六维国学:全家共读一本国学经典

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第67章 天下皆谓我道大

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【写给全家人的话】

本章揭示了道的三大法宝。让我们全家一起领悟:道虽然博大,却有三件珍贵法宝——慈爱、节俭、不敢为天下先,这是人生成功的根本保障。

【童话版】《三件神奇法宝》

智慧爷爷展示三件法宝:

第一件:慈爱心(慈)——像妈妈爱宝宝

第二件:节俭心(俭)——像松鼠存粮食

第三件:谦让心(不敢为天下先)——像小羊让路

智慧爷爷说:

我有三宝,持而保之——我有三件法宝,保持并珍爱它们:

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先——一是慈爱,二是节俭,三是不敢居于天下人前面。

夫慈,故能勇——因为有慈爱,所以能勇敢;

俭,故能广——因为节俭,所以能宽广;

不敢为天下先,故能成器长——不敢居天下人前面,所以能成为万物之长。

今舍慈且勇——现在舍弃慈爱而要勇敢,

舍俭且广——舍弃节俭而要宽广,

舍后且先——舍弃退后而要争先,

死矣——这是死路啊!

夫慈,以战则胜,以守则固——慈爱,用来作战就能胜利,用来守卫就能坚固。

天将救之,以慈卫之——天要救助谁,就用慈爱来护卫他。

【小学版】

核心概念:我道大、似不肖、三宝、慈、俭、不敢为天下先、勇、广、成器长、以慈卫之。

卦象:三宝护身。

核心要点:

1. 天下皆谓我道大 - 天下人都说我的道博大

2. 似不肖 - 好像不像具体事物

3. 夫唯大,故似不肖 - 正因为博大,所以好像不像

4. 若肖,久矣其细也夫 - 如果像具体事物,早就显得渺小了

5. 我有三宝,持而保之 - 我有三件法宝,保持并珍爱

6. 一曰慈 - 第一叫做慈爱

7. 二曰俭 - 第二叫做节俭

8. 三曰不敢为天下先 - 第三叫做不敢居于天下人前面

9. 夫慈,故能勇 - 因为有慈爱,所以能勇敢

10. 俭,故能广 - 因为节俭,所以能宽广

11. 不敢为天下先,故能成器长 - 不敢居前,所以能成为万物之长

12. 今舍慈且勇 - 现在舍弃慈爱而要勇敢

13. 舍俭且广 - 舍弃节俭而要宽广

14. 舍后且先 - 舍弃退后而要争先

15. 死矣 - 这是死路啊

16. 夫慈,以战则胜 - 慈爱,用来作战就能胜利

17. 以守则固 - 用来守卫就能坚固

18. 天将救之,以慈卫之 - 天要救助谁,就用慈爱来护卫他

自然象征:母亲护崽、储蓄积累、水往低处流、大树深根。

重要概念:三宝(三件法宝)、慈(慈爱)、俭(节俭)、不敢为天下先(谦让不争)、成器长(成为万物之长)。

【初中版】

思维模型:三宝智慧与成功法则。

1. 道的特性:

· 博大所以不像具体事物

· 具体化就会失去宏大

· 通过三宝体现其实用性

2. 三宝的辩证关系:

· 慈爱产生真正勇敢

· 节俭实现真正宽广

· 谦让成就真正领先

3. 舍宝的后果:

· 舍慈求勇是蛮勇

· 舍俭求广是虚广

· 舍后求先是冒进

核心智慧:理解三宝的深刻价值,掌握慈勇、俭广、后先的辩证关系。

【成人版】

人生应用系统:

认知升级:

?三宝思维:认识慈、俭、后的根本价值

?辩证认知:理解表面相反实则相成

?根本智慧:把握成功的内在法则

决策智慧:

?慈爱决策:用爱心指导选择

?节俭决策:用节约优化资源

?谦让决策:用退让赢得空间

关系管理:

?慈爱待人:用爱心建立关系

?节俭相处:珍惜情感能量

?谦让交往:用退让维护和谐

事业进阶:

?慈爱立业:用爱心服务他人

?节俭经营:节约资源求发展

?谦让成长:在低调中壮大

修养路径:

?修慈爱心:培养仁爱胸怀

?行节俭道:实践简约生活

?养谦让性:培育低调品格

【哲学版】

三宝的形而上学与成功的本体论:

1. 慈爱的存在论:

慈爱是存在的根本属性

在关爱中实现存在价值

2. 节俭的智慧论:

节俭是对存在资源的珍视

在节约中实现存在扩展

3. 谦让的伦理学:

谦让是存在的恰当位置

在退让中实现真正进步

与现代哲学对话:

?与关怀伦理学的深度契合

?与可持续发展理论的共鸣

?与谦逊美德伦理的印证

?与儒家思想的对话

终极启示:真正的力量源于慈爱,真正的丰富源于节俭,真正的领先源于谦让。在三宝中找到人生根本,在辩证中实现真正成功。

【音乐版】

1. 儿童版《三宝歌》

调性:c大调

节拍:2\/4拍

速度:温暖坚定(106 bpm)

| 3 3 | 2 1 | 2 3 | 1 - |

我 有 三 件 大 法 宝

| 2 2 | 1 6 | 5 6 | 1 - |

慈 爱 节 俭 和 谦 让

| 5 5 | 6 5 | 3 2 | 3 - |

慈 爱 让 我 变 勇 敢

| 4 4 | 3 2 | 1 2 | 1 - |

节 俭 让 我 更 宽 广

| 1 3 | 5 5 | 6 i | 5 - |

谦 让 让 我 成 首 领

| 4 4 | 3 3 | 2 3 | 1 - |

三 件 法 宝 要 珍 藏

2. 文学版《慈勇颂》

调性:徵调式

节拍:4\/4拍

速度:庄严温暖(68 bpm)

| 5 - 6 2 | 1 - - - |

天 下 谓 我 道 大

| 1 - 2 5 | 6 - - - |

似 不 肖 唯 大

| 5 - 6 2 | 1 6 1 - |

故 似 不 肖 有 三 宝

| 2 - - - | 3 - - - |

| 2 - 3 5 | 2 - 1 - |

一 曰 慈 二 曰 俭

| 6 - 5 3 | 2 - - - |

三 不 敢 为 天 下 先

| 1 - 6 5 | 3 - 5 - |

慈 故 勇 俭 故 广

| 2 3 5 6 | 1 - - - |

不 敢 先 故 成 器 长

【道学小百科】

核心出处:

王弼本《道德经》第六十七章。王弼注:夫慈,以陈则胜,以守则固,故能勇也。

核心精神:

道大三宝、慈俭不先、慈故能勇、俭故能广、后故成长、以慈卫之。本章是老子人生智慧的精粹总结。

关联知识:

?儒家仁者爱人的慈爱思想

?佛家慈悲喜舍的利他精神

?墨家的节俭主张

?兵家后发制人的战略智慧

现代回响:

?心理学:慈爱冥想与积极情绪

?经济学:节俭与可持续发展

?领导学:谦逊领导力研究

?教育学:关爱教育理念

?生态学:节约型社会建设

?管理学:以人为本的管理

这些跨学科的印证,证明了第六十七章三宝智慧的现代价值,为人生成功提供了根本法则。

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