，并没有让他相信一个人孤军奋斗与共识价值，也感慨的无法说明良效爱的包容，而是与这个组织仪式有什么屁关系，而是想说明自己对组织仪式并不是教徒化，并不是说明个人脱离组织仪式的情感化。
自己所以这么说，他又将一个人孤军奋斗在共识价值上说的更清楚，比如说你瘫痪之时，瓜瓜提和你及巫童所为你作的事，你不要以为不能理解共识价值，也不明白良效爱的包容，所至你清楚之时，你现在又一个人孤军奋斗来诉苦人生，同情共识价值，看你是穿了一件外表专供人讨论的习惯服装，而穿这种习惯服装之处在于你没有特色的内容，让大家用讨论的爱的包容仪式，并使用谈笑于你，而不能自然的带来快乐。而那样等于你没有被组织认同共识价值……边走边说是让自己灰了心，也实在找不出勇气再继续探讨下去。
在我的前后各有一人拿着铜盘，两人用钥匙敲打盘子，按照各自的诚心或者对心情的不同程度的讨厌，往敲打盘子的人会说什么，而这样前敲击盘子的时候，是热送高贵之人的仪式，而高贵之人会客气的放上些礼物。
总之说丽格特没有放什么，所以自己虽然有点讨厌，是有再的话题让自己浮夸的孤军奋斗的共识仪式，就是这样的传统敲盘子接礼物虽然没有略掉，但是这种高贵共识仪式，并存良效爱的包容，而贵客礼物来之时而闷声进，走之时要搞一套盛典对邻居传导贵客含有礼物共识价值，更多的传导爱的包容与意义。
而丽格特却是这样说:“对我而论，进门不是盛典，而出门送礼又是盛典，则含有更多的耻辱啊！”“欣赏仪式只有客观并自愿的规定好，不能给略掉了。”自己就是这样回答他，而自己则非常需要把进门那身白衣服，并没象给丽格特那样给了他，是因为他不是要离走，所以我又享受这种敲盘子的声音和丽格特交流的荣幸。
这还不算完，自己又问及他的个人隐私性的问题，接着还要自己裁判所说去的隐私问题，他领会并获取良效爱的包容与异性共识价值的生活情感，而他心里紧张的无情绪赦免征召，内心反对举行良效爱的包容说明列子，亨受不获利的按本人内心的意识所遵照的说，并由其钦差话题为代表性举行同样共识仪式，才自然的脱口而说，这是我问他的隐私话题是包括自己与他的话题，而又将问他是否会再家庭里牧鸡思晨的虐唇于愿好好沟通床上的房事吗？所以说他紧张，反而没有回答，并没有留下话，而是遗憾的返回去了。
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