陈星的意识高悬于黑雾宇宙之上，如同造物主般俯瞰着武者星辰。
看着那三百个代表着新注入“变量”的光点，逐一在广袤的地图上亮起。
并开始移动，他心中不由生出几分感慨。
“从最初只有十个人的小心翼翼，到如今三百人同时降临……我这黑雾宇宙，好像真的慢慢‘发达’起来了。”
他自言自语道，语气中带着一丝不易察觉的小小满足。
虽然这些玩家产生的单体能量远不如首测那三位先天强者精纯，但架不住数量多啊！
“三百个人，游戏期间哪怕只有一百个人能修炼到后天境界，等到他们‘淘汰’（死亡或结束测试）时，我能收割到的能量总和，也相当可观了。”
陈星默默计算着，对未来的“收成”充满了期待。
他的视野聚焦在武者星辰的地图上。
很快，他发现了一个有趣的现象：大部分新玩家的光点，在经历了短暂的随机分布和迷茫后，都不约而同地开始朝着同一个方向移动。
那是位于大陆西部，昔日西玄武王朝的核心腹地。
一片被今称为“岐周原”的富饶区域，其核心正是曾经的玄武旧都。
陈星略一思索，便明白了其中缘由，不由笑道：“这帮家伙，大概率是听了弹幕水友的‘攻略’，想去‘爱鲲派’的旧址捡现成的便宜，快速入局吧。”
他猜得没错。
爱鲲派经过首测十佬和二测玩家特别是官至“镇国祥瑞”、攒下泼天富贵的林琨。
前后数十年的经营，早已在西玄武旧都附近打下了爱鲲派深厚的资源根基。
虽然如今皇权崩落，爱鲲派的核心成员都已经‘淘汰’了。
但其留下庞大物资以及功法秘籍和武器库存。
对于一穷二白的三测玩家来说，无疑是极具诱惑力的“新手大礼包”。
尤其是林琨，这位欧皇晚年将大部分积蓄和皇帝赏赐都暗中转移回了爱鲲派根基之地。
其财富量足以让这批新玩家在乱世初期衣食无忧，可以专心致志地搞他们的“思想推广”或“势力建设”。
“倒是打了个好算盘。”陈星笑了笑，并未干涉。
资源的有效利用本身也是文明演进的一部分。
当然，并非所有玩家都选择了这条“捷径”。
地图上，仍有几十个光点散落在各地。
有的选择了偏远苦寒的边陲之地，有的则投身于正在激烈交战的中原腹地。
显然是想从头开始，体验最硬核、最原始的乱世生存。
“有意思。”陈星的目光扫过那些选择“困难模式”开局的玩家光点。
“不论是依托前人遗产快速发育，还是选择白手起家从头打拼，都是自己的选择。”
乱世如同一台巨大的绞肉机和筛选器。
能够最终杀出重围、崭露头角乃至登上顶峰的人，绝不会是庸碌之辈。
无论是依靠智慧整合资源、推行学说，还是凭借武力开拓疆土、建立秩序。
亦或是运用谋略合纵连横、搅动风云……
他们在这个过程中所经历的一切、所做出的选择、最终达到的高度，其本身产生的“数据”和“能量”。
对陈星而言，都是极其宝贵且有价值的观察样本。
“百家争鸣，群雄逐鹿。”陈星的目光变得深邃起来，充满了观察者的兴味。
“旧的秩序已经崩塌，新的规则尚未建立。这潭水，已经被彻底搅浑了。”
“让我看看，你们这些现代的‘诸子’，带着你们的思想和理念，究竟能在这个真实的乱世沙盘中，玩出怎样的花样吧。”
他将舞台完全交给了那三百名已然降临、正开始书写自己故事的玩家们。
武者星辰的历史，翻开了充满未知与可能性的新篇章。
而岐周原，这片承载着旧王朝辉煌与爱鲲派遗产的土地，注定将成为三测初期，风暴汇聚的第一个中心。
......
庄云，此刻在游戏内的Id赫然是【李耳】。
他按照直播间水友“贴心”提供的“攻略”，果断选择了资源相对富集、据说还有“新手福利”的“岐周原”作为出生点。
然而，他万万没想到，这“出生方式”竟如此硬核！
毫无预兆地从万米高空自由落体，强烈的失重感和呼啸的狂风吓得他差点灵魂出窍。
直到最后时刻被那股熟悉的清风托住，软着陆在地，他的心脏还在砰砰狂跳。
“卧槽……这游戏……也太真实了吧！”
他扶着膝盖，大口喘着粗气，抬头望去，只见天空中还有不少和他一样惨叫着做“空中飞人”的玩家正在下落。
直播间里，水友们早已笑成一团：
“哈哈哈！经典保留节目！百看不厌！”
“欢迎来到《武者纪元》，体验无伞包蹦极！”
“这个出生方式一定不要改啊官方！这是灵魂！（狗头保命）”
“李耳大佬吓坏了吧？习惯就好，习惯就好！”
李耳（庄云）好不容易缓过劲来，拍了拍身上的尘土，开始打量四周。
他降落在一片开阔的平原上，远处依稀可见残破的旧都轮廓。
就在这时，他眼角的余光瞥见了不远处刚刚成功降落的两个玩家。
他们的游戏Id异常扎眼，瞬间就吸引了李耳的注意。
【孔丘】
【释迦摩尼】
李耳先是一愣，随即乐了。
这不是论坛里的老熟人，“仁者爱人”和“般若观空”吗？
他整理了一下表情，带着几分戏谑和探究。
主动走上前去打招呼，语气带着明显的阴阳怪气：
“哟！我当是谁呢？这不是我们推崇‘克己复礼’、‘君子忧道不忧贫’的儒学代表孔丘先生吗？还有这位讲究‘四大皆空’、‘破除执着’的禅学大师释迦先生吗？”
他故意顿了顿，环顾了一下四周，拖长了音调：
“真是奇也怪哉。二位先生所倡之学，一者重精神轻物质，一者求解脱离尘世。怎么也学着我等俗人，跑到这据说藏金纳银、满是俗物的地方，想着加入那‘爱鲲派’，捡些前人留下的阿堵物（钱财），好快速入局呢？”
“莫非……二位那‘安贫乐道’、‘色即是空’的修行……还差些火候？仍需这黄白之物来‘增益’一二？”
这话挖坑极深，直接质疑两人言行不一，理论高尚却行动务实。
然而，【孔丘】（仁者爱人）闻言。
只是淡然一笑，不疾不徐地回应道：“李耳先生此言差矣。”
“君子亦需粟米裹腹，陋巷箪食，非不求也，时也命也。今降于此地，非为求富贵，乃为‘有教无类’。乱世之中，民智未开，正需教化。”
“若无尺寸之基，何来束修之礼？无恒产而有恒心者，惟士为能。然教化百姓，岂能空谈？暂借此地方物，是为播撒仁政之种，而非沉溺物欲之海。”
“此乃‘经权’之道，李耳先生逍遥世外，或有不察。”
翻译：君子也要吃饭，穷是没办法。我来这不是为了发财，是为了教化百姓。
乱世百姓愚昧，需要教育。但搞教育总得有点基础吧？
没点产业，谁给你交学费？没产业还能保持本心的，只有真正的士人能做到，但教化百姓不能空谈。
暂时借助这里的资源，是为了传播仁政的种子，不是沉迷物欲。
这是权衡变通之道，您老追求逍遥可能不懂这些。
另一边，【释迦】（般若观空）则是双手合十，面带慈悲微笑。
“阿弥陀佛。李耳居士着相了。”
“金刚经有云：‘凡所有相，皆是虚妄’。金银田宅，亦为外相，空无自性。贫僧至此，非为取相，乃为‘借假修真’。”
“借此虚幻资粮，筑寺弘法，广结善缘，度化众生脱离这乱世苦海。犹如渡河需用筏，到岸则筏舍。居士执着于‘取’与‘不取’之分别心，岂不闻‘应无所住而生其心’？”
翻译：施主你太执着于表面了。
一切现象都是虚幻的，钱财地产也是虚幻的，没有永恒不变的实体。
我到这里，不是为了获取这些虚幻的东西，而是“借助假的东西来修行真理”。
借助这些虚幻的资源，建造寺庙弘扬佛法，广泛结下善缘，超度众生脱离乱世的苦难。
就像过河需要木筏，到了对岸就要舍弃木筏。
施主你执着于“拿”还是“不拿”这种分别心，难道没听说过“应该不执着于任何事物而生起清净心”吗？
两人一番话，引经据典，不仅轻松化解了李耳挖的坑。
完美解释了自身行为与学说并不矛盾，反而顺手用自家理论反将了一军。
暗讽李耳要么不懂变通（儒），要么修行不够、心有执着（释）。
李耳（庄云）被这两人一唱一和怼得一愣，非但不生气，反而眼中闪过兴奋的光芒。
“妙啊！真是妙啊！”他抚掌笑道，“不愧是论坛里的辩经高手，这临场反应，这理论运用，佩服佩服！”
直播间的水友们也看嗨了：
“卧槽！这就开始了？落地就辩经？”
“这就是文化人的打架吗？爱了爱了！”
“笑死，李耳大佬想挑事，结果被混合双打了。”
“这三人搁这儿玩三国演义呢？”
三人相视一笑，虽然理念迥异，言辞机锋相对，却都有种棋逢对手、将遇良才的快感。
他们都知道，这只是开始。在这片充满机遇与危险的乱世土地上，他们之间思想的碰撞、理念的竞争、乃至未来的合作与对抗，都才刚刚拉开序幕。
火花，已然在岐周原的上空擦亮。
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