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第1001章 眉山苏氏:文脉源流

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第一章 眉山苏氏:文脉源流

北宋景佑三年(1036年)冬,岷江之畔的眉山城浸润在凛冽的寒气中,一场大雪将整座城池染得银装素裹。位于纱縠行街的苏氏宅邸内,人影幢幢,灯火彻夜未熄——年轻的主母程氏,已近临盆。

腊月十九日拂晓前最深沉的黑夜里,一阵奇异的波动打破了万籁俱寂。守夜的老仆首先惊觉,他看见庭院中那几块自曾祖父时代便矗立于此的嶙峋山石,竟在无光的环境下,自内而外透出一种温润如玉的莹莹光泽,仿佛被明月浸透,却又分明无月当空。正当他揉眼欲看个仔细时,内室传来一声响亮如裂帛的婴啼,骤然划破寂静。几乎与此同时,那石上的光泽如潮水般退去,黎明第一缕真正的晨光恰于此刻穿透云层,洒满庭阶。

这个携异象而降的男婴,被取名“轼”。

名为苏轼,字子瞻。其名源自马车前部的横木——“轼”。虽看似不起眼,登之却可望远,父亲苏洵在其名说中寄寓深意:“轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼,独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。” 他期盼这个儿子能如车轼般,身处辅助之位,却能登高望远,成为不可或缺的存在。

远祖遗风:赵郡苏氏的蜀地扎根。

苏轼的家族渊源,确可追溯至初唐名相苏味道。这位出身赵郡栾城(今河北栾城)的“文章四友”之一,在武则天朝官至凤阁侍郎、同平章事。然神龙元年(705年),因陷政治漩涡,被贬为眉州刺史。蜀道艰难,山川阻隔,苏味道最终未能北归,卒于任上。其一子嗣遂在眉山这片土地上生根发芽,开枝散叶。

从相府郎君到边州贬官,苏味道的遭遇是不幸的;但对其后代而言,这却是在天府之国开启新生的起点。他所代表的重视文采、学识与政治实践的家风,如同不灭的星火,在蜀地悄然传承。至苏轼祖父苏序这一代,苏氏已成为眉山有名的书香门第与乡绅之家。

祖父苏序:任侠好义,见识卓远。

苏序,字仲先,在乡里间以其豁达大度、见识卓远而闻名。他虽未出仕,却非寻常乡绅。史载其“性简易,无威仪”,薄于为己而厚于为人。

某年眉山遭遇特大饥荒,饿殍遍野,官府的赈济如杯水车薪。苏序目睹惨状,毅然做出了一个震惊全族的决定:私自开启自家的粮仓,将储粮无偿分发给饥民。族人闻讯,惊慌失措地赶来劝阻,担忧此举将耗尽家业,使苏氏一门陷入困境。面对众人的忧虑与不解,苏序却拄着拐杖,立于仓前,神色平静如常,他笑着对惊慌的儿子们说:“此乃活人计,天必佑之。粟散人存,岂非大幸?” 其言语间透出的魄力与慈悲,深深烙印在年幼的苏轼心中。

苏序亦颇有趣味。他嗜酒且好诗,时常携酒与友人徜徉于山水之间,酒酣耳热之际便放声吟唱,自得其乐。他对子弟的教育也别具一格,不苛求举业,更重品格的涵养与见识的开拓。这份源自祖父的洒脱、仁爱与远见,构成了苏轼性格中最基底的那一抹亮色。

父亲苏洵:大器晚成,焚稿砺志。

苏轼的父亲苏洵,字明允,号老泉,其人生轨迹堪称传奇。少年时的苏洵并不热衷于科举章句之学,更喜纵游四方,探访名山大川,结交豪杰侠士。这种经历虽然开阔了他的眼界,胸中蓄积了万千气象,但在时人看来,却属“不务正业”。

直至二十七岁,或许是深感家族责任,或许是目睹兄长中举的触动,苏洵始“大发愤”,将昔日所为文章数百篇尽数焚毁,闭门谢客,潜心研读《论语》、《孟子》、韩愈等圣贤经典。他摒绝了过去浮华的文风,转而追求文章的古朴与思想的深邃。常常独坐书房,对书喟然长叹:“此未足为我学也。”而后,更加刻苦攻读。

经过数年的沉潜与积淀,苏洵的文章终于“下笔顷刻数千言”,纵横捭阖,笔力雄健,如大河奔流,不可阻挡。他不仅精通经史,更对古今成败、天下大势有着独到而深刻的见解,终成一代散文大家,位列“唐宋八大家”之一。苏洵的“大器晚成”,以其自身的经历向苏轼、苏辙兄弟昭示了:只要立志坚定,起步再晚,亦可抵达学问的巅峰。

母亲程氏:慈母严师,植柏培仁。

苏轼的母亲程氏,出身眉山名门,其父程文应官至大理寺丞。她不仅熟读经史,而且深明事理,品行高洁。嫁入苏家后,她相夫教子,操持家务,是苏洵能够安心问学的坚实后盾。

对苏轼、苏辙兄弟的启蒙教育,程氏倾注了无数心血。她亲自担任他们的启蒙老师,不仅教授书本知识,更注重通过历史故事来培养他们的品德与气节。

那堂影响苏轼一生的课,发生在苏轼约十岁时。程氏为兄弟二人讲解《后汉书·范滂传》。范滂是东汉末年的清议领袖,因反对宦官专权而被捕,临刑前与母亲诀别,心感连累母亲,悲痛不已。范母却深明大义,对儿子说:“汝今得与李(膺)、杜(密)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?” 范滂从容赴死,时年三十三。

故事讲完,年幼的苏轼被范滂的刚正不阿和范母的深明大义深深震撼,他昂起头,郑重地问母亲:“轼若为滂,母亲许之乎?”

此言一出,程氏心中百感交集。她既为儿子小小年纪便能慕贤思齐、胸怀大志而欣慰,也隐约预感到这种刚直性格在未来宦海风波中可能遭遇的艰险。然而,她没有丝毫犹豫,正色答道:“汝能为滂,吾独不能为滂母乎?”

这一问一答,如同一次庄严的精神洗礼与传承。它不仅在苏轼心中种下了“以天下为己任”、“直道而行”的种子,更让他深切理解了何为忠义,何为担当,何为超越生死的精神价值。程氏用她的智慧与刚毅,为苏轼兄弟塑造了最初的精神骨架。

眉山底蕴与少年光影。

眉山,这座位于岷江之滨、峨眉山麓的古城,物华天宝,人杰地灵。自五代以来,蜀地相对安定,文风鼎盛,藏书之家众多。苏家亦是如此,藏书颇丰,为苏轼兄弟提供了畅游知识海洋的优越条件。

少年苏轼在这片灵秀山水的滋养和深厚家学的熏陶下,茁壮成长。他与弟弟苏辙一同在家塾中读书,两人感情深笃,既是兄弟,也是学友,时常切磋学问,诗文唱和。苏轼天资超逸,悟性极高,读书“每抄录,皆经史百家之言,未尝分门别类,但以年月为次”,显示出融会贯通的宏大志向。他不仅沉浸于经典,也对自然万物充满好奇,山川草木、虫鱼鸟兽,皆能引发他无穷的思索与灵感。

庭院中那些曾在降生之夜显现异象的山石,也成了他幼年时常对坐冥想的伙伴。那内蕴的光华,仿佛一种象征,预示了这个婴孩未来将以其不朽的文采,照亮一个时代,乃至千年的文化星空。

在祖父的仁侠、父亲的沉博、母亲的刚毅以及眉山山水灵气的共同孕育下,一个未来的文坛巨擘、千古风流人物,正悄然长成,即将迈出他走向广阔天地的第一步。

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