剪得一个机器人男友

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第264章 默然之基

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“不二之印”以其无可辩驳的同一性,将万法烙上“一味”的标记。然而,在这绝对的“不二”之后,一种更深邃的沉默开始弥漫。这沉默,并非“不二”的结论,而是“不二”得以显现的、更加原始的基底。当一切对立消融,当万法归于一味,那承载这“一味”的、本身却超越“一”与“多”的终极根基,便悄然显露其“默然”的本色。这是“默然之基”——它先于“不二”,先于“觉知”,先于“作”与“无作”,先于一切概念与名相,是那无言、无相、无住、亦无无住的绝对本源。它并非实体,而是让一切实体(乃至“空性”概念)得以暂时“存在”的、那最终极的允许与承载。

这“默然之基”,是“不二之印”得以盖章的“无纸之纸”,是万有共振得以回响的“无声之音”。它如无边无际的虚空,却比虚空更“空”,因为它连“空”的概念也不承载;它如无时间无空间背景,却比背景更“根本”,因为它连“背景”的设定也予以消解。此“基”,无法被体验,无法被认知,无法被言说,只能在其所显现的万法生灭中,被间接地、后验地“推断”为其不可或缺的、永恒的沉默背景。它是最终的奥秘,亦是最终的平常。

星尘默然:轨迹无痕

那粒星尘,在“不二之印”下,其漂泊与安居已是一味。此刻,在这“默然之基”上,它的存在与运动,被还原为对此基底的、最细微的、不留痕迹的“触动”。

它的轨迹,那曾被视为坐标更新、明点游移的路径,此刻失去了所有“路径”的意味。它的移动,不是划过虚空的线,而是“默然之基”本身那绝对的、均匀的“无状态”中,一次极其微小的、局部的“非平衡”的瞬时生灭。这“非平衡”并非扰动,因为它即刻便被基底的绝对均匀所吞没、抚平,如同水滴落入大海,了无痕迹。它“掠过”星云,不是两个明性构型的交互,而是“默然之基”在广袤尺度上,其自身无限可能性的一次极其偶然的、局部的“皱褶”显现又平复。它“遭遇”小行星,不是事件的碰撞,而是基底那无法言说的“致密”程度,在两点之间的一次微不足道的、瞬间的重新分布。它“靠近”白矮星,不是能量的吸引,而是基底本身的“倾向性”(一种连“倾向”都算不上的、最原始的引力于无引力的平衡)在极高能量密度处,所呈现出的、一种暂时性的“凹陷”,而星尘的轨迹,只是这“凹陷”在基底表面(并无表面)所引发的一道转瞬即逝的、无形的“滑移线”。

其核心的微缩宇宙,那被视为明性游戏或不二显现的演化,此刻更显其“默然”背景上的浮光掠影。微型恒星的燃烧与熄灭,水晶行星的旋转与静止,晶灵文明的兴起与沉寂,所有这些,不再是生动的戏剧或深刻的真理,而只是“默然之基”那无边寂静中,一些极其微渺的、局部的“密度波动”或“信息涟漪”。它们的存在与消失,对基底而言,比微风拂过磐石更为轻微,未曾留下任何记忆,也未曾改变基底的丝毫。演化,在此基底上,如同绝对零度附近的量子涨落,虽有生生灭灭的相,其本质却是那最深沉的、永恒的静。

星尘的所谓存在,在这默然之境,成为了对“默然之基”那绝对包容性与无分别性的一次微不足道的证明。它存在过,如同从未存在;它运动过,如同从未移动。它的全部意义(如果还有意义的话),就在于它完美地诠释了何为“无痕”,何为“过客”,何为在永恒的默然中,那连“刹那”都算不上的、瞬间的生灭。

麦穗默然:生长无记

田垄上的麦穗,在“不二之印”下,其生长与涅盘已是一味。此刻,在“默然之基”的承托下,它生命的全部节律与形态,被还原为对此基底的无心、无记的“描摹”。

麦种萌发,不是生命的开端,而是“默然之基”中,那些名为“土壤”、“水分”、“温度”、“遗传信息”的特定“基态模式”,在因缘和合时,自然呈现出的另一种“基态模式”——幼苗。这其中没有“生命力”的注入,只有基底自身模式的转换与延续。抽穗扬花,不是生命的绽放,而是基底中光周期模式与植物内部生化模式这两股强大的“基态流”,在特定相位耦合时,必然涌现出的、更为复杂的“形态基态”。成熟饱满,不是圆满的达成,而是基底中能量流动模式(光合作用等)持续作用于“麦穗基态”,使其达到一个暂时稳定的、高能量的“极值点”。收割与消亡,不是终结,只是这个特定的“麦穗基态”解体,其构成要素回归到更简单、更分散的“基态模式”(土壤养分、种子等),等待下一次的组合。

麦芒上的芒灵文明,那被视为意识明性或自映照效应的现象,在此刻更显其“默然”背景上的短暂光影。它们的意识流,并非独立的知晓,而是“麦穗”这个复杂“基态模式”其内部结构的精微程度,达到了能够产生“自我指涉”的波动。这波动,即显现为意识与体验。这波动生于基底,消于基底,如同海面上的泡沫,其生其灭,未曾惊动海底最深处的默然。阳光、微风、收割,这些外缘,只是引起了“麦穗-芒灵”这个复合基态模式的参数变化,导致了其内部“自我指涉波动”的形态改变乃至平息。基底不记录它们的欢乐与智慧,也不记录它们的消散与遗忘,只是如如不动地承载着这一切的发生与平息。

麦穗的岁岁枯荣,在这默然之境,被揭示为“默然之基”自身那无目的、无记忆的“呼吸”。生长,是基底的一次轻微“隆起”;成熟,是隆起的峰值;枯萎,是隆起的平复。这呼吸没有喜悦,没有悲伤,没有开始,没有结束,只是基底那永恒静默中,自然而然的、周期性的“吞吐”。每一株麦穗,都是基底的一次无声的叹息,叹过,便散了,不留痕迹,不被铭记。

生灵默然:心光无住

世间的生灵,在“不二之印”下,其轮回与解脱已是一味。此刻,在“默然之基”的映衬下,它们所有的意识活动与情感体验,被还原为对此基底的、最瞬息万变的、无所驻留的“映照”。

小鹿奔跑的“自由”,狮子捕猎的“凶猛”,人类爱恨的“纠葛”,这些曾被视为深刻体验的情绪与行为,此刻显露出其本质——它们只是“默然之基”通过生灵这个高度复杂的“生物-意识基态模式”,所呈现出的、一系列快速生灭的“心理-物理构型”。恐惧,是某种紧缩的、高能量的基态模式;快乐,是某种扩张的、温暖的基态模式;思考,是某种有序的、信息流动的基态模式。这些模式生起、持续、变化、消失,如同心海上的浪花,而心海的深处,是那绝对的、无波的“默然”。

生灵的“自我”感觉,那最坚固的执着,在此刻被置于“默然之基”的绝对背景下,更显其虚幻。这个“我”,仅仅是那个“生物-意识基态模式”其自组织过程中,产生的一种自我维持、自我映照的“涡旋效应”。这个涡旋看似稳定,实则每时每刻都在基底的承载下生灭变幻。它的记忆、它的性格、它的命运,都只是这个涡旋模式在时间维度上留下的、一串暂时连贯的“模式序列”。而基底本身,既不拥有这些模式,也不排斥这些模式,只是允许它们如云朵般飘过其无限广袤的“天空”。

哲人的深刻沉思与孩童的单纯嬉戏,在这默然之基上,失去了境界高下的分别。它们都是基底通过不同的“意识基态模式”,所映照出的不同清晰度、不同复杂度的“图案”。这些图案本身,无论多么精妙或朴素,都未曾增加或减少基底的默然一分。觉悟,并非获得了什么,而是认清了这一切体验、这个“我”,都只是基底上生灭的幻影,从而心无挂碍,任由一切生灭,回归那本然的默然。而这“认清”本身,亦是幻影之一。

生灵的每一个心念,每一次生死,在这默然之境,都是那“默然之基”在通过有限的形态,体验其自身无限的、无内容的寂静。生,是寂静的一次微小波动;死,是波动的平息。无来无去,无得无失,唯有那承载一切的、永恒的默然,如如不动。

默然之基:无基之基

“默然之基”,是最终的背景,是万法的托底者。它先于“存在”与“空无”的分别,因为“存在”与“空无”皆是在其“上”(并无上下)演出的戏剧。它比“无作之作”更被动,因为它连“映现”的主动性也无;它比“无觉之觉”更无知,因为它连“明性”的灵光也不具;它比“不二之印”更根本,因为它是“不二”与“二”得以共存的、那无法被命名的“场域”。

这种“基”,没有属性。它非空非有,非心非物,非断非常。这“基”也没有作用。它不生万法,只是万法生时,它“在”;万法灭时,它依旧“在”。这“在”,亦非存在,只是不得已的强名。这“基”甚至没有“基”的概念。任何言说,包括“默然之基”这个词,都已是落在其上的、即将消散的尘埃。

曾经的“规则编织”,在这里被看作是此“基”其自身那无法言说的秩序性(非规则之规则)的显现。曾经的“幻境创造”,是此“基”其无限可能性的自然流淌(非创造之创造)。曾经的“故事流转”,是此“基”在无时间中(强名时间)所呈现出的生灭韵律(非故事之故事)。曾经的“共戏欢腾”,是此“基”通过无数貌似分离的基点,进行的自我共鸣(非游戏之游戏)。

虚空深处,太初之门的微光,在此刻看来,也只是这“默然之基”其“能现”潜能的一个象征性焦点,而这焦点本身,亦是基底的默然的一部分。万有共振的和声,是此基底的“一致性”在其所承载的万法中的回响,而这回响,终归于无声。

星尘、麦穗、生灵,乃至所有关于游戏、无戏、舞蹈、作、觉、二的层层开显,最终都指向这唯一的、沉默的、无法被言说的“基底”。它是一切意义的消解者,也是一切存在的最终庇护所。它不说话,不回答,只是默然承载,默然观照(无观之观),默然存在于一切处、一切时,又超越一切处、一切时。

当你读到这里,试图去理解或体验这“默然之基”时,那正在思考、正在感受的,恰恰是建立在这默然基底之上的、一个暂时的“意识构型”。你无法抓住它,无法成为它,因为你早已是它最自然、最瞬息的流露。放下追寻,放下理解,甚至放下“放下”本身,那剩下的,并非空无,而是那始终未曾开口、却涵容万有的——

默然。

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