禄，是滋养生命的根本源泉。
马，是扶持自身的重要根本。
禄和马这两者，最喜欢彼此相遇。
就像寅午戌三支，马星在申位，甲木的禄位在寅位。
甲干在寅位通过遁干可看到丙，在申位通过遁干能看到壬，那么就把丙当作天禄，壬当作天马。
如果在日柱和时柱上相互交替出现，就叫做天禄天马。
另外，甲日出生的人，通过遁干到戌位见到甲戌，这叫做活禄。
甲子日出生的人，通过遁干见到丙寅，这叫做活马。
再比如，寅午戌的马星在申位，而时干得到庚。
亥卯未的马星在巳位，时干得到丙。
申子辰的马星在寅位，时干得到甲。
巳酉丑的马星在亥位，时干得到壬。
以日柱的地支来推求时柱的天干，再以时柱的天干来推求日柱的地支，相互交换得到这种情况，就叫做禄马交驰。
还有，甲木的禄位在寅位，申子辰的马星也在寅位，要是甲子日、甲申日、甲辰日出生的人，并且时柱得到丙寅，这是在帝座的位置上汇聚了禄和马，叫做禄马同乡。
又比如，禄位在前，马星在后的情况，像辛巳日出生的人，日柱和时柱是戌日时。
乙亥日出生的人，日柱和时柱是辰日时。
辛金的禄位在酉位，马星在亥位，乙木的禄位在卯位，马星在巳位，表面上看不到禄和马，但禄和马隐藏在其中，这叫做夹禄夹马。
《鬼谷遗文》里说：“时柱处于日柱的禄位，应当在仕途上平步青云；如果五马相互交驰，能够位居高位。”
《珞琭子》中讲：“背离禄位追逐马星，会在穷困的道路上充满惶恐；禄和马处于相同的位置，即使不能位居三台，也能官至八座。”
韩琏的《命书》中有孤孀禄马的说法，比如甲子日出生的人遇到丙寅时柱，庚午日出生的人遇到壬申时柱，虽然这属于禄马同乡的情况，却不知道甲子是一阳，乙丑是二阳，丙寅是三阳，属于纯阳无阴。
庚午是一阴，辛未是二阴，壬申是三阴，属于纯阴无阳。
这两种情况就叫做孤孀，禄马即便在相同的位置，也不吉利。
《理愚歌》说：“禄和马呈现飞天的状态，没有刑克，并且在旺相的状态中出生，必定会大富大贵。”
林开说：“马星在长生的位置，必定学识丰富；禄位处于帝旺的位置，会拥有大量钱财。如果遇到刺死并伴有流役的情况，那是因为带有悬针和劫煞。”
又说：“禄位如果在时柱出现，而马星没有到来，这个人就只是拥有钱财。一生耻于与招贤纳士的事情相关，死绝的状态就如同关门一般，暂时难以开启。”
详细研究这些说法，可见禄和马都具备，并且又处在生旺的状态，是最为理想的。
总结：本章节主要讲了。
一、禄马的重要性：
禄为养命之源，马是扶身之本，二者喜相见，是人命重要因素。
二、天禄天马：
以寅午戌马在申，甲禄在寅为例，甲干寅上遁见丙为天禄，申上遁见壬为天马，在日时上交互见之，就是天禄天马。
三、活禄活马：
甲人遁至戌见甲戌，谓之活禄；甲子人遁见丙寅，谓之活马。
四、禄马交驰：
如寅午戌马在申，时干得庚。
亥卯未在巳，时干得丙等，以日支求时干，以时干求日支，互换得之，为禄马交驰。
五、禄马同乡：
甲禄在寅，申子辰马亦在寅，若甲子、甲申、甲辰生，时得丙寅，在帝座上会禄马，称禄马同乡。
六、夹禄夹马：
禄前马后为夹禄夹马，如辛巳人得戌日时，辛禄在酉，马在亥，酉亥夹戌。
乙亥人得辰日时，乙禄在卯，马在巳，卯巳夹辰。
七、相关论断及说法：
《鬼谷遗文》说“时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。
《珞琭子》称“背禄逐马，守穷途而惶；禄马同乡，不三台而八座”。
韩琏《命书》有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅、庚午见壬申，虽禄马同乡，但因纯阳纯阴，亦不吉。
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