雨水的细雨刚给田垄润透，春播的粟苗已冒出半寸青芽——有的芽尖顶着露珠，秆子直挺挺的是壮苗；有的歪在泥里，叶尖发黄是弱苗，得趁着雨歇补栽。列国的农人、百工踩着泥泞的田埂往“共补田”赶，秦国的汉子扛着竹制“带土补苗铲”，铲头呈弧形，能连土挖苗不伤根，铲柄刻着“粟苗带土三寸、麦苗带土两寸”的褐痕；楚国的农妇拎着麻编“防涝沟尺袋”，袋里装着木柄沟尺（测沟深）、竹制刮板（刮沟泥），袋角缝着测水位的棉线；鲁国的田夫推着木柄“幼苗检测仪”，仪身装着细竹片（拨苗看根）、陶制湿度碗（测苗根湿度），仪旁挂着“补苗三查”木牌（查苗壮弱、查土干湿、查沟深浅）。 老桑树下的“华夏”剑沾了层雨汽般的润光，剑鞘上的“启耕纹”旁，新长出的“补苗纹”像株带土的粟苗，纹路里还嵌着补苗铲、沟尺的暗纹。公孙矩展开赵氏家族传下的《雨水农护录》，泛黄的竹片上赵无恤亲笔批注：“雨水护苗，当防‘涝伤根、弱苗荒’——补苗需‘带土挖、浅栽实’，忌‘裸根移、深埋芽’；防涝宜‘顺坡开沟、沟深过苗根’，忌‘沟浅积水、沟陡塌泥’；传俗需‘因地祭水’：秦地祭‘苗神’，鲁地祭‘水神’，楚地祭‘土神’，皆为‘求雨匀、防涝伤’。”他用指尖轻叩竹简上“补、防、祭”三个朱字：“今年雨水比往年勤，田垄易积水，得按古卷的‘分地护苗法’来，既要补好弱苗，更要传好防涝俗，别让春苗折在‘涝’上。” 王二愣子握着补苗铲刚挖起一株壮苗，土坨稳稳裹着根须：“公孙先生，这铲真称手！就是贵族家的邑宰来传话，说要征咱的防涝沟尺去修私人家渠，柳婶家刚备好的鲁地检测仪都被他们抬走了，急得她坐在田埂上哭——没了仪，连苗壮弱都分不清，补苗也是瞎补！”说话间孟春提着陶壶走来，壶里装着生姜与红枣熬的驱寒茶——按她祖母传的古法，雨水补苗时喝这茶，能防湿寒还提劲；刘婶已把沟尺袋摆成排，每袋都贴着“粟苗垄”“麦苗垄”“豆苗垄”的布标，“不同苗垄用不同沟深，不积水”；小石头攥着迷你幼苗检测仪，正学着拨苗看根，动作轻得没碰折芽尖：“刘婶你看，这苗根是白的，没涝着！”小黄狗围着田垄转，尾巴扫过补苗铲，惊得几粒带土的粟苗晃了晃，被小石头飞快扶住，还小心培了点湿土，引得大伙都笑。 ## 一、护苗工具的巧改精调 摆弄工具时，列国农夫为“护苗妥帖度”争了起来。秦国的张大哥把补苗铲往粟苗垄上一靠：“按咱秦地规矩，带土挖五寸才够深！”楚国的刘婶却掏出古卷抄本，指着“护苗要诀”：“光深没用！赵无恤批注里写‘补苗铲得按苗高调铲角——苗高半寸铲角三十度，苗高二分铲角十五度’，你这铲角太陡，土坨会散，苗栽上也活不了！”鲁国的王大叔干脆把幼苗检测仪的竹片换成了“软木片”：“按古卷说的‘拨苗不碰芽’，软木片轻，拨苗时不会折芽尖，测根湿度也准。” 公孙矩没急着断对错，而是取来三株待补的苗：一株涝得根发褐的粟苗、一株弱得叶发黄的麦苗、一株壮得根发白的豆苗。“赵无恤当年在晋地雨水护苗，遇‘涝苗+弱苗’用的是‘先疏沟后补苗法’。”他示范着用改良的沟尺在涝苗垄旁开沟，沟底略向外侧倾斜：“这样水往坡外流，不淹苗根，再补苗才活。”又教秦国汉子调补苗铲角度：“你看这铲柄上的刻度，苗矮对十五度，苗高对三十度，铲头贴着土面下，土坨才完整。” 秦国竹匠立刻给补苗铲加了“角度刻度”：铲柄刻着十五度、三十度两道白线，铲头边缘磨成圆弧形，“挖苗时不刮土坨，还能培土”。楚国农妇把沟尺的刮板换成了“弧形刮板”：“刮沟泥时能顺着沟壁走，不塌泥，沟形更顺”。鲁国的王大叔在检测仪旁加了“根色对照卡”（竹片刻“白根壮、褐根涝、黑根死”），测完根对着卡看，“一眼就知苗啥情况，不用瞎猜”。 ## 二、协作护苗的冲突与守护 护苗刚开头，就见六个穿粗麻役服的人扛着绳索走来，绳索上系着“孟氏私渠监工”的木牌。为首的役头一把夺过刘婶刚摆好的沟尺：“奉邑宰令，征调防涝工具修渠，晚了就拿你们的苗抵债！”柳氏扑过去想抢回检测仪，却被役头推得摔在泥里，手上沾满湿土：“这仪是俺们辨苗壮弱的命！修渠用木尺就行，凭啥抢农器！” 王二愣子当即把补苗铲横在田垄前：“这是赵氏家族传的护苗古卷，上面写着‘雨水农器专护苗，贵族私征者违例’，你们敢坏规矩？”公孙矩没急着冲突，而是展开《雨水农护录》，指着赵无恤的批注给役头看：“你看，古卷明确记‘鲁地雨水令——农器归农，私渠不得征，违令者里正可阻’，你们邑宰抢工具，是断农人的春苗活路！”说话间里正带着族老赶来，族老捧着鲁地《雨水农规》竹简，与《雨水农护录》比对后，当场让役头把工具还回：“春苗误了一季，全家饿一年，谁要是逼死农人，先过全村人的坎！” 一场风波平息后，护苗的节奏更快了。列国众人自发分成“疏沟组”“补苗组”“测苗组”：秦国汉子全去补苗，按铲角刻度挖壮苗，栽时培实湿土；楚国农妇负责疏沟，按沟尺定深，粟苗垄沟深三寸、麦苗垄沟深两寸；鲁国田夫跟着王大叔测苗，用检测仪看根色，白根苗留着，褐根苗移到高垄，黑根苗拔掉补种。 公孙矩跟着疏沟组忙活，见张大哥开沟时太深碰伤苗根，赶紧递过竹片：“按古卷说的，沟边离苗根三寸远，用竹片划沟线，再下铲，根就不会伤了。”另一边，孟春发现麦苗垄有几处积水，便和几个农妇搬来碎石，垫在沟底：“古卷说‘湿田垫石疏水快’，这样水渗得快，苗根不泡褐！”小石头也没闲着，他守在检测仪旁，帮着对根色卡：“这苗根是白的，合格！那株是褐的，得移！” ## 三、古卷补注的雨水农俗 护苗间隙，赵无恤带着两位熟悉列国雨水俗的老农赶来，身后还跟着抄录古卷的仆从。“昨儿个查《礼记·郊特牲》，发现‘雨水护苗’只记了晋地的‘疏沟法’，秦、鲁、楚的农俗还缺着。”他蹲在田垄旁，看着秦国汉子补苗，让仆从记下：“秦地雨水补苗，栽完要在苗旁插根细柳枝，念‘柳芽伴苗芽，风来不塌架’，是盼苗扎根稳；插柳后要浇勺‘醒苗水’（井水混草木灰），防苗蔫。” 公孙矩接过竹简，指着其中一段补充：“赵公，鲁地还有‘祭水神’的农俗——疏沟完后，在沟头摆上两碗新酿的粟酒、一块麦饼，主祭人念‘水神莫淹苗，赐咱好年成’，念完把酒洒在沟里，饼掰碎喂鸟，是求水神护苗，这俗能安农人心，得记上，让农俗更全。”楚国的刘婶也凑过来，拿着刚垫完碎石的沟尺说：“俺们楚地雨水后，要给苗垄盖层‘护苗草’（晒干的稻壳），防泥溅苗叶，这细节古卷没写，得补注。”赵无恤当即让仆从把这些俗补在《雨水农护录》的空白处，还在旁批注：“雨水俗异，皆为护苗；护苗心同，皆为秋实，不可漏记。” 为了让雨水农俗传得更实，众人还做了“护苗示教牌”：用厚竹简刻出“疏沟、补苗、测根、祭水”的步骤，每个步骤旁都画着小图——疏沟的图里标着“沟深三寸”，补苗的图里画着“插柳枝”，连祭水神的粟酒都刻着“两碗为敬”的小字。小石头拿着示教牌，跟着老农学念护苗口诀：“雨水疏沟深，苗根不淹沉；补苗带土坨，活苗不用愁……”念得认真，引得老农笑着摸他的头：“娃记牢了，来年就能帮着领护苗了！” ## 四、雨水护苗的农聚小宴 护苗完事后，杂院摆起“稳苗宴”，桌上的吃食全是雨水应景的：粟米炖鲜笋（熬得鲜稠）、麦饼夹野菜（烙得喷香）、豆粥煮山药（炖得甜糯），连饮品都是温热的姜枣茶。柳氏端着粟米炖鲜笋，给每人碗里都舀了一勺：“今年多亏古卷和大伙，工具没被抢走，这笋鲜，大伙多喝点，补补身子！”王二愣子举着姜枣茶碗：“明年雨水，咱还按今年的法子护苗、传俗，再把示教牌传给邻村，让更多农人会护春苗！” 公孙矩把补注后的《雨水农护录》传给众人传阅，竹简上还夹着刚画的“列国护苗图”：秦地补苗插柳、鲁地祭水洒酒、楚地盖草护苗，旁边注着“俗异心同，皆护春苗”。“赵无恤说‘护苗不是护草，是护秋实的盼头；传俗不是传旧，是传耕人的缘分’，咱这护苗，护的是老祖宗的顺天智慧，传的是种地的实在情分。”他给每人发了一小枝柳枝，是从补苗垄头折的：“拿着这个，等苗长壮了再来看，就想起今儿的护苗俗，别断了这耕缘。” 小石头最兴奋，他得到了公孙矩亲手做的迷你补苗铲——铲头是用软铜片做的，铲柄是小竹制的，“等你再长高点，就能帮着补大田里的苗了”。小黄狗叼来块麦饼，蹲在他脚边摇尾巴，像是也在庆祝护苗顺利。月光透过老桑树洒下来，照在剑鞘新长的“稳苗纹”上，泛着温润的光。 ## 五、岁月沉淀的苗壮盼 雨水后十日，护过的春苗都长得精神——粟苗秆子直，麦苗叶色青，豆苗根发白，补注的古卷收在杂院的木柜，示教牌挂在田垄头，柳枝插在苗旁，透着待长的劲。列国众人每天都来田垄查看：秦国汉子查柳枝，楚国农妇查沟水，鲁国田夫查苗根，连小石头都学会了按示教牌护苗：“沟没积水、苗根白、柳枝绿，合格！” 柳氏把补注的雨水农俗刻在自家田垄的石碑上，还画了示教牌的小图：“让村里的娃都看着，长大了就不会忘雨水护苗的俗。”公孙矩擦拭着“华夏”剑，剑鞘上的纹路又多了几重：从立春备播到雨水护苗，农耕的智慧就像这春苗，得用心护、细心传，才能在秋日里结出饱满的果。 风吹过田垄，传来“沙沙”的苗叶轻响，像是土地在回应农人的护苗心。有人说这是古卷在低语，有人说这是水神在保佑。只有公孙矩知道，这是千万双手疏沟、补苗、传俗的心意，在守护着农耕的根脉，也在续写着春秋时期生生不息的耕读情缘。
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