历史脱口秀:从三皇五帝到溥仪

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第25章 上甲微,一场为父复仇引发的部落霸权

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这一次让我们将时光机驶向华夏文明晨曦微露的时代!

去探访一位在传说与历史缝隙中闪耀的传奇人物——

他为父复仇,振兴部族,是商朝建立前夜的关键领袖,被后世商人以最高规格祭祀的“高祖”——

商族崛起的“关键扳道工”:上甲微。

(终极远古温馨提示:本文将以一场“王子复仇记”的史诗视角,解读这位奠定商族霸业的复仇英雄。

传说为骨,推理为肉,豪迈为魂,旨在提供一场充满血性与谋略的阅读体验。

请备好敬畏之心,准备观看一场远古时代的“权力游戏”!)

想象一下这个场景:

你是一个强大部落(商族)的“王子”。

你的父亲(王亥)是一位富有开拓精神的领袖,他带着牛羊、驾着牛车。

远赴异族(有易氏)进行贸易,却因桃色纠纷或财物争端,被对方首领(绵臣)谋杀,财物被夺。

你临危受命,继承首领之位。

你面对的是:

? 杀父之仇,不共戴天。

? 部落威望遭受重创。

? 血亲复仇是那个时代最高的道德准则和领袖责任。

你的选择只有一个:复仇!

但你不是莽夫。

你深知对手强大,于是你运用高超的政治智慧,成功联合了另一个强大的部落(河伯族)!

组成联军,最终灭掉了仇敌有易氏,夺回了被抢的牛羊。

这场复仇,不仅让你雪耻,更让你的部落声威大震,势力急剧扩张,为你子孙后代最终建立中国第二个王朝——

商朝,铺平了道路。

因此,你被你的后代,包括商汤这样的开国之君,尊称为“高祖”,享受最隆重的祭祀。

这位活在《史记·殷本纪》开头寥寥数语中,却被甲骨文证实其至高地位的传奇领袖!

就是上甲微(微,是他的名;上甲,是他死后被赋予的庙号)。

他的故事,是一部浓缩的远古英雄史诗:

《我的父亲是“牛车贸易先驱”王亥》

《论一个“部落cEo”的自我修养:复仇是最大的KpI》

《联合河伯:一次改变地缘政治的“远古合纵连横”》

《从血亲复仇到王国基石:我的复仇之路如何意外开启了王朝序幕》

《甲骨文里的“高祖”:被商王祭祀600年的男人》。

准备好了解这位近乎被遗忘,却至关重要的华夏先公了吗?

故事开始!

要理解上甲微,必须先了解他的家族——

商族。

商族是一个活跃于黄河中下游的古老部族,以善于迁徙和贸易着称。

传说他们的始祖是契(xiè),因协助大禹治水有功,被舜封于商地。

到了上甲微的父亲王亥这一代,商族迎来了一个大发展。

王亥做了一件划时代的事情:他驯服了牛,并发明了牛车。

别小看牛车!

这意味着商族拥有了强大的运输能力。

王亥驾着牛车,带着部落的特产(主要是牛羊),与其他部落进行贸易。

《山海经》等古籍记载他“仆牛”(驯牛),《世本》说“相土作乘马,亥作服牛”,可见其功绩。

正是这种开拓精神,导致了后来的悲剧,也引出了上甲微的复仇传奇。

关于王亥之死,最生动的记载见于《山海经·大荒东经》:

“有易杀王亥,取仆牛。”

郭璞注引《竹书纪年》的记载更为详细:

“殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放之。是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,灭之,遂杀其君绵臣。”

这段记载信息量巨大:

1. 地点:王亥客居(“宾于”)有易氏。

有易氏大概在今河北易水流域,是北方一个强大的部落。

2. 死因:“淫焉”。

这通常被解释为“淫乱”,可能是与有易氏首领绵臣的妻子或族内女性有染。

但也可能有其他解释,比如“贪图对方的财物”,即因贸易纠纷而起杀心。

3. 结果:有易氏首领绵臣杀死了王亥,并抢走了他的牛群(“仆牛”)。

部落首领在对外交往中惨死,财物被夺,这对新兴的商族是奇耻大辱,也是生存危机。

王亥死后,其弟王恒可能短暂继位,但最终重任落在了王亥的儿子——

上甲微肩上。

面对强大的有易氏,年轻的上甲微展现了卓越的政治和军事才能。

他没有贸然硬拼,而是采取了关键一步:“假师于河伯”。

? 河伯是谁?

不是黄河之神,而是当时居住在黄河附近的一个强大部落,其首领也被称为“河伯”。

他们可能与商族有姻亲关系或共同利益。

? “假师” 就是借兵。

上甲微成功说服河伯部落,组成联军,共同讨伐有易氏。

这场战争可能持续了数年,最终结果是商族与河伯的联军大获全胜:

? 有易氏被灭(或臣服)。

? 首领绵臣被杀。

? 被夺的牛羊财物被收回。

这场胜利,不仅仅是简单的血亲复仇,更是一场地缘政治的革命:

1. 商族雪耻:威望空前提高。

2. 势力扩张:扫清了北方的一个强大对手,商族的势力范围得以向北扩展。

3. 联盟巩固:与河伯的联盟关系更加牢固。

上甲微通过一场成功的复仇战争,将商族带入了高速发展的快车道。

上甲微的功绩,对商族而言具有划时代的意义。

在他之后,商族的首领开始用天干(甲、乙、丙、丁……)来作为庙号,他是第一个,故称“上甲”(甲等第一号)。

后世商王在祭祀祖先时,对上甲微的尊崇达到了极致:

? 在甲骨卜辞中,他被尊称为“高祖甲”或“上甲”。

? 商王经常举行“报祭”、“侑祭”等最隆重的仪式来祭祀他,祭品丰厚,有时甚至用上百头牛(百羌)作为牺牲。

? 在周祭(按顺序轮流祭祀所有先公先王)中,上甲微是起始点,是所有祭祀的开端。

为什么他的地位如此崇高?

因为商族人认为,正是从上甲微开始,商族才真正走向强盛和有序。

他完成了从部落到国家雏形的关键一步。

王国维在《殷卜辞中所见先公先王考》中指出:“然则上甲微者,商之先公先王中,首有事实可记者也。”

他是连接传说时代(王亥)和历史时代(成汤建商)的关键桥梁。

上甲微的故事,虽然细节湮没在历史长河中,但其核心脉络清晰可见。

它反映了远古时代:

? 血亲复仇是社会凝聚和领袖权威建立的重要方式。

? 联盟政治是部落生存和发展的关键策略。

? 从部落到国家的演进,充满了残酷的征战和英明领袖的抉择。

他是一位活在甲骨文刻辞里的英雄,是一位用复仇之火点燃王朝曙光的人。

通过他,我们得以窥见华夏文明在晨曦中的壮丽与磅礴。

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