很快就到了出发的日子。
黄天霸在“夜猫子”计无施神乎其技的易容术下,变成一个相貌平平的古稀老者,计无施也简单的易了容,改了装扮,不过还是四五十岁的样子。玄翊本来就很少有人认识,就不用装扮。
三个人在路上以一家祖、儿、孙三代人相称,扮相就是小地方的寻常武师。此次出门就是带小孩行走江湖,增加阅历。令狐玄翊是三人中的孙儿,化名林翊;计无施是父亲,化名林茂;黄天霸是爷爷,化名林天?。
令狐冲夫妻很是满意这样的出行方式。盈盈把路上的盘缠,玄翊的换洗衣服等都交给了计无施和黄天霸。在盈盈的不停的嘱咐中,三人三匹马终于在天不亮的情况下悄悄离开了孤山梅庄。
三人本无目的地,经过一番商量斟酌,决定先往河南少林寺方向进发。毕竟天下武功出少林,作为武林人士,少林寺肯定得去朝拜一下;再者少林方证、方生大师对令狐家恩同再造,连《易筋经》这等神功都舍得传给自己;而且自上次传授《易筋经》后,又有几年没见方证大师,九十多的老人,见一回少回,不说去答谢大师之恩德,至少作为晚辈,也应该去拜访一下。临行前令狐冲夫妇也特别交待过,一定要玄翊去拜见方证大师和冲虚道长。
黄天霸也是急切的想去洛阳看看,几年来,儿子黄子蛟一直没有消息。虽然令狐冲和任盈盈也一直在托人打听,但都没有孩子的消息。不过没有消息,反而还是最有期望的。所以黄天霸一直抱有希望。只要儿子黄子蛟还活着,什么血海深仇都不重要了……
三人三匹马不紧不慢的一边游山玩水一边向少林赶去。三人每到一处都要看遍各处名胜古迹,了解当地人文习俗,品尝各地特色美食,好生快活。
计无施、黄天霸虽是帮灭家破,但二人均是不缺钱的人,加上临走,令狐冲夫妻也没少给盘缠。三人倒也逍遥自在,无忧无虑,一路上倒也平平淡淡的相安无事。
在出门第八天时,三人已到了宿州。
当时的宿州可是重要商业、军事大镇,非常繁华。
宿州地处汴河(隋唐大运河主干)与淮河交汇处,是连接中原与江南的必经之路。其“南瞰淮水,北控汴流”,为“南北会要,形胜之区”。汴河横贯州城,漕运船只往来频繁,成为粮食、盐铁等物资转运的核心节点。作为南京(明朝初期首都)至北京官道的重要站点,宿州设有符离驿、夹沟驿等官方驿站。符离渡口因每日清晨车马舟船密集,形成“符离晓渡”胜景,被列为“宿州八景”之一。
明太祖朱元璋岳父马二公(追封徐王)墓位于宿州闵子乡,永乐至成化年间,明成祖等多次亲祭或遣官致祭,带动州城修缮与守墓户(武氏)聚居,形成“徐园芳树”胜景,吸引官绅往来。
闵子乡,是因为以孝闻名、以德服人的闵子骞也是出生在此,死后也葬于此地。闵子骞祠墓每年的祭祀活动汇聚周边民众,大大的促进了商业消费。
古人都以孝为先,不管是文人还是武林中人,包括达官贵人。不管他是真孝顺还是假孝顺的人,都对这位孔圣人的弟子闵子骞十分推崇。中华民族流传至今的“二十四孝”的故事,闵子骞“芦衣顺母”(也有人称单衣顺母)的故事排在第三。以孝着称的华夏民族都尊称闵子骞为“闵子”。而且每年的闵子祭日都会有很多人聚在闵子祠举行盛大的仪式。
计无施三人本来就是游玩为主,当令狐玄翊知道有这好玩又有意义的地方,又凑巧碰上祭祀活动,自然也要来凑个热闹,顺便也瞻仰一下古人遗风。
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