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太虚演道

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第33章 体系创建和超脱

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时光如梭,岁月流逝,随着世界不断的升级,也随着王恒将其他世界修行的精华纳入人道,世界变得更加的繁荣了。

如今的体系入门修行精气神定基,精炁神三道圆满显化十二品莲花,进行蜕变,就进入后天之境。

这里显化的三花,并非和其他修行体系相似,这是指本身在这个阶段的潜力,开发程度。

显化了三花十二品的修行者,只相当于凡人阶段达成了完美。战斗时和武者差不多,对身体的掌握最高能达到国术中的见神。

后天境的修行,是对精炁神进行蜕变,每一变都能让让自身的结构变得更完美,精气神的质与量都有很大幅度的增加,极限数量为一元。

基本上只要一次完美的蜕变就可以断绝后天的所有疾病,当然这里指的后天,其范围包含比较大,我们一般认为的先天疾病,只要不是灵魂测的,都算后天。

而一般比较严重的灵魂问题,也能在后天的第九次蜕变中完美补缺,而后天境的蜕变,有十三境,一次完美蜕变算一境,不完美的可多次蜕变,当然,一般到了第九次完美蜕变,基本上就可以进入,下一境先天境了。

而这一境的战斗手段,是精气神在身体内不同时空,不同结构中互相交融,互相淬炼和蜕变时,所散发的曦光,将其汇聚显化,可以催动法器,也可以用来画符、布阵、炼制丹器、种植等用途。

但如果用来施展法术战斗,可能威力比较较小,它本身蕴涵着造化的特性,比较大,用来种植的效果,比用来战斗的效果更好。

从这里就可以看出此体系对资源的虚求超多。

再后面就是先天境了,先天境于内虚空成就真灵,凝聚本源,衍生法力。

此时和那些大世界,普通的先天生命,除了先天神通上面有差距之外,其他的差距都没有了。

而神通上面的差距,也只是生命本身所感知到的大道,在此时,没有天地的大道强。

但以生命的可塑性,先天境时所成就凝聚的先天神通,超越那些先天生命的神通,也是有很大机会的。

同的时人先天境由九境和十二境的差别,这是由后天境的完美蜕变次数所决定的。

在先天境的修行中,每次本源和真灵都凝聚到极限,确定了下一境所需要凝聚的神通方向,之后就会,自动突破。

当然那些根基雄厚又确定了自身道路的天才,不需要这么麻烦。他们会很是玄乎的,在冥冥之中感觉到,自身需要哪些神通,又有哪些选项。

而在先天境将本源和真灵打磨到自身的极限,神通也推演到,符合自己大道的需求,就可以本源、真灵、大道三者合一进入下一境道基境。

虽然先境消耗的资源还是很多,但相比定基境和后天境之间的增量还是要减少很多,这是因为先天境,精炁神三者,增加的量不明显,主要是精粹,而身体,也只是做为先天元精的显外在显化。

有人说为什么不关注法力呢?先天境的法力,是后天境曦光的升华,也是由精炁神所衍生。精炁神完美,那么法力也完美,淬炼法力,在某种程度上,也相当于淬炼精炁神。

成就道基后生灵先天近道。但后面修炼,却是以自身大道的雏形,去演变其他大道的状态,并以世界的形态显化于内虚空。

内世界越完美,则道基越完美,且在此境之内道基的极限蜕变有十二次,只是一般生灵能达到几次,却要看他的才情和基础。

在此境对资源的消耗却会慢慢的减小,底蕴越深厚对资源的消耗也越小。

因为借助道基可以把自身的大道显化为内世界,而内世界可以协同于天地,于辅助位吸收和运转元炁,以工作所得的元炁做为真灵和本源成长的资源,以减少自己对天地间资源的消耗。

同时,内世界可以显化元气的各种属性,可以减少疗伤丹药的使用,虚空画符也能比较轻易的做到。

并且,此时,神通的威力有了较大提升,法器什么的,重要性在降低。

道基圆满后,可以成就丹境,丹境分为虚、实、金三大境。

每一境也有极限十二次的蜕变,每次蜕变。本源道丹会变得更加强大,内世界也会变得更完美,对资源的消耗也越少。

一般道丹初成金丹时,对外就可以自产元炁,所居之地,皆为福地。

当然,元炁并非是由自己,无中生有而来,那是与世界共鸣中,从界外吸收转化得来。

而此时,已经基本可以摆脱武器的限制,道丹圆满的时候,一举一动皆有道蕴。

道丹之后,真灵吸收本源和大道以化神,此神非彼神,属于先天之神,?蕴强的,可和其他强大的世界中先天之神类比。

当然,和先天神魔是比不了的,顶多相当于先天神明,和先天神魔,中间还隔着一个先天神圣。

化神境修行本源真身走完虚实真三竟后,可吸收内世界和曾经的身体重组内世界和真身,突破进入下一境,地变之境。

大地,世界之根基也。地变的修行体现为根基变强,而体此体系修行者根基的变强,也表示内世界变强,通过观察自己内世界,既然知道自己底蕴有没有增多,道路有没有走错。

此境也分虚、实、真三小境,真身,本源,真灵,极限的成长,大道梳理成长到此境完美后,内世界生灵有望化神,自身也能看到先天神魔的边了。

地变圆满后成就太乙境,太乙既太一,太一,造化也。

小境界与地变差也不多,极限时,内世界完善程度,可使内部生命成就地变的程度,自身等同于先天神魔。

太乙之后既是大罗。而大罗无法可修,只能完善自身的大道,以之成就大罗。当然此时这个世界内部并没有生命存在,成就大罗,毕竟时间是真的比较短。那个大罗真正的成就没有经过几个纪元。

因为没有大罗跑到这个世界搞事情,所以他就没有插手,世界内部的发展。修行体系的开创,也只是将智慧加持于开创者,开创者没有意识到有大罗的存在,没有那个想法,也就没有他的智慧加持。

因为世界以万界相容的方式存在,所以时不时的就有其他世界的生命存在过来。

为了锻炼后辈将其,过来界外生命被限制在特殊的地域打工,用以后辈的锻炼,使其能在其中战斗中前进,若后背不去,则放开界外生命的限制。

在无尽的战斗中,为了防止被克制,有很多被创造秘法可以模仿对方的体系,以使自身再无缺点。

至此体系大成,但除了让上自己,多一点点积累之外,并没有多少用处,当然,用来打发时间还是不错的。

时间流逝,在经过不知多少纪元的变更之后。

王恒曾经的神通世界都已经有了永恒性,进度慢的同伴积累到足够的了超脱底蕴也有许多年。

至此,超脱开始,还是曾经的套路,将临大道长河,不灭永恒的本质散发着光芒,清理着长河内的污浊,这其实等同于清理一遍永恒大混沌,也等同于和永恒大混沌进行一次论道。

最后如离弦之箭划破长空,直入永恒大混沌成就之初,最后,一切光芒散尽,大道长河陷入曾经的宁静。

而长河的起始,却又无中生有的,诞生了一些先天不灭灵光,这是他们最后所能,找回和唤醒的曾经那些超脱半失败的道友。

只是,即使他们以后能够超脱,他们即使他们,也不是他们了,他们能做的就是保留他们的一点本质,同时送给他们一套,比较成熟且开放的体系。

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