贞观六年（壬辰，公元632年）
春季，正月初一，发生日食。
十九日，静州的獠人反叛，将军李子和率军讨伐平定了叛乱。
文武官员再次请求太宗举行封禅大典，太宗说：“你们都认为封禅是帝王的盛事，我却不这么看。如果天下安定，百姓富足，即使不封禅，又有什么妨碍呢！从前秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世难道会认为汉文帝的贤德不如秦始皇吗！况且祭祀上天，只需扫地而祭，何必一定要登上泰山之巅，堆积几尺高的泥土，才能表达对上天的诚心敬意呢！”群臣仍然不停地请求，太宗也有些想听从，只有魏征认为不可。太宗问：“你不希望我封禅，是因为我的功劳不够高吗？”魏征答：“功劳很高了。”太宗又问：“德行不够深厚吗？”答：“德行很深厚了。”“国家不够安定吗？”答：“安定了。”“四方少数民族没有臣服吗？”答：“臣服了。”“年成没有丰收吗？”答：“丰收了。”“祥瑞没有出现吗？”答：“出现了。”太宗说：“那为什么还不能封禅？”魏征答：“陛下虽然具备这六点，但承接隋末大乱之后，户口还没有恢复，粮仓仍然空虚，而陛下向东巡游，千车万马，沿途的供给耗费，难以承担。况且陛下封禅，各国都会聚集而来，远方少数民族的君主首领，都要随从；如今从伊水、洛水以东到大海、泰山一带，人烟稀少，满眼都是杂草，这是把戎狄引入内地，向他们展示我们的虚弱。何况赏赐无数，也满足不了远方之人的期望；免除赋税多年，也补偿不了百姓的劳苦；追求虚名而遭受实害，陛下何必这么做呢！”恰逢黄河南北几个州发生大水灾，封禅之事于是搁置。
太宗将要前往九成宫，通直散骑常侍姚思廉劝谏。太宗说：“我有气喘病，一到夏天就加重，只是去躲避一下罢了。”赏赐姚思廉五十匹绢。
监察御史马周上奏疏，认为：“东宫在宫城之中，而大安宫却在宫城西边，规模比皇宫还小，从天下人的观感来看，不够妥当。应当增修扩建，以符合朝廷内外的期望。另外，太上皇年纪已大，陛下应当早晚侍奉膳食。如今九成宫距离京城三百多里，太上皇有时思念陛下，陛下怎么能立刻赶到？再者，陛下这次出行，是为了避暑；太上皇还留在炎热的京城，而陛下独自住在凉爽的地方，侍奉父母的礼节，我私下认为不妥。如今出行计划已经确定，无法停止，希望陛下尽快公布返回日期，以解除众人的疑惑。还有，王长通、白明达都是乐工，韦盘提、斛斯正只会调马，即使技能出众，只需赏赐金银布帛即可，怎能破格授予官爵，让他们佩玉穿鞋，与士大夫并肩站立、同席而坐？我私下为这种做法感到羞耻。”太宗深表赞同并采纳了他的意见。
太宗因为新颁布的法令中没有三师这一官职，二月初二，下诏特别设置三师。
三月十五日，太宗前往九成宫。
十七日，吐谷浑侵犯兰州，州府军队将其击退。
长乐公主将要出嫁，太宗因为她是皇后所生，特别疼爱她，下令有关部门准备的嫁妆是永嘉长公主的两倍。魏征劝谏说：“从前汉明帝想分封皇子，说：‘我的儿子怎能和先帝的儿子相比！’下令都只给楚王、淮阳王封地的一半。如今给长乐公主的嫁妆，是长公主的两倍，这难道和汉明帝的想法不同吗！”太宗认为他说得对，入宫告诉了皇后。皇后感叹说：“我多次听说陛下称赞魏征，不知道原因，如今看他引用礼义来抑制君主的私情，才知道他真是国家的栋梁之臣！我和陛下结发为夫妻，深受陛下的恩宠礼遇，每次说话都要先观察陛下的脸色，不敢轻易冒犯威严；何况魏征作为臣子，与陛下关系疏远，却能如此直言进谏，陛下不能不听从他的意见。”于是请求派宦官送去四百缗钱、四百匹绢赏赐给魏征，并对他说：“听说你正直，如今亲眼见到了，所以赏赐你。希望你常保持这份忠心，不要改变。”太宗曾退朝后怒气冲冲地说：“一定要杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁，太宗说：“魏征每次在朝廷上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院中，太宗惊讶地问她原因。皇后说：“我听说君主英明，臣子才正直；如今魏征正直，是因为陛下英明，我怎敢不祝贺！”太宗于是转怒为喜。
夏季，四月初八，襄州都督邹襄公张公谨去世。第二天，太宗出宫前往丧事举办地哀悼。有关部门上奏说，辰日忌讳哭泣。太宗说：“君主对臣子，就像父亲对儿子，情感发自内心，怎么能回避辰日！”于是痛哭不已。
六月十七日，金州刺史酆悼王李元亨去世。二十九日，江王李嚣去世。
秋季，七月初四，焉耆王突骑支派使者入朝进贡。起初，焉耆人进入中原通过沙漠之路，隋末这条路被封锁，改道经过高昌；突骑支请求重新开通沙漠之路，以方便往来，太宗同意了。因此高昌怨恨焉耆，派兵袭击焉耆，大肆抢掠后离去。
十九日，太宗在丹霄殿宴请三品以上官员。太宗从容地说：“天下安定，都是各位大臣的功劳。然而隋炀帝威震华夏和夷狄，颉利可汗占据北方荒漠，统叶护可汗雄踞西域，如今都已灭亡，这是我和你们亲眼所见，不要因强盛而自满！”
西突厥肆叶护可汗发兵攻打薛延陀，被薛延陀击败。肆叶护性情猜忌狠毒，听信谗言；有个乙利可汗，功劳最大，肆叶护因为他不是自己的同族，将其诛杀，因此各部都感到不能自保。肆叶护又猜忌莫贺设的儿子泥孰，暗中想除掉他，泥孰逃到焉耆。设卑达官和弩失毕二部起兵攻打肆叶护，肆叶护率领轻骑兵逃到康居，不久后去世。西突厥国人到焉耆迎接泥孰并拥立他为可汗，这就是咄陆可汗，他派使者向唐朝请求归附。八月十六日，太宗派鸿胪少卿刘善因前往册立咄陆为奚利邲咄陆可汗。
闰八月初四，太宗在丹霄殿宴请亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征从前是仇敌，没想到今天能一起参加宴会。”太宗说：“魏征、王珪尽心侍奉他们的君主，所以我任用他们。但魏征每次进谏，我不听从时，我和他说话他总是不回应，这是为什么？”魏征答：“我认为事情不可行，所以进谏；如果陛下不听从而我却回应，那么事情就会施行，所以我不敢回应。”太宗说：“暂且回应之后再进谏，又有什么妨碍！”魏征答：“从前舜告诫群臣：‘你们不要当面顺从，背后又有议论。’我心里知道事情不对却口头上回应陛下，就是当面顺从，这难道是稷、契侍奉舜的心意吗！”太宗大笑说：“有人说魏征举止粗鲁傲慢，我看他反而更觉得可爱，正是因为这个原因！”魏征起身拜谢说：“陛下允许我直言进谏，所以我才能尽抒愚见，如果陛下拒绝接受，我怎敢多次冒犯陛下的威严呢！”
十七日，秘书少监虞世南献上《圣德论》，太宗赐给他手诏，说：“你对我的评价太高了。我怎敢与上古圣君相比！只是比近代帝王稍强罢了。然而你只看到了开头，不知道结尾。如果我能善始善终，那么这篇文章可以流传后世；如果不能，恐怕只会让后世嘲笑你。”
九月二十九日，太宗前往庆善宫，这是他出生时的旧宅，于是和显贵大臣一起宴饮，赋诗助兴。起居郎清平人吕才将这些诗谱成乐曲，命名为《功成庆善乐》，让八佾童子跳《九功之舞》，大型宴会时，与《破陈舞》一起在庭院中演奏。同州刺史尉迟敬德参加宴会，看到有人的位次在他之上，愤怒地说：“你有什么功劳，敢坐在我上面！”任城王李道宗坐在他旁边，上前劝解。尉迟敬德挥拳殴打李道宗，差点把他的眼睛打瞎。太宗很不高兴，停止了宴会，对尉迟敬德说：“我看到汉高祖诛杀功臣，心里常常责备他，所以想和你们共同保全富贵，让子孙后代绵延不绝。但你任职期间多次触犯法律，才知道韩信、彭越被剁成肉酱，并非汉高祖的过错。国家的纲纪，只有赏赐和惩罚，非分的恩宠，不能多次得到，希望你努力约束自己，不要留下后悔！”尉迟敬德从此开始感到畏惧，收敛了自己的行为。
冬季，十月初五，太宗返回京城。太宗在大安宫侍奉太上皇宴饮，太宗和皇后轮流献上饮食和服饰等物品，直到深夜才结束。太宗亲自为太上皇搀扶车舆到殿门口，太上皇不允许，命令太子代替。
突厥颉利可汗郁郁不得志，多次和家人相对哭泣，容貌憔悴。太宗见到后怜悯他，因为虢州有很多麋鹿，可以打猎，于是任命颉利为虢州刺史；颉利推辞，不愿前往。二十三日，又任命他为右卫大将军。
十一月二十二日，契苾酋长何力率领部落六千多家前往沙州投降，太宗下诏将他们安置在甘州、凉州之间，任命何力为左领军将军。
三十日，任命左光禄大夫陈叔达为礼部尚书。太宗对陈叔达说：“你在武德年间有直言进谏之功，所以用这个官职来报答你。”陈叔达答：“我看到隋朝父子互相残杀，导致国家混乱灭亡，当时的进言，不是为了陛下，而是为了国家的大计。”
十二月十四日，太宗和侍臣讨论国家安危的根本。中书令温彦博说：“希望陛下始终像贞观初年那样，就好了。”太宗说：“我近来在处理政事上懈怠了吗？”魏征说：“贞观初年，陛下一心节俭，不倦地寻求进谏。近来营造修缮的工程稍微多了些，进谏的人常有触犯陛下旨意的，这就是不同之处。”太宗拍手大笑说：“确实有这样的事！”
二十二日，太宗亲自审查在押囚犯，看到应当处死的人，心生怜悯，放他们回家，约定明年秋天回来受刑。同时下令天下的死囚，都放回原籍，让他们到期前往京城。
这一年，党项等羌族部落先后归附唐朝的有三十万人。
公卿以下官员请求封禅的人络绎不绝，太宗告知他们：“我过去有气喘病，恐怕登高会加重病情，你们不要再提封禅的事了。”
太宗对侍臣说：“我近来处理事务有时不能都符合法令，你们认为事情很小，就不再上奏争辩。事情没有不是由小变大的，这是国家危亡的开端。从前关龙逄因忠言进谏而死，我常常为他痛心。隋炀帝骄横残暴而灭亡，这是你们亲眼所见。你们要常为我想到隋炀帝的灭亡，我常为你们想到关龙逄的死，这样还担心君臣不能相互保全吗！”
太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率。任用一个君子，那么君子都会前来；任用一个小人，那么小人就会争相进身。”魏征答：“是的。天下还没平定的时候，就只选取才能，不考察品行；战乱平定之后，就必须德才兼备才能任用。”
贞观七年（癸巳，公元633年）
春季，正月，将《破陈乐》改名为《七德舞》。十五日，太宗在玄武门宴请三品以上官员、各州州长和少数民族酋长，演奏《七德舞》《九功舞》。太常卿萧瑀上奏说：“《七德舞》表现圣上的功业还不够全面，请加上擒获刘武周、薛仁果、窦建德、王世充等人的场景。”太宗说：“他们都是一时的英雄，如今朝廷的大臣中很多人曾经侍奉过他们，如果看到旧主受屈辱的样子，怎能不伤心呢？”萧瑀道歉说：“这不是我能想到的。”魏征希望太宗停止武备，提倡文治，每次参加宴会，看到《七德舞》就低下头不看，看到《九功舞》就仔细观看。
三月十一日，侍中王珪因泄露宫中机密话语，被贬为同州刺史。十三日，任命秘书监魏征为侍中。
直太史雍县人李淳风上奏说，灵台的观测仪器制度简略，只有赤道，请求重新制造浑天黄道仪，太宗同意了。十六日，仪器制成并上奏太宗。
夏季，五月初七，太宗前往九成宫。
雅州道行军总管张士贵攻打反叛的獠人，将其击败。秋季，八月二十一日，左屯卫大将军谯敬公周范去世。太宗外出巡游时，常常命令周范和房玄龄留守京城。周范为人忠诚厚道、严肃正直，病重时，不肯离开宫中，最终在宫中去世，临死前与房玄龄相拥诀别说：“遗憾的是不能再侍奉圣上了！”
二十七日，任命张士贵为龚州道行军总管，率军攻打反叛的獠人。
九月，山东、河南四十多个州发生水灾，太宗派使者赈济灾民。
去年放回的天下死囚共三百九十人，没有人监督，都按时自行前往朝堂，没有一人逃亡藏匿；太宗全部赦免了他们。
冬季，十月十六日，太宗返回京城。
十一月十八日，任命开府仪同三司长孙无忌为司空，长孙无忌坚决推辞说：“我身为外戚，担心天下人说陛下偏袒亲信。”太宗不允许，说：“我选拔官员，只看才能。如果没有才能，即使是亲信也不用，比如襄邑王李神符；如果有才能，即使是仇敌也会任用，比如魏征等人。今天任命你为司空，不是偏袒亲信。”
十二月十一日，太宗前往芙蓉园；十三日，在少陵原围猎。十五日，返回宫中，在过去汉朝的未央宫陪太上皇饮酒。太上皇命令突厥颉利可汗跳舞，又命令南蛮酋长冯智戴作诗，随后笑着说：“胡人和越人成为一家，自古以来从未有过！”太宗举杯为太上皇祝寿说：“如今四方少数民族臣服，都是陛下教诲的结果，不是我的智力所能做到的。从前汉高祖也曾陪太上皇在这座宫殿饮酒，妄自尊大，我不认同这种做法。”太上皇非常高兴。殿上众人都高呼万岁。
太宗对左庶子于志宁、右庶子杜正伦说：“我十八岁时，还在民间，百姓的疾苦和真假情况，没有我不知道的。等到登上皇位，处理事务，仍然会有失误。何况太子生长在深宫之中，没有经历过百姓的艰难，能不骄傲放纵吗？你们一定要极力劝谏。”太子喜欢嬉戏，常常违背礼法，于志宁和右庶子孔颖达多次直言劝谏，太宗听说后嘉奖他们，各赏赐一斤金、五百匹帛。
工部尚书段纶上奏举荐能工巧匠杨思齐，太宗下令测试他的技能。段纶让杨思齐先制作傀儡戏具。太宗说：“得到能工巧匠是为了供奉国家事务，你却让他先制作戏具，这难道是让百工相互告诫不要制作奇技淫巧的意思吗！”于是降低了段纶的官阶。
嘉州、陵州的獠人反叛，太宗命令邗江府统军牛进达率军击败他们。
太宗问魏征：“群臣的上书有可采纳的地方，但召见他们询问时，大多语无伦次，这是为什么？”魏征答：“我观察各个部门上奏事务，常常思考几天，等到了陛下面前，能说出的不到三分之一。何况进谏的人要违背陛下的心意、触犯忌讳，如果陛下不和颜悦色地对待他们，他们怎敢尽情表达意见呢！”太宗从此接待群臣时态度更加温和，曾说：“隋炀帝生性猜忌，上朝时对群臣大多沉默不语。我却不一样，和群臣亲近得如同一体。”
贞观八年（甲午，公元634年）
春季，正月初十，突厥颉利可汗去世。太宗下令按照突厥的习俗，焚烧尸体安葬他。
二十八日，行军总管张士贵讨伐东、西王洞反叛的獠人，平定了叛乱。
太宗想派遣大臣担任各道黜陟大使，还没找到合适的人选；李靖举荐魏征。太宗说：“魏征劝谏我的过失，一天也不能离开我身边。”于是任命李靖和太常卿萧瑀等共十三人分别巡视天下，“考察地方官员的贤能与否，询问民间的疾苦，礼遇年老的人，赈济穷困的人，提拔被埋没的人才，使使者所到之处，就像我亲自前往一样。”
三月十九日，太宗前往九成宫。
夏季，五月初一，发生日食。
起初，吐谷浑可汗伏允派使者入朝进贡，使者还没返回，伏允就率军大肆抢掠鄯州后离去。太宗派使者责备他，征召伏允入朝，伏允称病不来，还为他的儿子尊王求婚；太宗同意了，让尊王亲自前来迎娶，尊王却又不来，太宗于是断绝婚约，伏允再次派兵侵犯兰州、廓州。伏允年老，听信大臣天柱王的计谋，多次侵犯边境；还扣押了唐朝使者赵德楷，太宗派使者前去劝谕，往返十次；又召见吐谷浑使者，在宫殿前亲自告知祸福，伏允始终没有悔改之意。六月，太宗任命左骁卫大将军段志玄为西海道行军总管，左骁卫将军樊兴为赤水道行军总管，率领边境军队以及契苾、党项部落的兵力攻打吐谷浑。
秋季，七月，山东、河南、淮河、东海一带发生大水灾。
太宗多次请太上皇前往九成宫避暑，太上皇因为隋文帝在那里去世，心中厌恶，不肯前往。冬季，十月，太宗下令营建大明宫，作为太上皇避暑的地方。宫殿还没建成，太上皇就患病了，最终没能居住。
二十三日，段志玄率军攻打吐谷浑，将其击败，追击了八百多里，距离青海只有三十多里，吐谷浑人驱赶着牧马逃走了。
十六日，太宗返回京城。
右仆射李靖因病请求辞职，太宗同意了。十一月初三，任命李靖为特进，封爵保持不变，俸禄、赏赐和手下官吏士兵都依旧供给，等他病情稍有好转，每两三天到门下省、中书省参与处理政务。
十六日，吐蕃赞普弃宗弄赞派使者入朝进贡，还请求通婚。吐蕃位于吐谷浑西南，近代逐渐强大，蚕食周边国家，领土广阔，拥有数十万军队，但从未与中原往来。他们的君主称为赞普，习俗中不称姓氏，王族都姓“论”，官员贵族都姓“尚”。弃宗弄赞有勇有谋，周边邻国都畏惧他。太宗派使者冯德遐前往安抚。
十九日，吐谷浑侵犯凉州。二十一日，太宗下诏大举讨伐吐谷浑。太宗想让李靖担任将领，但考虑到他年老，不忍心劳累他。李靖听说后，主动请求出征；太宗非常高兴。十二月初三，任命李靖为西海道行军大总管，统领各路军队。兵部尚书侯君集为积石道行军总管、刑部尚书任城王李道宗为鄯善道行军总管、凉州都督李大亮为且末道行军总管、岷州都督李道彦为赤水道行军总管、利州刺史高甑生为盐泽道行军总管，联合突厥、契苾的兵力攻打吐谷浑。
太宗聘娶隋朝通事舍人郑仁基的女儿为充华，诏书已经下达，册封的使者即将出发，魏征听说郑氏曾许配给读书人陆爽，急忙上奏劝谏。太宗得知后，大为惊讶，亲手写下诏书深刻自责，下令停止派遣册封使者。房玄龄等人上奏说：“郑氏许配给陆氏，没有明确的证据，册封大礼已经施行，不能中途停止。”陆爽也上表说当初并没有婚约。太宗对魏征说：“群臣或许是迎合我的心意；陆爽自己也这么说，为什么呢？”魏征答：“他是担心陛下表面上放弃，暗地里却加以治罪，所以不得不这样做。”太宗笑着说：“外人或许真的会这么想。我的话竟然不能让人完全相信吗？”
中牟县丞皇甫德参上书说：“修建洛阳宫，劳累百姓；征收地租，过于繁重；民间流行高发髻，大概是受宫中影响。”太宗大怒，对房玄龄等人说：“皇甫德参是想让国家不役使一个人，不征收一斗地租，宫女都不留头发，才满意吗！”想要治他诽谤的罪名。魏征劝谏说：“贾谊在汉文帝时上书，说‘可以为之痛哭的事有一件，可以为之流涕的事有两件。’自古以来，上书言辞不激烈，就不能打动君主的心，所谓‘狂夫之言，圣人选择采纳’，希望陛下明察。”太宗说：“我如果治这个人的罪，谁还敢再说话？”于是赏赐皇甫德参二十匹绢。后来，魏征上奏说：“陛下近来不喜欢直言进谏，虽然勉强容忍，也不如从前那样豁达了。”太宗于是更加优厚地赏赐皇甫德参，还任命他为监察御史。
中书舍人高季辅上书说：“地方上品级低微的官员，还没有俸禄，饥寒交迫，难以保证清白。如今粮仓逐渐充实，应该适当给予优厚待遇，然后才能要求他们不贪污，并严格制定禁令。另外，密王李元晓等人都是陛下的弟弟，近来看到皇子拜见各位叔叔，叔叔们都回拜，扰乱了辈分秩序，应该用礼仪来教导他们。”奏章呈上后，太宗认为说得很好。
西突厥咄陆可汗去世，他的弟弟同娥设立为可汗，这就是沙钵罗咥利失可汗。
贞观九年（乙未，公元635年）
春季，正月，之前归附唐朝的党项部落都反叛，归附了吐谷浑。三月十四日，洮州的羌族反叛，投靠吐谷浑，杀死了刺史孔长秀。
十六日，大赦天下。
初九，盐泽道行军总管高甑生攻打反叛的羌族，将其击败。
十四日，太宗下诏：“百姓的财产分为三等不够详细，应该分为九等。”
太宗对魏征说：“齐后主、周天元都加重赋税搜刮百姓，极力供养自己，最终国力耗尽而灭亡。就像贪婪的人自己吃自己的肉，肉吃完了就死了，多么愚蠢啊！然而这两位君主谁更差呢？”魏征答：“齐后主懦弱，政令出自多个部门；周天元骄横残暴，独揽大权；虽然都是亡国之君，齐后主更差。”
夏季，闰四月初八，任城王李道宗在库山击败吐谷浑。吐谷浑可汗伏允烧毁了所有野草，率领轻骑兵逃入沙漠。将领们认为“战马没有草料，会疲惫瘦弱，不能深入追击。”侯君集说：“不对。之前段志玄的军队返回，刚到鄯州，敌人就已经到了城下。这是因为敌人还很强大，部众愿意为他们效力。如今敌人一次战败后，四处逃散，侦察兵也断绝了联系，君臣离心，父子失散，攻取他们比拾取芥子还容易。现在不趁机追击，以后一定会后悔。”李靖听从了他的意见。将军队分为两路：李靖与薛万均、李大亮率领北路军，侯君集与任城王李道宗率领南路军。二十三日，李靖的部将薛孤儿在曼头山击败吐谷浑，斩杀了他们的名王，缴获了大量牲畜，补充了军粮。二十八日，李靖等人在牛心堆击败吐谷浑，又在赤水原再次击败他们。侯君集、任城王李道宗率领军队在无人地带行军两千多里，盛夏时节竟然降下霜雪，经过破逻真谷时，当地没有水源，士兵们只能啃冰块，战马只能吃雪。五月，在乌海追上伏允，双方交战，大败吐谷浑，擒获了他们的名王。薛万均、薛万彻又在寺海击败了天柱王。
太上皇自从去年秋天患上中风，五月初六，在垂拱殿去世。初十，群臣请求太宗按照遗诏处理军国大事，太宗不同意。十一日，下诏让太子李承乾在东宫处理日常政务。
赤水之战中，薛万均、薛万彻率领轻骑兵率先前进，被吐谷浑包围，兄弟二人都中了枪，下马徒步战斗，随从骑兵死伤了十分之六七。左领军将军契苾何力率领数百名骑兵救援，奋力拼杀，所向披靡，薛万均、薛万彻因此得以脱险。李大亮在蜀浑山击败吐谷浑，擒获了二十名名王。将军执失思力在居茹川击败吐谷浑。李靖督率各路军队经过积石山、黄河源头，抵达且末，一直打到吐谷浑的西部边境。听说伏允在突伦川，准备逃往于阗，契苾何力想要追击。薛万均鉴于之前的战败，坚决反对。契苾何力说：“敌人没有城池，随水草迁徙，如果不趁他们聚集的时候袭击，一旦他们四散逃走，怎么能捣毁他们的巢穴呢！”于是亲自挑选一千多名精锐骑兵，直奔突伦川，薛万均只好率领军队跟随。沙漠中缺乏水源，将士们刺破战马的皮肤饮血解渴。袭击并攻破了伏允的牙帐，斩杀数千人，缴获二十多万头牲畜，伏允脱身逃走，他的妻子儿女被俘虏。侯君集等人进军越过星宿川，抵达柏海，然后与李靖的军队会合。
大宁王慕容顺，是隋朝的外甥、伏允的嫡子，曾在隋朝做人质，长期不能返回，伏允立了其他儿子为太子，慕容顺返回后，心中一直不满。恰逢李靖攻破吐谷浑，国内百姓走投无路，怨恨天柱王；慕容顺顺应民心，斩杀了天柱王，率领全国请求投降。伏允率领一千多名骑兵逃入沙漠，十几天后，部众逐渐溃散，被身边的人杀死。吐谷浑人拥立慕容顺为可汗。十六日，李靖上奏平定了吐谷浑。十九日，太宗下诏恢复吐谷浑国，任命慕容顺为西平郡王、趉故吕乌甘豆可汗。太宗担心慕容顺不能收服部众，于是命令李大亮率领数千名精兵作为他的声援。
六月二十四日，群臣再次请求太宗处理政务，太宗同意了，琐碎的事务仍然委托给太子，太子处理得相当妥当。此后太宗每次外出巡游，常常让太子留守京城监国。
秋季，七月初六，盐泽道行军副总管刘德敏攻打反叛的羌族，将其击败。
二十三日，太宗下诏：“皇陵依照汉高祖长陵的旧例，务必隆重丰厚。”由于期限紧迫，无法完成。秘书监虞世南上奏，认为：“圣人薄葬父母，并非不孝，而是深思远虑，因为厚葬只会成为父母的拖累，所以不这样做。从前张释之说：‘如果陵墓中藏有珍贵的物品，即使把南山封死，也会有缝隙。’刘向说：‘死者没有尽头，而国家有兴衰，张释之的话，是为长远打算。’这些话深刻透彻，确实符合道理。陛下的圣德超过唐尧、虞舜，而厚葬父母却效仿秦汉的做法，我私下认为不妥。即使不藏金玉，后世只看到如此高大的陵墓，怎么知道里面没有金玉呢！况且如今陛下服丧的礼仪已经依照汉文帝霸陵的制度，而陵墓的规模却依照汉高祖长陵，恐怕不合适。希望依照《白虎通》的规定，建造三仞高的坟墓，随葬器物的规格，都尽量节俭，还可以在陵墓旁刻石立碑，另写一份诏书，藏在宗庙中，作为子孙后代永久的准则。”奏章呈上后，没有得到回复。虞世南再次上奏，认为：“汉朝天子即位后就开始营建皇陵，有的持续五十多年；如今要在几个月内完成几十年的工程，恐怕人力难以胜任。”太宗于是将虞世南的奏章交给有关部门，让他们详细商议。房玄龄等人商议后，认为：“汉高祖长陵高九丈，汉光武帝原陵高六丈，如今九丈太高，三仞太低，请求依照原陵的规格。”太宗同意了。
十七日，太宗下诏：“国家初创时，宗庙的制度不够完备，如今将要迁葬先帝灵位，应该让礼官详细商议。”谏议大夫朱子奢请求设立三昭三穆的宗庙制度，空出太祖的位置。于是增修太庙，将弘农府君、高祖以及原来的四位神主共六位供奉在六座宗庙中。房玄龄等人商议以凉武昭王为始祖。左庶子于志宁认为凉武昭王并非大唐王业的开创者，不能作为始祖；太宗听从了他的意见。
党项侵犯叠州。
李靖攻打吐谷浑时，用丰厚的财物贿赂党项，让他们充当向导。党项酋长拓跋赤辞前来，对将领们说：“隋朝人不讲信用，喜欢残暴掠夺我们。如今各路军队如果没有异心，我愿意供给你们粮草；如果不是这样，我将占据险要地势，阻断你们的道路。”将领们与他结盟后送他回去。赤水道行军总管李道彦行军到阔水，看到拓跋赤辞没有防备，突然袭击，缴获了数千头牛羊。于是羌族各部落怨恨愤怒，驻守在野狐峡，李道彦无法前进；拓跋赤辞率军攻击，李道彦大败，死伤数万人，退守松州。左骁卫将军樊兴逗留不前，耽误了军期，士兵死伤众多。二十一日，李道彦、樊兴都因罪被减免死刑，流放边疆。
太宗派使者到大斗拔谷慰劳各路将领，薛万均诋毁契苾何力，声称击败吐谷浑是自己的功劳。契苾何力非常愤怒，拔刀起身，想要杀死薛万均，将领们急忙劝阻。太宗听说后，责备契苾何力，契苾何力详细说明了事情的真相，太宗大怒，想要解除薛万均的官职，授予契苾何力，契苾何力坚决推辞，说：“陛下因为我的缘故解除薛万均的官职，各部落的人无知，会认为陛下重视胡人、轻视汉人，转而相互诬告，争斗的事情一定会增多。而且会让胡人认为各位将领都像薛万均一样，将会产生轻视汉人的心思。”太宗认为他说得对，于是停止了这件事。不久，任命契苾何力在北门宿卫，负责管理屯营事务，并迎娶了太宗的侄女临洮县主。
岷州都督、盐泽道行军总管高甑生延误了军期，李靖弹劾他。高甑生怨恨李靖，诬告李靖谋反，经过调查，没有证据。八月十七日，高甑生因罪被减免死刑，流放边疆。有人说：“高甑生是秦王府的功臣，应该宽恕他的罪行。”太宗说：“高甑生违抗李靖的指挥，又诬告他谋反，这样的人如果可以宽恕，法律还怎么施行！况且国家从晋阳起兵以来，功臣很多，如果高甑生得到赦免，那么人人都会犯法，还能禁止吗！我对旧日的功臣，从未忘记，但因为这个原因，不敢赦免他。”李靖从此闭门谢客，即使是亲戚也不能随便见面。
太宗想要亲自前往太上皇的陵园，群臣因为太宗悲伤过度、身体瘦弱，坚决劝谏，太宗才停止。
冬季，十月十二日，处月部落首次派使者入朝进贡。处月、处密，都是西突厥的别部。
二十七日，将太武皇帝（李渊）安葬在献陵，庙号高祖；将穆皇后合葬，加谥号为太穆皇后。
十一月十八日，太宗下诏商议在太原建立高祖庙。秘书监颜师古认为：“宗庙应该建在京城，汉朝时在郡国建立宗庙，不符合礼仪。”于是停止了这件事。
二十六日，任命光禄大夫萧瑀为特进，再次让他参与政事。太宗说：“武德六年以后，高祖有废立太子的想法但没有确定，我不被兄弟们容忍，确实有功劳高却得不到赏赐的担忧。萧瑀这个人，不能用利益诱惑，不能用死亡威胁，真是国家的栋梁之臣！”于是赐给萧瑀一首诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”又对萧瑀说：“你的忠诚正直，古人也比不上；但你善恶分得太清楚，有时也会有失误。”萧瑀拜了两拜表示感谢。魏征说：“萧瑀违背众人，孤立无援，只有陛下知道他的忠诚正直，从前如果没有遇到圣明的君主，他很难避免灾祸！”
特进李靖上书，请求依照太上皇的遗诏，太宗身穿常服，在正殿处理政务；太宗没有同意。
吐谷浑甘豆可汗长期在中原做人质，国内百姓不归附他，最终被手下人杀死。他的儿子燕王诺曷钵即位。诺曷钵年幼，大臣们争夺权力，国内大乱。十二月，太宗下诏命令兵部尚书侯君集等人率军增援；先派遣使者前去劝解，有不遵从诏令的，根据情况进行讨伐。
贞观十年（丙申，公元636年）
春季，正月初三，太宗开始亲自处理政务。
初十，任命突厥拓设阿史那社尔为左骁卫大将军。阿史那社尔是处罗可汗的儿子，十一岁时就以智谋闻名。处罗可汗任命他为拓设，在沙漠以北建立牙帐，与欲谷设分别统领敕勒各部，任职十年，从未向部众征收赋税。其他设（突厥官名）有的鄙视他不能聚敛财富，阿史那社尔说：“部落如果富足，对我来说就足够了。”其他设都感到惭愧并佩服他。等到薛延陀反叛，击败了欲谷设，阿史那社尔的军队也战败了，他率领残余部众退守西部边境。颉利可汗灭亡后，西突厥也发生内乱，咄陆可汗兄弟争夺汗位。阿史那社尔假装投降咄陆可汗，趁机率军袭击，攻破了西突厥，夺取了将近一半的领土，拥有十多万部众，自称答布可汗。阿史那社尔对各部说：“最先发动叛乱、攻破我国的是薛延陀，我应当为先可汗报仇，消灭它。”各部都劝谏说：“刚刚得到西方的领土，应该暂且留下镇守安抚。如今仓促舍弃向西远去，西突厥一定会来夺取原来的土地。”阿史那社尔不听，在沙漠以北攻打薛延陀，连续作战一百多天。恰逢咥利失可汗即位，阿史那社尔的部众苦于长期征战，大多逃离他返回西突厥。薛延陀趁机出兵攻击，阿史那社尔大败，退守高昌，他原来的部众只剩下一万多家，又畏惧西突厥的逼迫，于是率领部众前来投降唐朝。太宗下令将阿史那社尔的部落安置在灵州以北，把社尔留在长安，让他迎娶皇妹南阳长公主，负责管理皇家园林内的屯兵事务。
十四日，太宗调整诸王封号：改封赵王李元景为荆王，鲁王李元昌为汉王，郑王李元礼为徐王，徐王李元嘉为韩王，荆王李元则为彭王，滕王李元懿为郑王，吴王李元轨为霍王，豳王李元凤为虢王，陈王李元庆为道王，魏王李灵夔为燕王，蜀王李恪为吴王，越王李泰为魏王，燕王李佑为齐王，梁王李愔为蜀王，郯王李恽为蒋王，汉王李贞为越王，申王李慎为纪王。
二月初二，任命李元景为荆州都督，李元昌为梁州都督，李元礼为徐州都督，李元嘉为潞州都督，李元则为遂州都督，李灵夔为幽州都督，李恪为潭州都督，李泰为相州都督，李佑为齐州都督，李愔为益州都督，李恽为安州都督，李贞为扬州都督。李泰没有赴任，太宗任命金紫光禄大夫张亮代理都督事务。太宗因李泰喜好文学、礼遇士大夫，特意下令在他的王府中另设文学馆，允许他自行征召学士。
三月初五，吐谷浑王诺曷钵派使者请求唐朝颁赐历法、推行唐朝年号，并派遣子弟入朝侍奉；太宗全部同意。十五日，册封诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勤豆可汗。
十四日，诸王前往封地，太宗与他们告别时说：“兄弟之情，我怎能不想让你们常伴左右！但因天下重任在身，不得不这样安排。儿子还能再有，兄弟却无法复得。”说着流泪呜咽不止。
夏季，六月二十一日，任命温彦博为右仆射，太常卿杨师道为侍中。
侍中魏征因眼疾多次请求辞去实职，担任散官，太宗不得已，任命他为特进，仍负责门下省事务，朝廷礼仪、国家典章制度，可参与商议得失，判处流放以上的刑罚，需详细审查后上奏；他的俸禄、赏赐和手下官吏士兵都与实职官员相同。长孙皇后性情仁厚孝顺、节俭朴素，喜爱读书，常与太宗从容讨论古代往事，趁机劝善规过，贡献很大。太宗有时会无故迁怒宫女，皇后也假装发怒，请求亲自审问，趁机将宫女关押起来，等太宗怒气平息后，再慢慢为她们申辩，因此后宫中没有冤假错案。豫章公主早年丧母，皇后收养了她，慈爱胜过亲生女儿。妃嫔以下的人患病，皇后都亲自探望，停下自己的药膳供给她们，宫中没有人不敬爱她。教导皇子们，常把谦虚节俭放在首位，太子的乳母遂安夫人曾对皇后说，东宫的器物用具太少，请求上奏增加。皇后不同意，说：“作为太子，担忧的应该是品德不树立、名声不彰显，怎么会担忧没有器物用具呢！”
太宗患病，多年不愈，皇后日夜侍奉在身边，从未离开。她常把毒药系在衣带上，说：“如果陛下有不测，我绝不独自活下去！”皇后素来有气喘病，前年跟随太宗前往九成宫，柴绍等人半夜报告有变故，太宗身披铠甲出宫询问情况，皇后带病跟随，身边的人劝阻她，皇后说：“陛下已经受惊，我怎么能安心留在里面！”因此病情加重。太子对皇后说：“各种药物都用尽了，病情却没有好转，请上奏赦免罪犯、让百姓出家为僧道，或许能得到上天的福佑。”皇后说：“生死有命，不是人的智慧和力量能改变的。如果行善能得福，那我从未作恶；如果不是这样，胡乱祈求又有什么用！赦免是国家大事，不能多次下达。佛教、道教都是异端邪说，损害国家和百姓，都是陛下一向不做的事，怎能因为我一个妇人让陛下做不愿做的事呢？如果一定要按你说的做，我不如尽快死去！”太子不敢上奏，私下告诉了房玄龄，房玄龄禀报太宗，太宗很悲痛，想要为皇后赦免罪犯，皇后坚决阻止了。
等到皇后病重，与太宗诀别。当时房玄龄因受谴责被免去官职回家，皇后对太宗说：“房玄龄侍奉陛下多年，小心谨慎，机密的计谋从未泄露，如果没有大的过错，希望陛下不要抛弃他。我的宗族，因为亲戚关系得到官职俸禄，并非因德行被举荐，容易招致祸患，希望陛下能让他们的子孙保全性命，千万不要让他们担任重要职位，只需让他们以外戚的身份按时朝见即可。我活着对别人没有益处，不能死后还连累他人，希望陛下不要为我的陵墓劳民伤财，只需依山建坟，随葬器物用瓦木制成即可。还希望陛下亲近君子，疏远小人，采纳忠言，摒弃谗言，减少劳役，停止打猎，我即使在九泉之下，也没有遗憾了！儿女们不必让他们前来，看到他们悲伤，只会扰乱人心。”接着取出衣带上的毒药给太宗看，说：“我在陛下患病期间，发誓要以死追随陛下，绝不能像吕后那样专权。”二十六日，皇后在立政殿去世。
皇后曾搜集古代妇人的得失事迹，编成《女则》三十卷，还曾着文驳斥汉明德马皇后不能抑制外戚，导致外戚在朝中权势显赫，只告诫他们不要奢侈享乐，这是开启了祸患的根源却只防范末梢。皇后去世后，宫中官员将《女则》上奏太宗，太宗阅览后悲痛不已，出示给身边大臣说：“皇后这本书，足以成为后世百代的典范！我并非不知道天命而做无益的悲伤，只是入宫后再也听不到规劝的话，失去了一位贤内助，所以无法忘怀！”于是召回房玄龄，恢复他的官职。
秋季，八月二十三日，太宗对群臣说：“我广开直言进谏之路，是为了国家利益，但近来上奏密封奏章的人大多揭发别人的小事，从今以后再有这样做的，我将以诽谤罪论处。”
冬季，十一月十八日，将文德皇后安葬在昭陵。将军段志玄、宇文士及分别统领士兵走出肃章门。太宗深夜派宫中官员到两人的军营，宇文士及打开营门让官员进入；段志玄关闭营门不让进入，说：“军门不能在夜间打开。”使者说：“这有陛下的亲笔诏书。”段志玄说：“夜间无法分辨诏书的真伪。”最终让使者留在营外直到天亮。太宗听说后赞叹说：“这才是真正的将军！”
太宗又撰写碑文刻在石头上，称“皇后节俭，临终前留下遗言要薄葬，认为‘盗贼的心思，只是为了获取珍贵财物，既然没有珍贵财物，他们又有什么可求的。’我本来的想法也是如此。君主以天下为家，何必把财物放在陵墓中，才算是自己的呢。如今凭借九嵕山建造陵墓，开凿石头的工匠只有一百多人，几十天就完成了。陵墓中不藏金玉，人马、器物都用土木制成，只是象征性的样子，希望能让盗贼打消念头，生者死者都没有拖累。应当让后世子孙都以此为准则。”
太宗一直思念皇后，在皇家园林中建造了一座高楼，用来眺望昭陵，曾带领魏征一同登上高楼，让他眺望。魏征仔细看了很久说：“我年老眼花，看不到。”太宗指着昭陵的方向给他看，魏征说：“我还以为陛下在眺望献陵（高祖陵），如果是昭陵，我早就看到了。”太宗流下眼泪，下令拆毁了高楼。
十二月二十二日，朱俱波、甘棠派使者入朝进贡。朱俱波位于葱岭以北，距离瓜州三千八百里。甘棠位于大海之南。太宗说：“中原安定后，四方少数民族自然会臣服。但我不能不感到畏惧，从前秦始皇威震胡、越，却二世而亡，希望各位能辅佐我弥补不足。”
魏王李泰受到太宗的宠爱，有人说三品以上官员大多轻视魏王。太宗大怒，召集三品以上官员，严厉责备他们说：“隋文帝时，一品以下官员都被诸王随意欺凌，他们难道不是天子的儿子吗！我只是不让诸子横行霸道罢了，却听说三品以上官员都轻视他们，如果我放纵他们，难道不能羞辱你们吗！”房玄龄等人都惶恐不安，流着汗跪拜谢罪。只有魏征神色严肃地说：“我私下认为当今群臣，心中没有人敢轻视魏王。依照礼仪，臣子和儿子的地位是一样的。《春秋》中说：周天子的使者即使地位低微，也排在诸侯之上。三品以上官员都是公卿，是陛下尊重礼遇的人，如果朝廷纲纪败坏，那另当别论；如今陛下圣明，魏王一定没有欺凌群臣的道理。隋文帝放纵他的儿子，让他们多行无礼之事，最终都被消灭，这又值得效仿吗？”太宗高兴地说：“说得有理，不得不服。我因为私人的喜爱而忘记了公义，刚才的愤怒，自以为没有过错，听到魏征的话，才知道自己理亏。君主说话怎能如此轻率呢！”
太宗说：“法令不能多次变更，多次变更就会繁琐，官员无法全部记住；而且前后不一致，官吏就会趁机作弊。从今以后，变更法令都要谨慎行事。”
治书侍御史权万纪上奏说：“宣州、饶州的银矿大量开采，每年可以得到数百万缗钱。”太宗说：“我贵为天子，所缺乏的不是钱财，而是遗憾没有好的建议能造福百姓。与其得到数百万缗钱，不如得到一位贤才！你从未举荐过一位贤才，罢免过一位不称职的人，却专门谈论开采银矿的利益。从前尧、舜把玉璧扔到山中，把珍珠投到谷中，汉朝的桓帝、灵帝却聚集钱财作为私人储藏，你是想把我比作桓帝、灵帝吗！”当天，罢免了权万纪的官职，让他回家。
这一年，将统军改名为折冲都尉，别将改名为果毅都尉。全国共分十道，设置军府六百三十四个，其中关内道有二百六十一个，都隶属于各卫和东宫六率。上等军府有士兵一千二百人，中等军府一千人，下等军府八百人。三百人为一个团，团设有校尉；五十人为一个队，队设有队正；十人为一个火，火设有火长。每个士兵的兵器、铠甲、粮食、装备都有固定数量，都由自己准备，交给军库储存，有征战时再发放。二十岁当兵，六十岁退役。擅长骑马射箭的为越骑，其余的为步兵。每年冬季的最后一个月，折冲都尉率领下属训练作战，应当配备马匹的，官府给予买马的钱，让士兵自行购买。需要宿卫京城的士兵轮流值勤，兵部根据距离的远近安排轮值次数，距离远的轮值次数少，距离近的轮值次数多，每次轮值一个月。
贞观十一年（丁酉，公元637年）
春季，正月，改封郐王李元裕为邓王，谯王李元名为舒王。
十五日，任命吴王李恪为安州都督，晋王李治为并州都督，纪王李慎为秦州都督。诸王即将赴任，太宗赐给他们书信告诫说：“我想送给你们珍贵的玩物，又担心会让你们更加骄奢，不如送给你们这几句话。”
太宗建造飞山宫。二十四日，特进魏征上奏疏，认为：“隋炀帝依仗国家富强，不担心后患，穷奢极欲，让百姓穷困潦倒，最终死于他人之手，国家灭亡。陛下平定乱世，恢复正道，应当思考隋朝灭亡的原因和我们取得天下的原因，拆除高大华丽的宫殿，安居在简陋的宫殿中；如果在原来的基础上扩大宫殿，沿袭旧制并加以装饰，这就是用混乱代替混乱，灾祸一定会降临，天下难得而易失，怎能不慎重呢！”
房玄龄等人先前接受诏令制定法令，认为：“旧法规定，兄弟分家居住，不能享受彼此的荫庇，而谋反连坐都要处死；祖孙之间可以享受荫庇，谋反连坐却只应流放。依据礼仪和情理，这很不妥当。如今制定法令，祖孙和兄弟因谋反连坐的都发配服劳役。”太宗同意了。从此，比古代的死刑减少了一大半，天下人都称赞依赖。房玄龄等人制定法令五百条，确立刑罚二十等，比隋律减少死刑九十二条，减少流放为徒刑的七十一条，总共删除繁琐有害的条文、改重刑为轻刑的，不计其数。又制定令一千五百九十多条。武德年间的旧制度，在太学举行释奠礼，以周公为先圣，孔子配享；房玄龄等人建议停止祭祀周公，以孔子为先圣，颜回配享。又删除武德以来的敕令格式，确定保留七百条，到这时颁布施行。还规定了枷、杻、钳、锁、杖、笞等刑具的长短、宽窄规格。
自从张蕴古死后，法官都以释放罪犯为戒；当时有判罪过重的，也不加以惩处。太宗曾问大理卿刘德威说：“近来刑罚过于严厉，为什么？”刘德威答：“这责任在君主，不在群臣，君主喜欢宽松刑罚就宽松，喜欢严厉刑罚就严厉。律文规定：判罪过重的减三等处罚，判罪过轻的减五等处罚。如今判罪过重的没有罪责，判罪过轻的却要遭受重罚，因此官吏为了保全自己，都争相从严判案，并非有人指使，而是害怕获罪。陛下如果一律依据律文判案，这种风气立刻就会改变。”太宗高兴地采纳了他的意见。从此，断案公正适当。
太宗鉴于汉朝预先修建皇陵，避免子孙仓促修建的劳费，又立志薄葬，担心子孙放纵奢靡；二月初二，亲自制定丧葬制度，依山建陵，仅能容纳棺材即可。
初九，太宗前往洛阳宫。
太宗到达显仁宫，因官吏储备的物资短缺，有人被谴责。魏征劝谏说：“陛下因储备物资短缺而谴责官吏，我担心会形成风气，日后百姓将无法生存，这恐怕不是陛下出行的本意。从前隋炀帝暗示郡县进献食物，根据食物的丰盛与否来奖惩，因此天下人都背叛了他。这是陛下亲眼所见，怎能效仿他呢！”太宗惊讶地说：“不是你，我听不到这样的话。”于是对长孙无忌等人说：“我从前经过这里，买饭吃，租屋住；如今供给如此丰盛，怎能还嫌不足呢！”
三月初一，发生日食。十五日，太宗在洛阳宫西苑设宴，在积翠池泛舟，回头对侍臣说：“隋炀帝建造这座宫苑，与百姓结下怨仇，如今都归我所有，正是因为宇文述、虞世基、裴蕴等人在宫内谄媚奉承、在宫外堵塞君主的视听，怎能不引以为戒呢！”
房玄龄、魏征献上所制定的《新礼》一百三十八篇；二十一日，太宗下诏施行。
任命礼部尚书王珪为魏王李泰的老师，太宗对李泰说：“你侍奉王珪应当像侍奉我一样。”李泰见到王珪，总是先行跪拜礼，王珪也以师道自居。王珪的儿子王敬直迎娶南平公主。在此之前，公主出嫁，都不用妇礼侍奉公婆，王珪说：“如今陛下圣明，一举一动都遵循礼法，我接受公主的拜见，难道是为了自身的荣耀，而是为了成就国家的美事。”于是与妻子坐在座位上，让公主手持食器，行侍奉公婆的礼仪。从此，公主开始行妇礼，从王珪家开始。
群臣再次请求封禅，太宗让秘书监颜师古等人商议封禅礼仪，由房玄龄裁定。
夏季，四月二十五日，魏征上奏疏，认为：“君主善始的多，善终的少，难道是取得天下容易、守住天下困难吗？大概是因为在忧患时能竭诚对待下属，安逸时就骄横放纵而轻视事物；竭诚对待下属，即使是胡、越之人也能同心同德，轻视事物，即使是至亲骨肉也会离心离德，即使以威严愤怒震慑，也都是表面顺从，内心不服。君主如果能在看到想要的东西时想到知足，在将要兴修工程时想到停止，在身居高位时想到谦虚，在志得意满时想到节制，在享受安逸时想到后患，在防范堵塞言路时想到接纳谏言，在痛恨谗言邪恶时想到端正自己，在进行爵位赏赐时想到不因喜悦而过度，在施行刑罚时想到不因愤怒而滥用，做到这‘十思’，再选拔贤才、任用能人，就可以无为而治了，又何必劳神费力代替百官的职责呢！”
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