前文回顾、后文再续：
东瀛海鬼见岛的夜风，终于褪去了血腥与哭嚎。海浪轻拍礁石，像老人口中低哑的呢喃，又像替无数冤魂哼着安魂谣。彩云如长虹卧波，横贯海天，将东方晨曦一点点引渡而来，金辉洒在“光明讨逆”号的甲板上——映亮了船舷未干的血痕，也暖了马飞飞与骆歆丹这两个幸存者的眉眼。船身随浪微晃，载着满船沉默的思念，缓缓驶离这座曾吞噬生魂的魔岛。
马飞飞立在船头，海风掀动他染血的衣襟。左手紧攥着那枚梨膏糖，糖纸被血渍浸得发褐，边缘泡得发皱，连糖块都沁出淡褐印记；右手下意识摸向腰间，那里贴身藏着青铜罗盘碎片与古铜钱——碎片是他从2024年缅北战场缴获的，也是他穿越至此的唯一念想，边缘纹路硌着手心，时刻提醒他此刻的身份。他低头凝视掌心的糖，鬼见岛上那双手又清晰浮现：布满老茧、指节突出，颤巍巍将这粒甜意放进他手心，带着人间最后的温软。
那老汉，姓陈，名守山。
他原是江南水乡最寻常的糖贩，挑着竹担走街串巷，一头是熬糖小炉，一头是装糖木匣，铜铃摇响时，总伴着软糯吆喝：“梨膏糖——润喉甜哟——”可年轻时的他，是傩戏班里最出彩的“土地公”：嗓音浑厚如钟，台步稳如磐石，一套《镇魂·送童归》演得活灵活现，戏服云纹翻飞间，铜铃一响，连哭闹的孩童都能安静。后来战乱起，戏班散了，老班主临终前将铜铃拐杖塞给他，只说“守着糖，也守着人”。从此他挑担走南闯北，见了穷苦人家的孩子，总多塞两块糖，笑着说：“糖是甜的，人心就不该太苦。”
没人知道，这位连踩死蚂蚁都要念叨的老汉，是九门“哑门”的暗线传人。哑门主修音律镇魂之术，以铜铃为器、歌谣为咒，专克阴邪。陈守山自幼被老班主收养，三岁起敲铃练气，《九音锁魂诀》的咒词刻进骨血。可他性情淡泊，见惯门内纷争杀戮，成年后便隐于市井——守着人间烟火，也守着老班主“护苍生而非争权位”的誓言。
当听闻东瀛阴阳寮在鬼见岛重启“八岐血阵”，竟以华夏童魂为引，欲炼天照残魂重临，陈守山默默收起糖担。他擦亮铜铃拐杖，揣上一包刚熬的梨膏糖，孤身东渡。不与人说缘由，不争名头，只在暗处跟着马飞飞的踪迹，一步一铃踏破海上迷雾。他早知道这一去难回，却只想护住那缕不该被邪祟掐断的人间正气。马飞飞仰头望天，将梨膏糖轻轻贴在额前，指尖因攥得太紧而泛白。他早已不是缅北战场上代号“飞龙”的雇佣兵王，而是顶着“上海军统站副站长”身份、守着山城八卦九门的穿越者门主。他对着虚空默哀片刻，沉痛开口：“吾八卦九门之一、哑门坛主陈老，您一路走好，您老挑不动的担子，我来挑；您走的路，我接着走；您护的山河，我替您守——替所有想好好活着的人守。”风掠过耳畔，竟裹着铜铃轻响，像是无声的应和。
身后，骆歆丹倚着船舷，望着渐渐缩成黑点的鬼见岛，眼中泪光闪动。她抬手抚上掌心，那道曾日夜灼烧的“同命纹”已消散，只余浅浅白痕，可血阵的记忆、陈守山的模样，却愈发清晰。她想起母亲陈素琴——那位四川的双枪老太婆，赫赫有名的蛊术高手，她曾握着自己的手说：丹儿。你生父骆冠希、是牺牲三十年的老军统，当年正是为查日本鬼子东瀛阴阳寮线索，倒在了追查路上。而你，自幼灵魂被日本鬼子“鸦”部控制，灌着“天照为神，万国当臣”的邪说，双手沾满无辜者的血。我今次千里迢迢寻来上海滩寻找你、就是告诉你真理：你是我陈素琴与骆冠希的女儿，你不是日本鬼子天生的杀戮工具。
在马飞飞的引渡下，骆歆丹慢慢明白：
她手中那柄“血偿”短刃，刀身里藏着的正是生父骆冠希的遗骨。刀魂日夜在鞘中泣血，不是为杀戮，是等一个觉醒的契机——等她记起自己的根，等她回到故土。
这份觉醒，当然是马飞飞给的。
直到最后，他胸口插着光链，血还在淌，却没半分悲戚畏惧。只从怀里摸出糖，想留给没能尝过甜的孩子，气若游丝的一句“给……孩子……甜……”，成了他留在世间的最后话语。
【未完待续】
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