第一章 燕质奇遇与尸解仙缘
秦昭王十三年的燕国蓟城，质子府的角落积满尘埃。年仅二十的白起蜷缩在草榻上，玄色囚服上的血痕早已发黑。作为秦国派往燕国的质子，他已在这座异乡牢笼中度过了五个春秋。窗外传来燕军操练的呐喊，夹杂着对“蛮秦”的鄙夷，这些声音像针一样刺进他的心脏。
燕国的冬天格外寒冷，灵脉稀薄的蓟城连最低阶的“聚气符”都难以催动。白起自幼在秦国军营长大，虽未觉醒灵根，却练就一身铜皮铁骨，更精通军中搏杀之术。在燕国为质的日子里，他最大的慰藉是偷偷研读父亲留下的《军阵残篇》，书中记载的“玄甲阵”图谱被他摩挲得边角发白。
命运的转折发生在一个雪夜。燕国贵族因秦国攻韩而迁怒质子，将白起拖至城外乱葬岗活埋。冻土中的寒意渐渐吞噬意识时，他的指尖触到一块温热的古玉——这是他随身携带的唯一遗物，据说是先祖从祖巫祭坛旁所得。古玉遇血发光，一股苍凉的灵力涌入体内，白起在昏迷前仿佛看到无数甲士虚影从地下升起。
再次醒来时，白起发现自己身处一座地下古墓。墓室石壁上刻满诡异的符文，中央石台上躺着一具身着玄甲的古尸，手中握着一卷玉简。古尸的眉心与他胸前的古玉产生共鸣，一道残魂从玉简中飘出：“吾乃商末尸解仙，候汝千年矣。”残魂化作流光融入白起眉心，无数术法口诀瞬间印入脑海——这正是失传已久的“玄甲尸兵诀”。
按照玉简记载，白起在古墓中修炼三月。他以自身精血催动古玉，唤醒墓中三百具陪葬士兵的尸骨，以“尸解术”炼制为听候差遣的尸兵。这些尸兵刀枪不入，行动如电，眼中闪烁着幽冥之火。白起身着古尸留下的玄甲，手持青铜长刀，玄甲上的符文与尸兵产生共鸣，形成一道煞气护体的屏障。
此时秦国传来消息：秦武王举鼎身亡，诸公子争夺王位，在燕国为质的嬴稷处境危险。白起知道，这是回归秦国的契机。他率领三百尸兵夜袭燕军营地，尸兵以诡异的“幽冥步”穿梭于敌阵，青铜刀斩碎燕军的灵脉防御。白起亲手斩杀燕国主将，割下其首级悬于营门，燕人畏惧其神威，不敢追击。
护送嬴稷归秦的路途艰险异常。赵、魏、韩等国修士沿途拦截，试图夺取嬴稷作为要挟秦国的筹码。在太行山隘口，他们遭遇赵国“兽魂修士营”的伏击，赵军修士化作半兽形态，利爪能撕裂普通玄甲。白起祭出“尸山阵”，三百尸兵叠成小山，煞气冲天，竟吓得赵军妖兽四散奔逃。
渡过黄河时，秦军接应的船队尚未抵达，韩军修士已追至岸边。白起命尸兵列阵抵御，自己则跳入冰冷的河水，以精血为引催动古玉，竟短暂召唤出河伯虚影。巨浪滔天而起，将韩军战船掀翻，嬴稷望着水中如战神般的白起，心中埋下敬畏的种子。
历经半年跋涉，白起终于将嬴稷安全护送回咸阳。此时秦昭王已继位，宣太后芈八子临朝听政。当白起带着三百尸兵出现在咸阳宫前时，满城震动——没人能想到这个看似普通的质子，竟掌握着如此诡异霸道的术法。宣太后看着尸兵眼中的幽冥之火，又惊又喜，当即任命白起为“左庶长”，掌管秦国的“玄甲尸兵营”。
入宫谢恩时，宣太后以“子母蛊”试探白起忠心。她将一枚蛊虫置于酒中，笑言：“饮此酒者，即为我大秦心腹。”白起看穿蛊术却面不改色，一饮而尽。蛊虫入体后竟被他体内的尸解仙灵力吞噬，宣太后暗自惊叹其体质非凡，对这位新晋将领更加器重。
在咸阳的日子里，白起潜心修炼“玄甲尸兵诀”，同时研究秦国的灵脉分布。他发现咸阳城的地脉龙气虽盛，却因历代征战而残留着大量怨气，这些怨气正是滋养尸兵的绝佳养料。在城郊的乱葬岗，白起布下“聚煞阵”，将怨气引入尸兵体内，三百尸兵的战力又增三成，玄甲上的符文愈发清晰。
秦昭王四年，韩、魏联军攻秦，兵临函谷关。宣太后力排众议，任命白起为主将迎敌。临行前，白起前往太庙祭拜，在祖巫祭坛前，他胸前的古玉再次发光，与祭坛产生共鸣。白起仿佛听到先祖的低语：“以杀止杀，以煞镇煞，此乃汝之宿命。”他握紧青铜刀，眼中闪过决绝的寒光——属于杀神的时代，即将拉开序幕。
第二章 伊阙扬威与修罗金丹
函谷关的烽烟划破夜空，韩魏联军的“七星阵”在关外亮起，七道光柱直冲云霄，将灵脉之力汇聚成巨大的剑影，直指关隘。白起立于关楼之上，玄甲在月光下泛着冷光，三百尸兵列阵于城下，幽冥之火与敌军的灵脉光剑形成诡异的对峙。
“联军兵力十倍于我，且有金丹修士压阵。”副将忧心忡忡地禀报，手中的灵脉地图标注着敌军的布阵——韩军居左，魏军居右，兵力分散却相互呼应。白起的重瞳（修炼尸解术后觉醒的异能）能看穿阵法流转，冷笑一声：“此乃一盘散沙，韩魏各怀异心，必可破之。”
他连夜制定战术：命少量秦军正面佯攻，吸引联军注意力；自己则率领玄甲尸兵营从侧翼的“断云谷”突袭，目标直指魏军大营。断云谷地势险要，寻常军队难以通行，但白起的尸兵能以幽冥步贴地滑行，悄无声息地穿过峡谷。
黎明时分，秦军的“灵脉炮”突然轰击韩军阵地，韩将暴鸢果然率军全力反击。就在此时，白起的尸兵如鬼魅般出现在魏军背后，青铜刀劈碎营寨的防御符文。魏军主将公孙喜正在与金丹修士献祭灵脉，猝不及防之下被尸兵包围，祭台被掀翻，灵脉之力暴走。
“结尸山血海阵！”白起一声令下，三百尸兵同时释放煞气，与战场上的鲜血、尸骸产生共鸣。地面裂开缝隙，无数冤魂被召唤而出，在阵中形成血色洪流。魏军士兵被冤魂附体，自相残杀，公孙喜试图以金丹灵力抵抗，却被白起一刀枭首，灵力被阵法吞噬。
解决魏军后，白起马不停蹄回师夹击韩军。韩军见魏军溃败，军心动摇，七星阵的光芒紊乱。白起催动尸兵阵中的冤魂，化作韩军先祖的模样现身阵前，韩军士兵以为是祖先显灵谴责，纷纷放下武器。暴鸢虽奋力斩杀数名尸兵，最终仍被白起的青铜刀刺穿心脏，临死前眼中充满对幽冥之术的恐惧。
伊阙之战，秦军以少胜多，斩杀韩魏联军二十四万，俘虏金丹修士七名。白起下令将敌军尸骸填入断云谷，布下“镇魂阵”，将二十四万亡魂炼化为阵眼，此地从此成为秦国的“煞灵禁地”，寻常修士靠近即会心神失守。经此一战，白起的名声传遍列国，“杀神”之名初显。
班师回朝后，秦昭王破格封白起为“大良造”，赏赐咸阳城外的灵脉田百亩。宣太后亲自为他斟酒，蛊虫在酒中化作符文融入白起体内：“武安君（此时白起尚未获封武安君，此处为伏笔）之功，堪比商君，愿你为我大秦镇守西陲。”白起单膝跪地，玄甲上的煞气与体内的尸解仙灵力交织，形成淡淡的修罗虚影。
战后，白起在煞灵禁地闭关三月。二十四万亡魂的怨气源源不断涌入体内，与尸解仙灵力融合，在丹田形成一颗漆黑的金丹，金丹表面浮现无数哀嚎的 faces——这便是“修罗金丹”，一种以杀道和怨气修炼而成的特殊金丹。出关时，白起的重瞳能直接看到修士的灵力弱点，玄甲尸兵也进化出“噬魂”能力，可直接吞噬敌人灵力。
秦昭王十五年，白起率军攻魏，目标是魏国的“河东灵脉”。魏国在此布下“九曲连环阵”，以九条灵脉支流为阵脚，防御固若金汤。白起并不强攻，而是命尸兵潜入灵脉支流源头，以自身煞气污染水源。三日之内，河东灵脉的纯净灵力变得浑浊，九曲连环阵的光芒黯淡，魏军修士灵力紊乱，战斗力大减。
“破阵之时已到！”白起亲率精锐突袭阵眼，修罗金丹释放的煞气与浑浊的灵脉产生共鸣，整个阵法剧烈震荡。魏军主将见阵脚松动，试图引爆灵脉同归于尽，却被白起的青铜刀斩断灵脉传导，自己反被暴走的灵力撕碎。秦军顺利夺取河东灵脉，白起命人在此建立“炼煞池”，将灵脉煞气转化为尸兵的养料。
夺取河东后，白起乘胜追击，连下魏国六十一座城池，兵锋直指魏都大梁。魏惠王被迫割让河西之地求和，献上“玄冰玉髓”等灵脉至宝。白起将玄冰玉髓融入修罗金丹，金丹表面的黑气中多了一丝冰晶光泽，既能释放煞气，又能冻结敌人灵力，术法更为全面。
此时的白起已成为秦国的“军神”，列国闻其名而丧胆。他的玄甲尸兵营扩编至三千人，每一名尸兵都经历过上百场战斗，煞气之重连秦国修士都不敢靠近。白起本人则愈发沉默寡言，修罗金丹的影响让他眼底时常闪过暴戾之气，只有在深夜擦拭那枚古玉时，眼中才会流露出片刻温情——古玉中的尸解仙残魂正在逐渐消散，提醒他不要被杀道吞噬心智。
秦昭王二十七年，白起迎来新的挑战——赵国经“胡服骑射”改革后实力大增，赵军修士与草原妖兽签订血契，能化身半兽形态，战力强悍。在阏与之战中，秦军失利，主将胡阳战死。消息传回咸阳，宣太后召开紧急朝会，白起主动请缨：“赵军虽勇，然妖兽畏煞，臣请率军破之。”
出征前夜，白起来到煞灵禁地，二十四万亡魂在阵中哀嚎。他运转修罗金丹，将亡魂煞气注入三千尸兵体内，尸兵的玄甲浮现出妖兽骨骼纹路，竟能短暂模拟妖兽形态。白起抚摸着胸前的古玉，残魂留下的最后意念在脑海中回响：“煞气过盛则自噬，杀神亦需守心。”他望着天边的残月，知道与赵国的决战，不仅是军事的较量，更是对自身道心的考验。
第三章 长平鏖战与幽冥战甲
长平谷的雾气带着血腥味，赵军的“兽魂大阵”在谷中展开，十万骑兵化作狼、豹、熊等猛兽形态，灵脉波动形成巨大的兽影，笼罩整个战场。廉颇立于高台上，手持“镇兽符”稳定军心，他知道秦军主将白起已至，这场关乎天下归属的决战，终于拉开序幕。
白起的中军帐内，沙盘上标注着长平的灵脉走向。他的重瞳透过沙盘，能看到赵军兽魂大阵的能量来源——谷内深处的“血煞灵泉”，这处灵泉因历代征战而蕴含大量血气，正是赵军妖兽的力量源泉。“断其灵泉，赵军自溃。”白起对副将王龁下令，“你率军攻其正面，我带玄甲尸兵营绕后。”
秦军的正面进攻异常猛烈，灵脉炮发射的“破甲弹”带着法家符文，撕裂赵军的兽魂护盾。但赵军依托血煞灵泉，很快修复防御，双方陷入僵持。廉颇看着秦军的攻势，冷笑：“白起不过如此，待其粮草耗尽，自会退兵。”他不知道，白起的真正杀招正在悄然展开。
白起率领三千尸兵潜入长平谷西侧的“绝命崖”，这里是血煞灵泉的灵脉支流所在地。尸兵以幽冥步攀岩而上，玄甲与岩石摩擦无声无息。白起取出青铜刀，刀身吸收月光，煞气凝聚成一道漆黑的刀芒，对着崖壁斩下。山体震动，支流被斩断，血煞灵泉的灵力供应顿时减少三成。
赵军的兽魂大阵出现波动，部分妖兽形态的士兵灵力不稳，现出人形。廉颇大惊，连忙调动预备队加固灵泉防御。就在此时，白起的尸兵从绝命崖俯冲而下，直扑灵泉核心区。尸兵身上的煞气克制妖兽灵力，赵军的狼骑兵一触即溃，被尸兵的噬魂能力吸成干尸。
“焚天烈焰阵，起！”白起祭出修罗金丹，金丹黑气与灵泉血气混合，化作熊熊烈火。这火焰并非凡火，而是能燃烧灵力的“幽冥火”，血煞灵泉在烈火中沸腾，精纯的灵力被烧毁，只剩下污浊的煞气。赵军妖兽失去能量来源，哀嚎着变回人形，军心大乱。
廉颇被迫下令撤军，退守百里石长城。白起率军追击，在石长城下再次布下尸山血海阵，冤魂化作赵军亲人的模样，在阵前哭泣哀嚎。守城的赵军士兵心神动摇，不少人放下武器投降。廉颇斩杀数名逃兵才稳住阵脚，却已是强弩之末——血煞灵泉被毁，赵军的兽魂秘术难以施展。
就在此时，赵国传来换将的消息——赵孝成王中了秦国的反间计，以赵括取代廉颇为主将。赵括年轻气盛，一到任就下令全军出击，试图夺回血煞灵泉。白起闻讯大笑：“赵括小儿，不知兵事，长平必破！”他命王龁诈败，引诱赵军进入预设的“口袋阵”。
赵括果然中计，率军倾巢而出。当赵军主力进入长平谷时，白起下令封死谷口，启动早已布下的“锁灵阵”。金色的法绳从地下涌出，将整个山谷封锁，灵脉炮对准谷内轰击，幽冥火再次燃起，断绝了赵军的灵力来源。赵军被困在谷中，粮草断绝，甚至出现人吃人的惨剧。
四十九天后，赵括率军突围，被白起一箭射穿心脏。失去主将的赵军彻底崩溃，四十万士兵放下武器投降。面对如此多的降卒，白起的修罗金丹剧烈跳动，杀戮的欲望几乎失控。他召集诸将商议：“赵卒反复无常，若不斩之，必为后患。”最终下令：将四十万降卒全部坑杀。
坑杀降卒的场面惨绝人寰。白起在长平谷中心布下“聚煞阵”，四十万亡魂的怨气被强行凝聚，形成一件漆黑的战甲悬浮在空中，战甲上布满人脸虚影，散发着令人窒息的煞气——这便是“幽冥战甲”，一件以无数冤魂炼制而成的邪器。当白起穿上战甲时，修为瞬间突破至化神期巅峰，重瞳中只剩下冰冷的杀意。
长平之战结束后，赵国元气大伤，再也无力与秦国抗衡。白起率军乘胜追击，兵临邯郸城下。赵人听闻白起到来，婴儿夜啼不止，百姓纷纷逃往他国。邯郸城内的灵脉因恐惧而紊乱，连赵国的护国大阵都难以维持。赵王不得不派使者赴秦求和，献上“和氏璧”等至宝，割让六城。
白起班师回朝时，咸阳百姓夹道欢迎，却又畏惧地不敢靠近——他身上的幽冥战甲煞气太重，所过之处草木枯萎。秦昭王亲自出城迎接，见白起的战甲散发着不祥之气，眼中闪过一丝忌惮。宣太后将“武安君”的印玺授予白起，玺印上的法家符文与战甲煞气碰撞，发出滋滋声响。
战后，白起在咸阳城外修建“镇魂塔”，将长平之战的部分冤魂封印其中，试图缓解战甲的反噬。但幽冥战甲已与他的修罗金丹融为一体，煞气不断侵蚀其心智。有时在梦中，他会看到四十万冤魂向他索命，青铜刀上的符文也开始变得扭曲。古玉中的尸解仙残魂彻底消散，再也无人能提醒他守心之道。
秦昭王四十八年，秦再次伐赵，白起因病未能出征，秦军在邯郸城下失利。秦昭王强令白起出兵，白起上书劝谏：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”秦昭王不听，派范雎催促。
白起被迫带病出征，行至杜邮时，秦昭王的赐死诏书送到。诏书称：“武安君数逆王命，心怀怨望，赐剑自裁。”白起看着诏书，又看了看身上的幽冥战甲，终于明白——自己的煞气太重，已让秦王和范雎感到恐惧。他拔出青铜刀，重瞳中第一次流下泪水，不是为自己，而是为那数十万亡魂。
第四章 杜邮泣血与煞气永存
杜邮的寒风卷着沙尘，打在白起的幽冥战甲上，发出呜咽般的声响。使者捧着赐死的宝剑立于面前，身后的秦兵虽不敢直视白起，却个个握紧兵器——这位杀神即使被赐死，身上的煞气仍让人心惊胆战。白起抚摸着战甲上的人脸虚影，那些都是长平之战的冤魂，此刻仿佛在嘲笑他的结局。
“我何罪于天而至此哉？”白起拔出青铜刀，刀身映出他布满血丝的重瞳。幽冥战甲突然爆发出强烈的煞气，周围的秦兵被震得连连后退。他想起伊阙之战的辉煌，长平之战的惨烈，镇魂塔的冤魂，还有宣太后的信任、秦昭王的忌惮、范雎的谗言，一生的画面在脑海中闪过。
良久，白起自嘲地笑了：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”他举起青铜刀，却没有立刻自刎，而是运转最后的修罗金丹，将幽冥战甲的煞气全部注入咸阳城的地脉。战甲上的冤魂虚影化作流光，融入大地，整座咸阳城的结界突然光芒大盛。
“秦若有难，吾魂必归！”白起留下最后的血誓，横刀自刎。青铜刀落地的瞬间，天地变色，长平方向传来隐隐的哀嚎，咸阳城的地脉龙气与煞气交织，形成一道无形的屏障。使者上前检查，发现白起的尸身迅速干瘪，唯有胸前的古玉完好无损，玉上刻着一行新的符文——这是白起以精血留下的“煞灵誓约”。
秦昭王得知白起自尽，表面平静，实则暗中松了口气。他下令将白起的尸身运回咸阳，葬于城东，却不敢为其立碑，更不敢举行葬礼——幽冥战甲的煞气虽已融入地脉，但白起的杀名实在太过恐怖。范雎建议销毁白起的玄甲尸兵营，秦昭王却犹豫了——这些尸兵虽是邪术，却是秦国的战力。
最终，秦昭王下令将玄甲尸兵营封印在镇魂塔下，以法家符文镇压。白起的青铜刀和古玉被收入国库，古玉上的煞灵誓约让历代秦王忌惮不已，无人敢佩戴。只有在秦国危难之际，国库看守才会隐约听到古玉发出的低鸣，仿佛有战神在地下苏醒。
白起死后，秦国的军事力量受到重创。王龁、王陵等将领虽勇猛，却没有白起的煞气战阵，多次攻赵失利。秦昭王这才意识到失去的不仅是一位将领，更是一种震慑天下的力量。他偷偷前往白起墓前祭拜，发现墓旁的草木都呈黑色，煞气竟比生前更重，吓得落荒而逃。
宣太后临终前，特意留下遗诏：“白起虽死，其煞护秦，当善待其墓。”但随着时间推移，白起的事迹逐渐被淡化，甚至有人将长平之战的惨状归咎于他的残暴。直到秦庄襄王时期，吕不韦主持编撰《吕氏春秋》，才客观记录了白起的战功，称其“料敌合变，出奇无穷，声震天下”。
秦始皇统一六国时，秦军在灭赵过程中遭遇顽强抵抗，邯郸城的灵脉防御异常坚固。危急时刻，秦始皇想起白起的煞灵誓约，前往杜邮祭拜。当他的龙气触碰到白起的埋骨之地时，咸阳城的地脉突然震动，幽冥战甲的煞气重现，化作白起虚影冲向邯郸。赵军的灵脉防御在煞气冲击下崩溃，秦军顺利破城。
战后，秦始皇为白起平反，追赠“武烈王”称号，在墓前立碑，碑上刻着“杀神白起之墓”。他下令释放镇魂塔下的玄甲尸兵，编入自己的“祖巫亲卫”，这些尸兵在统一战争中屡立奇功，煞气与祖巫血脉形成奇特的共鸣。青铜刀和古玉被置于阿房宫的“镇秦殿”，成为秦国的镇国之宝。
秦末战乱时，刘邦率军攻入咸阳，欲毁白起墓泄愤——他的故乡沛县曾有子弟死于长平之战。张良连忙劝阻：“白起煞气护秦，毁其墓必遭反噬。”刘邦不听，派人挖掘墓冢，却见一股黑气从墓中涌出，化作白起虚影，吓得士兵四散奔逃。此后再无人敢动白起墓，连项羽火烧阿房宫时，都刻意避开镇秦殿，青铜刀和古玉得以保存。
汉武帝时期，北方匈奴入侵，汉军屡战不利。董仲舒建议：“白起煞气可克匈奴，陛下当祭拜其墓，借杀神之力。”汉武帝派人前往咸阳，发现白起墓上的煞气仍在，祭拜后汉军果然大胜。汉武帝下令重修白起墓，建立“武安君祠”，四时祭祀，白起的煞气成为汉朝抵御外敌的精神象征。
随着时间的推移，白起的形象逐渐神化。民间传说他死后化作“煞星”，每逢战乱便会现身护佑华夏；军事家们研究他的战阵，将“尸山血海阵”改良为“破军阵”，成为兵家必修之术；灵脉修士则认为他的幽冥战甲与地脉融合，形成了独特的“煞灵脉”，修炼此脉者战力强悍却易遭反噬。
第五章 煞星传说与战魂不朽
东汉末年的官渡之战，曹操军粮不济，濒临绝境。深夜，曹操在帐中祈祷，恍惚间看到一位身着玄甲的将军立于帐外，煞气冲天却眼神坚定。“我乃秦武安君白起，”将军开口，“袁军劫粮必经乌巢，可设伏破之。”曹操惊醒，依言派张辽、徐晃夜袭乌巢，果然大胜。战后曹操在官渡修建“白起祠”，香火不绝。
魏晋南北朝时期，战乱频繁，白起的煞星传说更加盛行。石勒、苻坚等少数民族君主都曾祭拜白起，试图借助其煞气争霸天下。前秦丞相王猛精通术法，曾试图沟通白起战魂，却被幽冥煞气反噬，大病三月。他感叹：“杀神之威，非异族可借。”
唐代的兵书《太白阴经》详细记载了白起的战阵之术，将“尸山血海阵”列为“绝杀阵”之首，强调此阵“需以大怨大煞为基，非到万不得已不可轻用”。李靖、李绩等名将都曾研习白起的战术，但无人敢修炼幽冥战甲之类的邪术，只是借鉴其“以煞制敌”的理念。
宋代，理学兴起，白起坑杀降卒的行为遭到批判。程颐、朱熹等理学家称其“不仁不义，煞气缠身乃天道报应”。但在民间，白起的杀神形象依然深入人心，尤其是在军队中，士兵们相信祭拜白起能提升战力。岳飞年轻时曾前往白起祠祭拜，据说获得了煞气加持，枪法更加凌厉。
元代，蒙古统治者虽不推崇汉族将领，却对白起的煞气战阵充满敬畏。忽必烈下令修复白起墓，禁止在墓旁放牧砍柴，称其“煞灵护地，不可惊扰”。蒙古军中的萨满甚至模仿白起的尸兵术，炼制“骷髅兵”，但威力远不及玄甲尸兵，反而因邪术反噬导致军中瘟疫流行。
明代，《三国演义》《水浒传》等小说将白起塑造成“地府战神”，掌管幽冥兵将。军事家戚继光在抗倭战争中，借鉴白起的“焚天烈焰阵”，改良出“火器焚倭阵”，在台州之战中大破倭寇。他在《纪效新书》中写道：“白起之术虽险，其‘断敌灵脉’之理，今日仍可用之。”
清代，乾隆皇帝为白起平反，称其“为秦统一立下赫赫战功，坑杀降卒乃当时形势所迫”，将其列入“历代名将祠”。鸦片战争时期，林则徐在虎门销烟后，曾祭拜白起祠，祈求煞气护佑国门。可惜清军腐朽，杀神煞气也难挽回败局，白起祠在战火中遭到破坏。
民国时期，军阀混战，不少将领都以白起为偶像。冯玉祥在咸阳重修白起墓，题词“战神不死”；李宗仁在台儿庄战役前，效仿白起“破釜沉舟”，下令炸毁渡河船只，最终取得胜利。军事家蒋百里在《国防论》中分析白起的战术：“集中优势兵力，断敌后勤，白起之法，至今仍是制胜之道。”
新中国成立后，对白起的评价更加客观。历史学家肯定其军事才能，认为他的战术思想对中国古代军事学的发展做出了重要贡献；同时也批判其坑杀降卒的残暴行为，强调人道主义精神的重要性。白起墓被列为文物保护单位，“杀神白起”成为历史研究和文艺创作的重要题材。
如今，在咸阳的白起墓前，仍能感受到淡淡的煞气。灵脉研究者发现，此处的地脉确实与其他地方不同，蕴含着强烈的能量波动，这种波动与古籍记载的“煞灵脉”特征高度吻合。当地百姓说，每逢阴雨天，墓旁会传来隐隐的战鼓声，仿佛白起的玄甲尸兵仍在操练。
白起的青铜刀和古玉现藏于陕西历史博物馆，古玉上的煞灵誓约虽历经千年，仍能清晰辨认。灵脉专家用现代仪器检测，发现古玉中蕴含的能量场能影响周围的电子设备，这或许就是古人所说的“煞气”。每年都有许多军事家、历史学家和灵脉爱好者前来参观，感受这位杀神的传奇与争议。
从燕国质子到武安君，从尸解仙缘到幽冥战甲，从长平鏖战到杜邮泣血，白起的一生充满了传奇与争议。他是战场上的杀神，以铁血手段为秦国统一铺平道路；他是术法界的异类，以冤魂煞气修炼出独特的力量；他是历史上的争议人物，残暴与功绩并存。
但无论评价如何，白起的战魂永远留在了华夏大地。他的战术思想影响了一代又一代军事家，他的煞气传说融入了中华文明的灵脉，他的故事提醒着后人：战争是残酷的，力量是危险的，唯有心怀敬畏，才能驾驭力量，止戈为武。正如白起最后的血誓“秦若有难，吾魂必归”，这位杀神的战魂，早已化作中华民族精神灵脉的一部分，永远守护着这片他曾为之征战的土地。
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