府试岁考，由知府主考，府教谕、训导监考，定于六月，报名如州试。及第者称秀才。
秀才欲赴省试进阶举人，有二途可选：其一径赴考场，不享优待；其二领受朝廷【教化任务】，如教授村民识读三百基础字及两千常用字。
完成【教化任务】者，得知府颁【教化之功】凭证。持此凭证赴省试，可享优待——或总分加十，或同分时优先录取。
另，【教化之功】依成效分等第评定。
例如，教导一个村庄的民众掌握三百个基础汉字和两千个常用汉字，就能得到一星【教化之功】。
教导两个村庄的民众学会三百个基础汉字和两千个常用汉字，可获得两星【教化之功】。
教导三个村庄的民众掌握三百个基础汉字和两千个常用汉字，将获得三星【教化之功】。
......
依此类推，集齐九星【教化之功】可合成一月【教化之功】。
积累九月【教化之功】，可进一步合成为一日【教化之功】。
获得一日【教化之功】者，朝廷将直接授予【七品教化官】职位，例如地方知县等实职。
在省试中，若考生成绩相同，则优先录取【教化之功】更高者。
朝廷对秀才原有补贴包括廪膳米、月例钱一贯、学田、徭役和田赋减免等。
取消田赋减免，适当提高秀才的月例钱补贴。
其余补贴如廪膳米、例银、学田等全部折现，并入月例钱发放，由秀才自行支配。
经核算，秀才每月补贴总额约为三贯钱。
未获得【教化之功】的秀才，月补贴削减三分之二。
这部分削减的补贴将追加给正在乡村教化百姓或已获【教化之功】的秀才。
具体而言，从事教化或已有【教化之功】的秀才每月可得五贯钱补贴。
未参与教化且无【教化之功】的秀才，每月仅获一贯钱补贴。
说到这里，燕长倾稍作停顿，让朱元璋及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子有时间理解消化。
这项科举改革的核心正是【教化之功】制度。
听完讲解，朱元璋与诸位皇子都震惊地望着燕长倾。
他们完全明白了【教化之功】的深层意义：
【省试中，有教化之功的秀才成绩额外加十分！】
【成绩相同时，优先录取有教化之功的秀才！】
朱元璋目光炽热地望向燕长倾，这项新政一旦推行——
各地秀才必将争相奔赴乡野，为百姓启蒙识字。
虽洪武年间尚无提高一分，干掉千人之说，但科场角逐同样激烈非常。
这教化之功加十分的恩科特典，足以令乙等秀才跃升甲等。更兼同分优先录取之策，无教化之功者恐难立足。
【若教化之功相同，则按功绩高低排序？或优先录用功高者？！】
太子朱标眼中满是钦佩。
此策一出，纵使获得教化之功，秀才们亦难安心——谁人敢言自己的功绩定然高人一等？
倘若他人教化之功更胜一筹，即便科考同分，名次亦当居后。若朝廷选官，录用概率自然天差地别！
欲免此患，唯有竭力积累教化之功。
唯功盖群伦，方无后顾之忧。
这般心思一起，恰中朝廷下怀——天下秀才自当竞相开蒙布教，扫盲大业指日可待！
......
【日月星三阶九品之功？九星合一月，九月合一日？】
【如此精妙设计，燕倾究竟如何构想？】
秦王朱樉苦思良久，终觉这教化之功的合成体系透着几分。
确然古怪！
在这套精密的等级制度背后，他隐约嗅到燕长倾深藏的谋算。这般设计，倒似借鉴了某些令人不快的经历......
【不会的，燕先生是圣人，拥有圣人的智慧，能够洞察细微、预见百年后的长远格局，怎么可能吃亏？！！】
秦王朱樉摇了摇头，驱散心中莫名的疑虑，依旧用崇敬的目光注视着燕长倾。
......
【如果能获得一日教化之功，朝廷就能直接授予对方一个七品知县之类的教化官职吗？！！】
【这么说，除了科举入仕，还能通过教化做官？！！】
【若真开了这个口子，将来靠教化入仕的官员，会不会比科举出身的还要多？！！】
【这些教化官员上任后，会不会带来其他问题？！！】
晋王朱棡凝神沉思，思索着教化入仕一旦推行，会对大明现有官制产生怎样的冲击。
......
【正在进行教化或有教化之功的秀才，朝廷每月补贴提高至五贯钱！】
【没有教化之功的秀才，每月补贴则削减至一贯钱！！】
【这样既奖励了愿意下乡教百姓读书的秀才，又不会给朝廷财政增添太大负担。】
【真是一举两得啊！！！】
燕王朱棣由衷佩服燕长倾通过调整秀才补贴额度，避免额外财政支出的巧妙策略。
毕竟大明朝廷对秀才的补贴本就是固定支出，如今只是根据有无【教化之功】发放不同数额，并未增加整体负担。
......
【不同等级的教化之功、省试加分、择优录取，燕先生哪里是圣人，分明是恶鬼吧？！！】
【这政策一出，天下秀才想考举人，谁还敢不先去混个教化之功？！！】
【看似给了两条路，没有教化之功也能参加省试。】
【可若没有三两颗星的教化之功傍身，除非才华绝世，否则怎么争得过那些受优待的秀才？！！】
周王朱橚神情复杂地望着台上的燕长倾，总觉得他对这世界怀有某种恶意，或者是对他们这些想躺平偷懒的人格外苛刻！！！
此前推行了大明官员的政绩考评制度，实行末位淘汰与晋升机制，迫使各级官吏为提升考核成绩展开激烈竞争。
随后又针对太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等有志争夺储位的皇子，制定了严格的晋升标准：需历任三年知县、四年知州、五年知府、六年布政使司，十年后方可监国辅政。这套制度逼得诸位皇子为夺嫡之位不得不全力相争！
如今更在省试中增设【教化之功】的加分项，使得天下有志于举人功名的秀才们，为求仕途只得投身残酷的科场角逐！
仿佛见不得他人懈怠苟安，定要将所有人拖入你死我活的竞争漩涡！
……
【取消秀才的田赋豁免，改为增发月例银钱？】
【为何只废除田赋优惠，却保留徭役减免？】
楚王朱桢敏锐察觉到，燕长倾提议废除秀才免田赋一事背后必有深意，只是暂时难以参透其中玄机。
……
【燕先生高明！】
【既然数十万士子寒窗苦读只为科举入仕，何不将教化百姓纳入科考要求？】
【逼得这些读书人若想应试为官，就必须主动下乡教书！】
【如此既解决了全民启蒙的师资缺口，又能缔造大明教化盛世，为千秋科举奠定根基！】
齐王朱榑暗自得意，他早料定燕长倾必有手段驱使天下文人——如今这招【教化之功】与科举捆绑，果然精妙！
……
讲台上，燕长倾略作停顿，目光扫过朱元璋与朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，续道：
“省试每三年一届，由六部重臣及翰林院官员赴各地主考，布政使司抽调属官协办。”
“考期定于八月，报考流程参照府试。及第者授举人功名，取得会试资格。”
为杜绝考生与考官舞弊，新增磨勘与复试两项制度。
磨勘即在乡试放榜后，由主考官、监临官、布政使及知府等官员对中举者的答卷进行复核查验。
复试则于会试前由朝廷统一考核各地举子学识，要求所有举子须在会试前十日抵达京城，具体考核内容可灵活调整。
复试结果分为四等：一、二、三等者可参加会试；四等者罚停考一科或数科；未列等者直接革除举人功名！
会试定于省试次年二月，由礼部主持。
通过会试者，授予进士称号。
进士最终需参加殿试，由朝廷裁定官职分配。
官职授予仍以【教化之功】高者为先！
此即科举改革之完整流程。
燕长倾此番改革，主要参照明清成熟科举体系，唯在秀才与举人之间增设【教化之功】作为额外考评项。
此举灵感源于前世高考加分政策与基层服务优先晋升机制的结合——
将高考加分转化为科举省试加分，
将支教经历替代支援边远地区建设，
将优先晋升条件与教化百姓挂钩。
【教化之功】的等级划分则借鉴抽卡游戏合成机制，
旨在促使秀才群体主动竞争，扩大民间教化范围。
盖因天下秀才仅数万，而大明村落逾数十万，
若无等级激励，秀才们满足基础要求后必懈怠教化。
唯以制度迫其内卷，方能持续推动百姓开蒙。
在他们下乡教化百姓时，生活条件必然艰苦，与往日相比堪称吃苦受罪。若无外力驱使，指望这些秀才甘愿一边吃苦一边教书育人，显然不太现实。
如此一来，大明数十万村庄中，至多仅有十分之一的百姓能读书认字，距全民识字尚有漫漫长路。要实现这一目标，至少需耗费数十年光阴。
但若将【教化之功】划分等级，并在科举中给予相应优势，情况便截然不同。为保持科考竞争力，秀才们定会竭尽全力教导更多百姓。原本教完一村便止步者，必将奔赴第二村、第三村......
在这场内卷中，人均教化数量将从一村提升至两村、三村甚至更多。燕长倾更颁布激励政策：凡集齐九星九月（即教化八十一村）者，直接授予七品知县之职。
既然科举是为做官，如今教化百姓同样可得官职，那些屡试不第的秀才岂能不动心？必有穷尽余生完成八十一村教化任务者。
在这双重驱动下——既有同侪竞争压力，又有官职 ——全民识字的目标终将加速实现。
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