岁月如深潭之水，表面波澜不惊，内里却沉淀了无数智慧与感悟。顾廷烨与明兰携手走过数十载，历经朝堂风云、家族变迁、人生起伏，步入这含饴弄孙的安稳晚年。眼见着儿孙辈如庭前嘉木，日渐繁茂，欣喜欣慰之余，一种更深沉的责任感也油然而生。他们深知，财富权势或可荫庇一时，唯有良好的家风与正确的价值观，方能护佑家族行稳致远，福泽绵长。那些散落在日常教导中的零珠碎玉，是时候将它们精心打磨，串联成册，成为后世子孙可以遵循的明灯与圭臬。
这个念头，最初是由明兰提起。一日，她正在“绍德斋”内整理《慈训录》，将祖母盛老太太的智慧言语一一誊录。看着那些凝聚了祖母一生心血的文字，她不禁联想到自己与顾廷烨这大半生的风雨历练，其中亦有许多值得总结、传承的经验教训。晚膳后，她便与顾廷烨提及此事。
“……侯爷，我们如今儿孙满堂，孩子们眼下看着都是好的。可树大分枝，将来子孙繁衍，难免各有际遇，性情各异。若无一脉相承的精神内核，只怕年代久远，家风易堕。”明兰语气温和，却带着深思熟虑的郑重，“妾身想着，是否可将我们平日教导孩子们的那些道理，再结合你我此生所见所感，提炼出几条最紧要的，立为家训，垂范后世？便如同祖母留给我的那些话，至今受用无穷。”
顾廷烨闻言，放下手中的茶盏，目光中流露出赞同与深思。他一生杀伐决断，于军政大事上果敢凌厉，但对于家族传承，却有着与明兰一致的远见。“你所言极是。”他沉声道，“我顾家以军功起家，更需以德持身，方能长久。立下明确家训，使子孙知所趋避，晓所坚持，确是根本之计。”
此事一经议定，夫妻二人便极为重视。他们并未急于求成，而是在接下来的数月里，时常于闲暇时对坐探讨，反复斟酌。明兰心思缜密，善于总结归纳，常将平日观察、教导孙辈的心得，以及自己持家、办女学的体会记录下来。顾廷烨则以其宏阔的视野和深厚的人生阅历，从更高层面把握方向，强调家训需有筋骨，有气节，不能流于空泛。
他们回顾自身来路，感慨良多。顾廷烨想起自己年少时的坎坷，若非凭借一股不服输的韧劲与对自身能力的坚信，断无今日之位极人臣。明兰则忆起在盛家后宅的谨小慎微，以及后来在侯府立足、开拓女学事业的种种不易，无不依赖于勤奋不辍的学习与洞察世情的智慧。他们也反思过往，无论是朝堂争斗还是家族内部曾经的波澜，皆因欲望、猜忌或是不够宽容所致。
基于这些深刻的体悟，他们首先确立了家训的核心精神：内修德才，外担责任；持家以和，立业以勤；富贵不淫，贫贱不移。
围绕这一核心，他们开始逐条细化那些他们认为最为重要的美德与准则。
首重“勤”与“诚”。顾廷烨对此感触尤深：“世间聪慧者众，然能成事者，必辅以勤勉。惰怠之人，纵有家财万贯，亦难免坐吃山空。而‘诚’乃立身之本，对内心诚，则无愧；对人诚信，则得信赖；对事诚敬，则能专注。奸猾狡诈，或能得逞一时，终非长久之计。”他将此条列为家训之首，强调“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，以及“人无信不立”的道理。
其次是“善”与“容”。明兰对此条注入了许多心力：“心存善念，方能目光向下，体恤他人疾苦，不行仗势欺人之举。待人宽容，非是懦弱，而是不斤斤计较于琐碎得失，懂得‘水至清则无鱼，人至察则无徒’的道理。家族内部，尤需和睦宽容，方能聚沙成塔，共御外侮。”她特意补充，“此善，需有锋芒，并非滥施同情；此容，需有底线，不可纵容恶行。”
再者是“俭”与“明”。他们一致认为，“由俭入奢易，由奢入俭难。节俭并非吝啬，而是珍惜物力，不为物欲所奴役，保持清醒头脑。”而“明”则更为重要，“需明事理，辨是非，有独立之思考，不人云亦云，不随波逐流。尤其在富贵权势面前，更要时刻保持清明，知晓何为真正值得追求之物。”
最后，他们强调了“责”与“学”。“既享家族荫庇，便当承担相应责任。于国，需忠君爱国，尽己所能；于家，需孝悌友爱，光耀门楣；于己，需修身养性，不负此生。”而“学”则是贯穿始终的基石，“人生在世，当终身学习。不止于书本知识，更在于世事洞明，人情练达。唯有不断进益，方能跟上时代，不被淘汰。”
他们将这数条核心家训，连同详细的解释与相关的事例注解，精心编纂，反复修改，力求文字精炼，意蕴深远，既便于记诵，又耐人寻味。顾廷烨亲自挥毫，以遒劲有力的笔法，将这凝聚了两人毕生智慧与期盼的家训，誊写在一卷特制的洒金宣纸上。
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