明万历三十八年的腊月,紫禁城的冷宫偏殿里传来一声微弱的啼哭,朱由检蜷缩在生母刘氏的怀中,他是明光宗朱常洛的第五子,因生母仅为低微淑女,成为了父亲最不受宠的皇子。
七岁那年,他未及读懂母亲眼中的悲戚,便得知她因失宠抑郁而终。父亲将她草草葬于西山,刻下他对“尊卑”最初的懵懂认知。
十二岁这年,朱由检被封信王,却活得像个透明人。兄长天启帝沉迷木工,宦官魏忠贤把持朝政,他常躲在王府藏书阁彻夜读书,窗外更夫的梆子声与远街饥民的哀嚎交织,成了他儿中黑暗的底色,也是他第一次伸手触摸到这个王朝溃烂的伤口。
十七岁普通的一天,紫禁城来人撞碎信王府的平静,兄长暴毙的噩耗与登基诏书接踵而至。
他登基后先隐忍三月,先以“优礼”麻痹魏忠贤神经,再果断雷霆扫阉,将盘踞多年的阉党一扫而空,试图以稚嫩的肩膀撑起千疮百孔的帝国。
可当他坐在御座上,看着案头堆叠的奏折,辽东后金叩关、陕西大旱绝收、江南民变四起,形影单只的少年君王,终究还是踏入了困兽之斗的天局。
七年后,孤城暮雨,二十七岁的帝王鬓角已生白发。李自成在黄土高坡竖起“闯”字大旗的消息传来时,他咬牙罢黜所有宫廷娱乐,缩减用度至极致,史载其“衣非敝旧不御”,更远处,宗室亲王或降或死,凤阳皇陵更是断壁残垣。
他筹措军饷的部署,屡屡在查账失火、官员推诿中化为泡影,没有银钱支撑,他的政令出了大殿,便成了无人理会的废纸。
这样的现实将他变得越来越偏执,动辄怒责失职的官吏,频繁更换不利的阁臣,君臣间的间隙已成难以逾越的天堑。
崇祯十七年春,李自成大军压境,他不是没想过南迁再战,却既想保宗庙体面,又不愿担“弃都”骂名,在多方利益集团的碰撞下,朱由检只能坐困于京师的皇宫大内。
三月十五日,居庸关总兵唐通不战而降;十六日,昌平失守;十七日,北京城被团团围住,此时的紫禁城,更像是一个专为他设的监牢。
三月十八日夜,他命周皇后自缢,砍伤自缢未遂的袁贵妃,断长平公主左臂、刺死昭仁公主,最后回望一眼战火中的宫阙,将白绫系上那株老槐树,276年的大明王朝,终在他手中走向终局,他终究没能成为挽救危局的光武帝。
城内老弱病残的守军一触即溃,太监勋贵们争相开门投降,百官以作鸟兽四散而逃,徒留这个孤家寡人形影单只。
王更新解读了崇祯帝的困局。据史料记载,崇祯每天要干七八个时辰,也就是现代14到16个小时,没有工作范围,没有工作界限,什么都要管,为了节约银子,穿的破烂,吃的也少,只睡五六个小时。
时不时还有噩耗传来,什么北边建奴破边劫掠、西边流寇势大难除、祖坟被焚、部将倒戈等等。
勤政殿不灭的烛火、打满补丁的龙袍、三道罪己诏,无分昼夜,食不重味……所有的勤政与挣扎,终究没换来一个哪怕稍好的结局。
在煤山树下,崇祯留下他给这个世界最后的话。
“朕自登极十七年,虽朕薄德匪躬,上干天怒,致逆贼直逼京师,然皆诸臣之误朕也。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤朕百姓一人。”
任贼分裂朕尸,勿伤朕百姓一人。这是临死的帝王,内心深处最后的柔软。
在老师眼中,崇祯从未被纳入储君培养,他生母为低级淑女,长于藩邸,未习政务,唯伴书史度日。
对比同样以藩王身份继位的嘉靖帝,入继前已由藩王府延请名儒讲授《大学衍义》《资治通鉴》,继位后能快速掌控“大礼议”之争。再看康熙,八岁登基前,已按储君规格受“经筵日讲”,习骑射、掌政务雏形。
而崇祯直到十七岁继位,才第一次接触中枢权力,就像一个从未学过掌舵的人,突然被推上千疮百孔的巨轮,巨轮即将驶向礁石。
他也比绝大部分皇帝更勤政,甚至完全不像亡国前的昏君。对比崇祯祖父万历帝,其怠政三十年,章奏留中不发,六卿止一卿,台省空署。而据《崇祯长编》记录,崇祯“鸡鸣而起,夜分不寐,日御文华殿召对,章奏手自批答,未尝假手近侍”,日均理政14-16小时,远超万历的“二十余年不视朝”;
对比乾隆盛世的乾隆帝,乾隆六下江南耗银数千万两,而据《玉堂荟记》载,崇祯“撤御膳之半,衣非敝旧不御,宫中金器熔铸充饷”,甚至因节俭裁撤织造局,连皇后首饰都多为铜鎏金,这份自律在历代帝王中更属罕见。
最后他又是一个极度执拗的人,同样的清末,八国联军马上兵临城下,慈禧毫不犹豫拔腿就跑,宣称西狩。
唐末,叛军将近,唐玄宗立刻幸蜀,发马嵬坡,都是末代帝王遇危弃京的典型;
而崇祯在李明睿等大臣三次提议南迁,他虽心动,却因“守宗庙”的执念最终拒绝,《明季北略》载其对群臣说“朕不能守社稷,何面目见祖宗于地下”。
最后后世常说崇祯“偏激、滥杀”,但据《明史·宰辅年表》《崇祯长编》记载,他对“有罪但非必死”者,多以革职、流放论处,绝非动辄诛戮。
杨嗣昌作为兵部尚书,主持“四正六隅”围剿流寇,却因张献忠破襄阳、杀襄王,李自成破洛阳、杀福王,军事彻底失败。
按大明律法杨嗣昌可处极刑,但崇祯独压满朝弹劾,仅对其削籍为民,杨嗣昌愧疚自缢后,崇祯还“辍朝三日,赠其太子太保”。
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