这一次，他的脚步比十年前更加沉重，也更加坚定。他不再是那个初出茅庐、充满锐气的夏部落首领，而是一位饱经风霜、深谙治水之道的治水官。
他深知，这次的水患，是对人族治理能力的一次严峻考验，更是对他个人决心的又一次巨大挑战。
他马不停蹄，风尘仆仆，从黄河到长江，从淮河到汉水，几乎跑遍了所有受灾的流域。他深入到最危险的堤段，与疲惫不堪的民众一起加固堤防；他亲临最严重的灾区，安抚受惊的百姓，组织他们转移和重建；他仔细勘察水情，与当地的部落首领和有经验的老人商讨对策，调整治水策略。
他的身影出现在每一个需要他的地方，他的声音在每一个受灾的角落响起，给予人们力量和希望。
在这奔波忙碌的日日夜夜里，禹帝多次路过自己的家门。第一次，是在离家不久后，他看到妻子和儿子站在门口，眼神中充满了担忧和不舍，他只是匆匆挥了挥手，便头也不回地离去，心中默念着“洪水未平，不得归家”。
第二次，是在一年后，儿子已经长大了一些，追着马车跑了几步，喊了一声“父亲”，他停顿了一下，最终还是勒马转向，因为前方还有更重要的堤坝需要他亲自查看；第三次，是在治水接近尾声时，他看到妻子憔悴了许多，儿子也变得更加懂事，想要上前拥抱他，但他只是默默地看着他们，将所有的思念和愧疚都压在心底，再次转身，奔向了最后险段。
“三过家门而不入”，这不仅仅是简单的三次路过，更是禹帝舍小家为大家、公而忘私精神的极致体现。他的每一次转身，都重重地砸在人们的心上，也深深地烙印在历史的记忆里。
他用自己的行动，再次诠释了什么是责任，什么是担当，什么是真正的领袖。洪水最终在他的不懈努力下再次被驯服，而他的故事，也成为了人族历史上永恒的丰碑。
洪水退去，大地疮痍，但人族并未气馁。禹帝深知，要彻底巩固治水成果，并确保长治久安，必须建立一套更为系统、更为长远的治理体系。
他再次展现了他那洞察全局的智慧，亲自踏遍山川，结合各部落的地理位置、自然资源禀赋以及人口分布，经过深思熟虑，最终将广袤的人族疆域，依照山河走势与物产特点，重新划分为九个大的区域，史称“九州”。
每一州都有其独特的风貌与优势，如冀州的平坦、青州的沃野、兖州的河流等等。
为了确保九州能够协调发展，禹帝并未强求一律，而是制定了一套核心治理方案，强调因地制宜。他要求各州的首领，必须深刻理解本州的特点，在此基础上，有序推进各项事业，继续完善水利设施，确保旱涝保收；合理规划土地，鼓励精耕细作；保护山林川泽，永续利用资源；同时，继续推广文化教育，提升民智。
这套方案如同一个精密的齿轮系统，将九州的资源与人力巧妙地结合起来，使得整个社会机器得以高效运转。
然而，治水与发展的进程并非一帆风顺。禹帝治水，讲究疏导，这往往意味着需要开山辟路，挖渠引水。
这在一定程度上破坏了某些地区的原始地貌。有些地方，恰好是山清水秀、灵气充盈的“福地洞天”，是某些隐世修士或地方部落神职人员修行悟道之所。
他们视这些地方为圣地，对开挖破坏的行为极为反感。起初，一些修为较低的修士或部落巫师，还只是口头劝阻，但当工程持续推进，影响到他们的修行环境时，冲突便不可避免地发生了。
一些自恃修为高深、法力不凡的修士，认为人族的工程触犯了天地的禁忌，破坏了自然的平衡。
他们不再客气，甚至动用神通，阻挠施工队伍，推倒刚立起的木桩，填塞刚挖好的沟渠。更有甚者，在冲突中打伤了前来治水的工匠和士兵。
这些事件在各地零星发生，严重影响了治水工程的进度，也使得人心惶惶。人族部落虽然团结，但在这些深不可测的修士面前，往往束手无策。无奈之下，他们开始向上求助，希望禹帝能够出面解决。
大禹闻讯，深知此事的棘手。他明白，这些修士或神职人员，往往掌握着人族所不熟知的自然力量，强行镇压恐怕会引发更大的动荡。
但他更清楚，发展是硬道理，民生是根本。
治水开渠，是为了所有人的福祉，不能因为少数人的阻挠而停滞。他思虑再三，想到了一个关键的人物—自己老师蓬丘仙岛副教主燃灯。
大禹携带重礼，前往自己的老家夏部落寻找老师，详细说明了情况，并恳请老师出面调停。燃灯是一位眼光长远、也颇为务实的人物。
他深知人族的发展势头不可阻挡，这些修士的行为虽有其道理，但过于偏执，阻碍了历史的进程。
更重要的是，他看到了人族团结一致、锐意进取的潜力，这股力量若能引导好，将远胜于少数散修。于是，他点派了白虎等人，以“协助治水，维持秩序”的名义，分赴各地。
蓬丘岛的弟子道法高深，以强大的实力进行了一次震慑。
他们轻松化解了修士们设置的障碍，保护了治水队伍的安全。对于那些态度强硬、屡教不改的修士，蓬丘弟子们并未手下留情，给予了严厉的惩戒。
他们的“高压”手段，并非蛮横，而是有理有据，以维护治水大局为前提。
在蓬丘弟子展现出的绝对实力和坚定态度面前，那些原本反对治水、自恃修为的修士们，终于认识到了现实的无奈。
他们明白，人族已经不再是那个任人摆布的弱小族群，而蓬丘岛的态度也代表了某种不可违逆的“大势”。
权衡利弊之后，他们纷纷选择了妥协，不再阻挠治水工程，甚至有些配合地方部落，提供了一些关于山川地理的宝贵信息。
就这样，在大禹的智慧和决心，以及蓬丘弟子的介入下，阻碍治水工程的最后壁垒也被打破。
九州的治水与建设事业，终于得以扫清障碍，重新步入正轨，向着禹帝描绘的蓝图稳步前进。
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