明，刘伯温在青田山观星，对弟子叹道：“刘邦之术，在‘藏锋’与‘显仁’。其自身无经天纬地才，却能让张良献谋而不疑，韩信统兵而不忌，此谓藏己之短，显人之长。
入关中约法三章，看似退让，实则以‘仁’收人心——秦法苛酷，百姓苦久，一丝宽仁便如甘霖，项羽烧宫坑卒，恰成反衬。如今群雄逐鹿，若学项氏恃力，终会如楚歌四面，众叛亲离；若能效汉高，藏锋显仁，方得长久。”
天幕继续【西式魅魔vs中式魅魔】
【西式魅魔：西式魅魔则自哥特式尖顶阴影中走出，猩红裙摆如流淌的血浆，蕾丝手套裹着修长指尖，鎏金王冠压着墨色卷发，每一根发丝都张扬着欲望的张力。
她用殷红指甲划过水晶烛台，火焰便应和着她的魅术扭曲起舞，紫眸里翻涌的是伊甸园禁果般的诱惑，张开双臂时，撒旦赋予的热辣魅火能烧穿修道院的石墙，让虔诚者顷刻间背弃经文，在她铺着天鹅绒的欲望王座前，跪拜成臣服于原始本能的信徒，用狂乱的亲吻与她交换灵魂的掌控权。】
宋，程颐正于伊川书院讲学，见天幕景象，拂袖闭目：“存天理，灭人欲。此等异物，专诱人心之私欲，与禽兽何异？”他声音严厉如冰。
明，方孝孺在翰林院整理典籍，瞥见天幕中猩红魅影，猛地将手中毛笔拍在案上，宣纸洇开一团墨污。“此等妖邪！以赤裸欲望惑人，背弃礼法纲常，与桀纣之靡靡有何异？”
【中式魅魔你能抗的住吗？第一关
嬴政带着王剪站在雪中三天，请你出山。
我乃秦王嬴政，今日特请先生出山，助我荡平六国一统大业，为百姓建立一个太平盛世。】
【第二关。
刘彻看着你说“此次北征匈奴，还请先生为主将，待先生封狼居胥，我亲自为先生牵马坠蹬，这是我为先生挑选的副将，卫青霍去病”】
【第三关，
如今汉室衰败，我欲拯救天下苍生，兴复汉室，先生可愿助我一壁之力，刘备恳求的看着你。】
【第四关，
诸葛亮看着你轻摇羽扇，我死后，汉室便托付于你，兴复汉室，还于旧都。】
【最后一关，
遍地哀鸿一片血，无非一念救苍生，小同志，可愿跟我一起走。创造出属于人民的新时间】
特殊时期，有泪点低已经忍不住落泪了，妈的，前四个我都能不被诱惑，最后一个我心肝情愿，主席万岁，人民万岁！
秦朝，没想到我居然也能被称作为魅魔啊，我还以为只有女子可以呢，毕竟，那西方不就是色诱才被称作的魅魔嘛，太俗了。
秦末·刘邦（沛县起事时）
望着天幕中嬴政踏雪、刘彻托帅的画面，刘邦摸了摸下巴，对身边萧何笑道：“这‘中式魅魔’，倒比那西方妖女对胃口！你看始皇帝，大雪里站三天，求的不是美人，是能定天下的才；汉武帝把卫青霍去病都给出去，换的是荡平匈奴的功。说白了，这魅的是‘成事’的念想，是‘让跟着的人能一展抱负’的实在。这汉武帝不亏是我刘季的后人。”
汉武帝时期·刘彻（甘泉宫，望着北境舆图）
见天幕中“自己”对主将说“牵马坠蹬”，朗声大笑，拍着卫青的肩：“朕当年遣你与去病北征，要的就是这股子‘魅’！给将军权柄，许将军功勋，让天下知‘有功者必赏’，这才是勾得住英雄的法子。那西方妖女靠的是欲望，朕靠的是‘共赴大义’——你看，封狼居胥的功业，可比什么天鹅绒王座实在多了！”
三国时期·曹操（铜雀台，酒后观天幕）
见刘备“拯救苍生”之语，端着酒爵冷笑一声，又瞥见最后“救苍生”之语，神色渐沉：“玄德哭哭啼啼，倒也懂这‘魅’的门道——拿‘苍生’说事儿，最能勾人。
可他空有其心，无其力。朕挟天子以令诸侯，灭袁绍、征乌桓，哪样不是为了止战乱、安百姓？这‘魅’，光说不行，得真能成事。
最后那句‘创造人民的新时间’，倒有几分意思，比玄德的‘兴复汉室’更实在——天下人要的是活法，不是旧旗号。”
隋唐时期·李世民（贞观年间，太极殿）
看嬴政求贤、诸葛托孤，对长孙无忌道：“这中式魅魔，朕熟！当年朕求房玄龄、杜如晦，靠的不是威逼，是‘共治天下’的许诺；用尉迟恭、秦琼，凭的不是猜忌，是‘任其所长’的信任。所谓‘魅’，不过是‘君信臣、臣忠君’的默契，是‘让天下英雄有用武之地’的格局。西方那套靠欲望拿捏人，终究是小术；咱这靠‘信义’‘大义’聚人，才是大道。”
武周时期·武则天（洛阳明堂，批阅奏折）
见各朝帝王以“大义”为“魅”，指尖划过奏疏上“求贤令”三字，嘴角微扬：“男子以大义为饵，女子便不能？嬴政靠踏雪，朕靠‘殿试取士’；刘彻靠军功，朕靠‘不拘门第、唯才是举’。这‘魅’从不论男女，只看你能不能给天下人‘出路’。那西方妖女困于情爱，格局太小；咱这中式魅魔，魅在‘打破陈规，让更多人能成事’——朕改元‘永昌’，要的就是这股子能‘勾’动天下的气魄。”
洪武时期·朱元璋（应天府，与刘伯温议事）
见最后“救苍生”之语，猛地拍响龙椅，眼眶泛红：“这话说到咱心坎里了！朕出身草莽，见够了遍地哀鸿，当年揭竿而起，图的不就是‘救苍生’？嬴政要一统，刘备要兴汉，说到底都是想让百姓过好日子。这中式魅魔，魅的是‘初心’——忘了初心，再大的家业也守不住。咱定天下后轻徭役、兴农桑，就是要让这‘魅’一直勾着咱，别跑偏！”
永乐时期·朱棣（北京紫禁城，望着《永乐大典》）
观天幕中各朝“求贤”“托孤”，又看最后“人民的新时间”，对解缙道：“朕迁都北京、编大典、下西洋，为的是什么？为的是让天下人知道，跟着大明有奔头。嬴政靠‘一统’勾人才，朕靠‘盛世’聚人心。
这中式魅魔，最厉害的是‘传承’——从秦到汉，从三国到如今，变的是朝代，不变的是‘为苍生谋’的根。那西方妖女的诱惑是一时的。”
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