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第278章 武道体系

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帝辛感觉很不错,一般来说,小孩子都是比较害羞的,害怕在大人面前表现。

只有熊孩子才会不怕大人,瞎吵瞎闹。

帝辛一边看比赛,一边思考何为武道。

人族的武道真经是系统给的,为人族量身定做,但帝辛修炼的又不是此功法,帝辛对它其实并不怎么熟悉。

武道是前世华夏传统文化孕育的,武道最开始只是武术,是一种武术精神。

武道从产生到壮大,走过了一个漫长的发展历程。

其源头可以追溯到上古时代,不断完善而来的。

华夏武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系。

他主要包括天人合一、以德服人,以人为本、刚健有为和贵和尚中等。

天人合一在很多玄幻世界是一个很关键的点,只有天人合一,才算以武入道。

不过只是踏入长寿之路,还不是帝辛要的道。

毕竟很多玄幻世界的天人合一与以武入道,也只是踏入仙人之境,与洪荒还是严重不符合的。

武道是以武为修行,为追求真理的一种途径。

武道精神,是以武止伐,平息干戈,从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。

武力不是暴力,不是为了杀戮而杀戮,不是为了战斗而战斗。

而是为了迅速制止杀戮和战斗,为了保护和守卫众生。

迫不得已,不得不发是以仁心推己及人,化干戈为知己,合天地于一气。

武术,是武道的起点,是关键,是精髓。

两个小孩此刻就是在用武术战斗,招式简单又生涩。

帝辛突然觉得自己存在根基不稳的缺点。

原主那个时候,因为不能修炼,也会不少招式,力气又大。

那个时候的帝辛才是武术大师。

帝辛一直在说女娲、老子、元始、接引和准提根基不牢。

他又何尝不是,整个洪荒要说基础虚浮,很多人都会认为是他。

系统现在都不理自己了,也不知道它是不是还在。

而洪荒越看越感觉混沌不堪,越看越觉得深不可测。

帝辛觉得自己该为自己想好后路了,该炼制一道新的分身,从孩童开始慢慢修炼,把武道这条路走通。

武术,个人修身壮体之术,家国繁荣安定之术。

武术起源于人类生活,用于兵家政治,发展在民间。

古人习武的目的都是为了格斗技击,而现在人们习武大多是为了健身或表演,追求技击者已寥若晨星。

若想真正练好武术,非从套路中下功夫不可。

传统武术套路中包含着丰富的技击方法和技击中所蕴藏的劲道。

技术体系都是建立在人体力学基础之上的,把套路拆开可当散手来练。

其中踢、打、摔、拿、撞的技法应有尽有,特别是内家拳的劲道更是蕴含其中。

只要练功意识稍作改变,每样拳种都可以做到在实战格斗中随势而变,应感而发。

包括在冷兵器的近身肉搏中,也可利用冷兵器攻防格斗来延伸自身实力。

武术起源于人类生活,用于兵家政治,发展在民间。

但帝辛觉得前世的这些武道知识,局限性太大了。

修炼武术,不能局限于人族自身,要把洪荒万族研究透。

武道不再局限于武术武功武学的范畴,而是由武入道,与年纪、阅历、文化修养极有关系。

通过多年练功、实战、养身、修心等过程,体会到身体、劲力、精气神的变化。

从武学领域延伸到社会的其他领域,比如军事、政治、经济,人生,哲学等。

探寻领会各领域的共同规律,认识领悟到宇宙自然界的规律,实修实证。

通过由武入哲,领悟人生道理。

认识并顺应自然规律,运用自然规律,相貌也开始变得儒雅清秀,似有仙风道骨,神态慈祥和蔼,这便是古人所说的相由心生。

因各人的所处位置不同,从治国到治家,从社会到人生,从事业到生活,都遵循自然规律,依道而行,那么人生的意义就能够得到升华。

帝辛要做的就是去掉前世武道知识的缺点,提取其中的优点。

结合洪荒的情况,创造一种新的修炼体系。

武术、武功、武学,武道,相互结合,一个体系就成型了。

不过还要深入研究,搞清楚武术、武功、武学,武道之间的界限与联系,,创造一种全新的功法。

武道真经于洪荒而已很适合人族,但到了灵气稀薄的修仙世界或末法世界,其优点就没有了。

武道真经最大的特点除了非常适合人族外,就是直接吸收灵气。

帝辛觉得一部高级的功法,应该不受环境控制,让修士在任何环境下都能修炼成强大的存在。

这条路很难走,要从凡人到大道甚至拆托大道,其中有十几个大堪。

帝辛决定先让炼制一道分身,让他成为一个孩子,从普通人开始修炼。

探索从武术到武道的过程,创造另一条以武入道的道路。

比试不断进行,换了一波又一波人,每一次对战,帝辛都会对其进行指点。

让对战双方,输了也罢,赢了也罢,都能获得更多的经验。

在悟道茶树的加持下,他们很快就能吸收战斗中的所得。

帝辛也不再等,悄悄炼制了一个简单的分身,从以刚踏入修炼的修士身份参加比武。

看看从中能有多少收获。

帝辛只是赋予了分身最基础的招式,没有给他其他的知识。

为了更好地研究以武入道方法,帝辛没有让所有人两两一组,多组同时进行。

所以,帝辛分身参与进来的时候,比武的还是那些刚步入修炼之路的孩子。

然后,众人就看到一个孩子,从最开始的招式不断学习不断变强。

帝辛也当场表示,这才是他举办比武的目的。

就是要让修士在比武中不断发现自己的不足,不断弥补,不断提升修为。

于是,很多人不再是为了取得名次,而是为了找出自己的不足。

看到如此情形,帝辛很欣慰,这才是他想要的结果。

在不断帮人族修士找出不足的同时,也让所有修士对自己的实力有一个清晰的了解。

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