“慈晖阁”布置妥当后，并未立刻对外开放。明兰独自一人在里面静坐了许久，感受着那份由物件凝聚而成的、熟悉的安宁与力量。她知道，这不仅仅是一个缅怀的场所，更是一个传承的起点。她希望自己的子女，以及未来的孙辈，能在这里，真正“认识”这位了不起的先祖，并从她的人生智慧中汲取养分。
数日后，一个风和日丽的下午，明兰第一次带着自己的几个孩子，踏入了“慈晖阁”。孩子们年纪尚小，对于这位只在母亲口中听闻、已然故去的大外婆，印象模糊。他们好奇地打量着这间布置得素雅而特别的房间，眼中带着疑问。
明兰没有立刻说教，而是牵着最小的孩子的手，走到那张紫檀木扶手椅前，柔声道：“这是大外婆生前最喜欢坐的地方。她常常坐在这里，看着窗外，或是读书，或是想事情。”她让孩子轻轻触摸那光滑的扶手，“母亲小时候，就常常趴在这椅子边上，听大外婆讲故事，学认字。”
接着，她将孩子们引到书架前，抽出那本批注密密麻麻的《孙子兵法》，翻开一页，指着上面的小字道：“你们看，这是大外婆写的。她不仅读懂了书里的道理，还有自己的见解。她常说，读书不能读死书，要思考，要会用。”
她又走到那幅“读书明理、持家以俭、待人以宽、处事以明”的立轴下，将十六个字念给孩子们听，然后用最浅显的语言解释：“大外婆希望我们盛家、顾家的孩子，都要多读书，明白事理；管理家业要节俭，不能浪费；对待别人要宽容大度；处理事情要聪明公正。这些都是做人、持家最基本的道理。”
她拿起玻璃罩匣中的那方旧帕子，讲述祖母年轻时如何精于女红，持家辛劳；拿起那柄戒尺，说起祖母如何严慈并济，教导儿孙规矩。每一个物件，都串联起一个简短的小故事，勾勒出祖母勤奋、睿智、刚强而又充满温情的形象。
孩子们起初只是好奇地听着，渐渐地，被母亲温柔而认真的讲述所吸引。那冰冷的历史人物“盛老太太”，仿佛通过这些触手可及的旧物和生动的小故事，渐渐变得血肉丰满，亲切起来。他们开始明白，母亲口中那些常常念叨的为人处世的道理，原来很多都源自于这位从未谋面的大外婆。
此后，明兰便时常带着孩子们来“慈晖阁”。有时是检查他们功课后，来这里静坐片刻，让他们自己看看书，摸摸那些旧物；有时是在他们遇到困惑，或是与人发生争执后，来这里，结合具体的事情，讲述祖母会如何应对，引导他们思考。这里成为了一个特殊的教育场所，没有严厉的斥责，只有潜移默化的熏陶和跨越时空的对话。
不仅对自己的子女，明兰也鼓励已成家的长柏、华兰等人，带着他们的孩子来“慈晖阁”看看。她对侄儿侄女们说：“这里是咱们盛家的根脉所在之一。你们的大外婆，是一位极有智慧的长者。多来这里看看，听听她的故事，对你们将来立身处世，大有裨益。”
渐渐地，“慈晖阁”在盛顾两家的小辈中，悄然流传开来。它不像祠堂那般森严，更多了几分温情与启迪。孩子们在这里知道了“敬惜字纸”的由来，明白了“家和万事兴”的重要，懂得了“遇事需明辨是非，亦需懂得变通”的道理。盛老太太的精神与智慧，不再仅仅是明兰等亲历者的私人记忆，而是通过这方静谧的空间，通过那些沉默却充满故事的物件，通过明兰等人深情的讲述，如同涓涓细流，悄然渗入到了家族新一代的血脉之中。
明兰知道，这种传承，并非一蹴而就，需要长久的坚持与用心。但她愿意去做这件事。每当她看到孩子们在“慈晖阁”中安静阅读祖母批注的书籍，或是指着某件物品询问背后的故事时，她心中便感到无比的慰藉。祖母虽然离开了，但她留下的精神财富，却以一种更为永恒的方式，被小心珍藏，并被赋予了新的生命力，在这两个家族的子孙后代中，绵延传递，生生不息。这间小小的“慈晖阁”，也因而成为了盛氏与顾氏家族文化中，一处不可或缺的精神坐标。
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