有一人从扫罗的营地跑来,衣服撕裂、头蒙灰尘。他来到大卫面前,俯伏下拜。大卫问道:“你从哪里来?”那人回答:“我从以色列的营地逃出来。”大卫追问:“情况怎样?请告诉我。”他说:“士兵们从战场逃跑,很多人倒毙;扫罗和他的儿子约拿单也死了。”
大卫对报信的年轻人说:“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢?”年轻人说:“我恰巧在基利波山上,看见扫罗靠着自己的长矛站立,战车和骑兵紧追不舍。他回头看见我,就呼叫我。我说:‘我在!’他问我:‘你是谁?’我说:‘我是亚玛力人。’他对我说:‘你站到我身边来,杀了我吧!我虽然重伤将死,生命却还在挣扎。’于是我照他要求站在旁边杀了他,因为我知道他倒下后活不成。我把他头上的王冠和臂上的镯子带来献给我的主。”
大卫和跟随他的人就撕裂衣服,悲哭禁食直到晚上,为扫罗、为约拿单、为耶和华的军队、为以色列百姓哀悼,因为他们倒在刀下。
大卫问那报信的年轻人:“你是哪里人?”他回答:“我是亚玛力侨民的儿子。”大卫说:“你伸手杀害耶和华的受膏者,难道不惧怕吗?”于是大卫叫来一个随从,说:“上前处决他!”那人就击杀了报信者。
大卫对他说:“流你血的罪归到你自己的头上,因为你亲口作证说‘我杀了耶和华的受膏者’。”
大卫为扫罗和儿子约拿单作哀歌,吩咐将这歌教导犹大人(这歌记在《雅煞珥书》上):
“以色列啊,尊荣者竟倒在山野!
英雄何竟仆倒!
不要在迦特报告,不要在亚实基伦的街上传扬,
免得非利士的女子欢喜,
免得未受割礼之人的女子快乐。
基利波山哪,愿你没有雨露,
愿你田地无土产可献!
因为英雄的盾牌在那里被丢弃,
扫罗的盾牌仿佛未被膏抹。
约拿单的弓不发空箭,
扫罗的剑不徒然回转——
它们饮透英雄的血,穿透勇士的肉。
扫罗和约拿单,生时相悦相爱,
死时也不分离。
他们比鹰更快,比狮子还强。
以色列的女子啊,当为扫罗哭泣!
他曾使你们穿朱红华衣,
为你们衣裳镶金饰。
英雄何竟在阵上仆倒!
约拿单竟倒在你高处!
我的兄弟约拿单啊,我为你悲伤!
你是我最亲爱的朋友!
你对我的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!”
【现实指导意义】
这段记载展现了大卫对神圣权柄的敬畏之心——即使扫罗长期追杀他,他仍尊崇其“受膏者”身份,拒绝趁势庆贺政敌之死。这提醒我们:
1. 尊重权柄的本质是尊重设立权柄的终极权威;
2. 不可通过不正当手段(如谎言或谋杀)获取利益;
3. 真诚的哀悼能超越个人恩怨,体现更高格局;
4. 言语具有见证效力,当为自己所言承担责任。
现代应用中,我们当以同样原则对待职场领导、国家领袖或任何权威角色:即使对方有缺点,仍应存敬重之心;不可用谎言谋取晋升;在竞争关系中保持人性温度。大卫处理此事的方式,彰显了敬虔与智慧并重的领导力典范。
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