其他大明皇帝也都积极起来，杂交水稻还没影，他们自然更期待海外传入的新作物。
不过，其他朝代还没条件去海外寻新作物的，直接下令全民研究杂交水稻。
因为那个不育系种子太难找了，除了朝廷的专属团队，还得发动全国的力量一起研究。
“什么，亩产两千斤的杂交水稻，后世人还嫌口感不好？”
“后世人一定有很多粮食，过得可真好。”
“杂交水稻对后世人也是相当有难度的技术，我们真的能研究出来吗？”
“要是真有人研究出来杂交水稻，想当皇帝也不是不行。”
“那个红薯和土豆是什么，好像比杂交水稻更好种。”
……
各朝各代的百姓们现在对天幕都是满满的感激，还有对后世生活的羡慕。
就算是正在遭遇战乱的百姓，跪下感谢，虽然天幕不能帮他们打仗，但可以给他们希望。
杂交水稻，就代表着未来能够吃饱的希望。
【倘若有猴哥这般心境，世上便再无难我之事！】
{孙悟空：“师傅，不妨事。”
“天地本不全经文残缺也应不全之理，非人力所能为也。”
“师傅，常言道，山高自有客行路，水深自有渡船人，山上一定有路，你就不必担心，走路就是了。”
“双鸟暂时离分，必有重逢之日。”
唐僧：“在这灵山路上，千难万险为师都不怕，只怕是遇上妖怪，你们与他苦斗不说，还要耽误到灵山的时日。”
孙悟空：“师傅，只要一片赤诚，灵山就在你脚下。”}
明朝嘉靖之前的历朝历代这才知道，唐僧是何人……
秦始皇跟李世民、汉武帝失望了一瞬，他们还以为唐僧真有长生不老之效。
朕做出如此功绩，还不能得天幕赐一颗长生不老药吗？
与李世民等人一样想法的皇帝也很多，天幕都出现了，那有神秘莫测的力量助他们长生又有什么不可能？
也许后世已有了长生之法呢？
【我猴哥一句天地本不全，唐僧把佛经读穿了也悟不出来。
他懂个6，就知道吃饭喝水。
大家可能忘了，猴哥上山先学的文化课。
上山之前，在人世流浪了好些年。
有一定的基层经验。
我猴哥真是做到了道家最高境界，不焦虑任何一件事。
猴哥是真的悟到了一切都是空性的真理。
年少时遇见了太惊艳的猴儿，以至于后来看谁都差点意思。】
“佛经？”
秦始皇与李斯等人不明其意，为何这猴子学了道家思想，还要去找佛经。
刘邦一向是以道家无为而治思想，力行黄老之术以治国，但跟秦始皇一样，也被这个佛经引起了兴趣。
最激动的就是宋真宗和宋徽宗，眼神发亮的看着天幕，后世也认可道教的思想，他们选择用道教治国是对的。
“孙悟空和唐僧，这是什么新故事？”
“后世的娱乐生活可真多，话本都这么有趣。”
“这是我们看的《西游记》，后世人跟我们看一样的故事。”
“多放点，我们喜欢看，还挺有道理的。”
“猴子都要学文化，咱孩子可不能不读书。”
……
明清的百姓非常开心，后世拍出了他们脑海中的西游记，这就是他们的齐天大圣。
其他朝代的百姓则是慢慢品那些话，上了年纪的老人更能体会其中深意。
不像孩子们，只顾着看猴。
吴宇看到猴哥就停不下来，一个视频看了好几遍，最后还专门搜了猴哥高燃剪辑。
果然是天生反骨，当年没看懂的最后一集，再联想到烧香拜佛都要钱，真是讽刺到极致了。
【当怒斥佛祖那一刻，艺术已封神】
{孙悟空：“如来，我们和师傅受尽千折万磨，从东土来到西天，谁知阿傩迦叶作弊，故意叫我们将无字的白本拿去。”
唐僧：“悟空……”
孙悟空：“哼……谁想这极乐天佛地，竟也有此等昧良心的事，望我佛如来依法惩治！”
如来：“猴儿莫嚷，此事我早已知晓，经不可轻传，不可轻取呀……”
“记得旧时众比丘僧尼下山，将此经文在舍卫国赵长春家念诵一遍，只讨得三斗三升散碎黄金。”
“我说他们卖的贱了，叫后代儿孙无钱享用……”
孙悟空：“喔？哈哈哈哈……”
“如来老爷子，原来这贪财作弊之事，是你打的头啊？”
唐僧：“悟空……”
孙悟空：“师傅？”
唐僧：“阿弥陀佛，望佛祖早赐真经，免我师徒往返之劳。”
如来：“摩柯迦叶、阿傩陀，快将有字真经传与他们。”
摩柯迦叶、阿傩陀：“谨遵佛旨。”}
【李世民：事真多，王玄策你去。
紫金钵盂都不用，整个雷音寺都回来了。
王玄策：你也别得意，天竺神药来了。
佛说四大皆空，为什么三斗三升金还嫌少？
小时候，西游记就告诉我们，佛家才是最贪的。
历朝历代灭佛不是没有道理的，不交税，兼并土地，培养武僧，不灭才怪。】
李世民恍然大悟道：“原来是玄奘啊。”
他就说，这个故事怎么有点耳熟。
玄奘于贞观元年申请西行求法，未被批准，却在贞观三年偷渡出境，历经十七年才取回佛经657部。
李世民觉得玄奘对西域各国了如指掌，便劝其还俗辅政，却被拒绝。
好在，玄奘还是懂事的，写出了10万多字的《大唐西域记》，作为大唐统御西域的指南。
王玄策在第二次出使印度就带去了，玄奘翻译成梵文的《道德经》……
“僧尼蠹国，不可不禁！”
朱元璋对和尚腐败最是了解不过，这群僧人，妄谈祸福，惑世诬民，简直就是蛀虫。
话又说回来，朱元璋深知佛教的尿性，却又不得不“以儒为主，佛道为辅”治国。
他用佛教的因果报应思想安抚民众，同时又严格管控佛教传播，删减佛教经典。
佛教可以用，但得在他的掌控之中。
永乐朱棣更倾向于利用道教巩固统治，但对佛教的态度就比较复杂了。
永乐十八年，唐赛儿自称“佛母”，在山东起义，还利用佛教隐匿行踪，煽动民众。
朝廷在全国范围内逮捕尼姑和女道士，都没有找到此人，可见佛教对民众的影响力有多大。
不过，做皇帝的都一样，不管道教还是佛教，他们只看有没有用，能不能维护他们的统治。
“四大皆空？”
秦始皇与李斯正在参考汉武帝的外儒内法修改治国政策，若是佛教可行也不是不能用。
可道教有张角的黄巾起义，历朝历代要灭佛……
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