斧头浮起
先知门徒对以利沙说:“我们与你同住的地方太小了。让我们去约旦河,每人砍一根木料,建一处房子。”
以利沙说:“去吧。”
有人请求:“请你和仆人一同去。”
以利沙回答:“我去。”
他们到了约旦河,开始砍树。有人砍树时,铁斧头掉进水里,他喊道:“哀哉!我主啊,这是借来的!”
神人问:“掉在哪里?”他指给以利沙看。以利沙砍下一根木头,扔在水里,铁斧头就浮上来了。以利沙说:“拿起来吧。”那人伸手拿了起来。
亚兰王与以利沙
亚兰王与以色列争战,常与臣仆商议安营之处。神人以利沙却屡次打发人警告以色列王,使他得以防备。
亚兰王大怒,以为有人泄密。臣仆说:“不是我们,而是以色列的先知以利沙,把你在卧房里说的话都告诉以色列王。”
王说:“去探他在哪里,我要捉拿他。”有人说:“他在多坍。”
于是王派大军、车马,夜间围困那城。
清早,神人的仆人出去,看见军队围城,就喊:“哀哉!我主啊,我们怎么办?”
以利沙说:“不要怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。”
以利沙祷告:“耶和华啊,开他的眼睛,使他能看见。”耶和华开了仆人的眼,他看见满山有火车火马围绕以利沙。
敌军下来时,以利沙祷告:“求你使他们眼目昏迷。”耶和华就照他说的,使他们眼目昏迷。
以利沙对他们说:“这不是那条路,也不是那座城,跟我来,我领你们去找那人。”于是领他们到撒玛利亚。
到了城中,以利沙祷告:“耶和华啊,开他们的眼睛。”他们看见,自己竟在撒玛利亚城里。
以色列王见了,就问:“我父啊,要不要杀他们?”
以利沙说:“不可杀。你用刀和弓掳来的,岂可杀吗?给他们摆上食物和水,让他们吃喝,然后回去见他们的主人。”
王就为他们设摆盛宴,吃喝完毕,打发他们回去。从此亚兰的队伍不再犯以色列境。
撒玛利亚被围困
后来,亚兰王便哈达率全军围困撒玛利亚。城中大饥荒严重,以至于一头驴的头要用高价银子买,一点点豆荚也要付出昂贵代价。
以色列王在城墙上巡行,有妇人呼喊:“王啊,求你帮助!”
王说:“若耶和华不帮助你,我从何处帮助你?是从禾场,还是酒榨呢?”又问:“你有什么事?”
妇人说:“这妇人对我说:‘把你的儿子交出来,我们今天吃他,明天吃我的儿子。’于是我们煮了我的儿子吃了。第二天我对她说:‘把你的儿子交出来,我们吃他。’她却把儿子藏起来了。”
王听见妇人的话,就撕裂衣服。百姓看见他里面穿着麻布。他说:“若沙法的儿子以利沙的头今日还在他肩上,愿神重重降罚于我!”
那时,以利沙正坐在家中,长老与他同坐。王打发一个人去斩他。以利沙对长老说:“你们看,这凶手打发人来斩我的头。等使者来到,就关门顶住,不是他主人脚步声在后面吗?”
话还未说完,使者就到了。王也来了,说:“这灾祸是从耶和华来的,我何必再等候耶和华呢?”
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## 启示与现实指导意义
- **神关心细微需要**:斧头浮起的神迹提醒我们,神不仅在大战中施行拯救,也在日常小事上看顾。
- **属灵的眼睛**:以利沙的仆人惧怕,但神开他的眼睛,看见属灵的军队。现实中,我们常因环境惧怕,却需要信心看见神的保护。
- **以善胜恶**:以利沙吩咐给敌人设宴,而不是杀戮,结果换来和平。现实中,宽容与善意往往比报复更有力量。
- **罪恶与绝望的极端**:饥荒中妇人相食,揭示人性在绝境中的黑暗。提醒我们,离开神,人会陷入极端的绝望与残酷。
- **信心的考验**:王因灾难责怪神人,甚至想杀他。现实中,困境常考验我们是否仍然等候神。
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**总结**:
这一章展现了神在大小事上的作为:从斧头浮起到火车火马的保护,再到以善胜恶的智慧。它提醒我们:神的能力超越环境,信心能看见属灵的真实;而人若失去信心,就会陷入绝望与愤怒。现实中,我们要学会在困境中仰望神,持守信心,行善而不报复。
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