薛月自修炼室缓步而出，周身灵气未散，眸中似有剑影流转。她身形微动，已至空间一角，凝视着那块巍然矗立的玄色巨石——“镇悟”。石体黝黑，表面布满历代修炼者的剑痕与心印，每一道痕迹仿佛都在低语着剑道的沧桑。
她自储物袋中取出一柄古朴木剑，剑身无华却隐有灵光流动。薛月屏息凝神，起手便是最基础的劈剑式。初时剑势缓慢沉稳，每一次劈落皆带风声，手腕稳如磐石。三百次后，臂间酸麻渐生；八百次时，肩胛如负千斤。她却浑然不觉，双目凝注剑尖，世间唯余此剑此石。
汗珠自额角滑落，在睫毛上悬成晶莹一点，继而坠地，在寂静中绽开细碎回响。一千五百次时，腕间微颤；三千次时，整条右臂宛若灌铅，每次抬剑都需以意志相催。五千次劈完成，木剑脱手坠地，五指僵直难合。薛月跌坐调息，运转《玄云剑经》心法。丹田暖流涌起，沿经脉游走，如甘霖润旱地，半个时辰后通体澄明，气力反胜先前。
后续五千劈进境神速，剑风已带破空之声。原本需整日完成的万次劈剑，竟在两个时辰内圆满。内视之下，气海扩充三分，经脉中灵气奔涌如溪，显是修为精进之兆。
稍作休整，薛月取出师傅所赠的“清风剑”。剑通体碧翠，剑格处嵌有风系灵石，出鞘便引动气流旋舞。再运《玄云剑经》第一层心法，剑势已与往日不同。昔日悟得“风”之真意，剑招灵动却失之飘忽，而今万次基础劈斩让剑式质变——清风剑不再追风而行，而是与天地气流共呼吸。每招每式朴拙无华，剑锋过处皆与风纹严丝合缝，巨石上新添剑痕深逾三寸，断面光滑如镜。
薛月渐入玄妙境况，时而人随剑走，时而剑意领身，达“人剑合一”之境。清风剑嗡鸣不已，剑脊灵光与主人气机交相辉映。此刻她方明白师尊教诲：“剑道非徒执利器，乃以己身为剑胚，以天地为熔炉。”
第一层圆满，第二层心法自然浮现识海。虚空中万千剑影幻生幻灭，虚时如雾霭聚散，实时若雷霆裂空。薛月凝神观想三日，忽将青风剑横置膝上，以指为剑演练起来。初时指尖划石只留白痕，待将“虚”之真意融入剑招，纤指所至竟爆出金石相击之声。石屑纷飞间，一道深约寸许的划痕赫然显现。
她再度运转心法，双手渐透玉色光泽。炎练愈疾，指剑带出的剑气凝出三寸青芒，劈砍间有裂帛之声不绝。百招过后，少女身影绕石飞旋，指尖青芒吞吐不定，每与巨石相触便迸溅星火，留下纵横剑痕。
最妙处某次倾力劈斩时，指端青芒倏忽离体，在石面上留下三寸剑痕方才消散——此乃剑气外放之兆！薛月心潮澎湃，却不懈怠，反复揣摩气机运转玄妙。又经千百次演练，终能随心催发剑气，十指翻飞间道道青芒破空而出，在巨石表面刻下绵密剑网。
收势时整块镇悟石莹莹生光，表面剑痕自成阵法脉络，隐与天地灵气呼应。薛月轻抚石上痕迹，唇边漾开笑纹：“原来第二层‘虚’之真意，非是剑招虚幻，乃是以虚御实、化无形为有形之境。”内视气海，真元浑厚数分，神识海中更有一柄小剑虚影凝实闪烁，显是剑道境界突破之兆。
她不急于冲击第三层，反将前两层心法重新锤炼。每日子时以木剑习万劈之功，卯时持青风剑悟风之真意，午时则以指剑炼虚化实之道。如此循环九日，根基愈发扎实，信手一挥便有剑气自成。
第九日黄昏，薛月忽生明悟：剑道修行虽重天赋，然若无万次劈斩的根基，再妙悟境亦如空中楼阁。心中傲气尽化谦恭，对镇悟石郑重执弟子礼——此石见证太多天才陨落与庸才崛起，唯有一往无前、脚踏实地者，方能在剑道上走得更远。
薛月再度举剑，目光澄澈如初雪映月。剑起剑落间，不再是机械重复，每一劈皆带问道之心。
往后日子，薛月更注重“剑意”领悟。她发现剑道修行不仅是肉身锤炼，更是心性磨砺。每一次挥剑都是与自我对话，每一次收剑都是对天地感悟。
她观察风中落叶、溪流石迹、烛火摇曳，从这些景象中对“风”之真意理解更深。风不止迅猛刚烈，更有轻柔缠绵；流水不止柔和顺从，也有穿石裂岩之韧；火焰不止暴烈狂放，还蕴含生生不息之奥义。
将这些感悟融入剑法，薛月的剑招愈发灵动多变。青风剑时如春风拂面，时如狂风暴雨，时如秋风扫叶，时如冬风凛冽。招招式式，皆暗合四季轮转之理；剑剑意意，俱含天地造化之妙。
某日，薛月立于镇悟石前，闭目凝神，感受四周灵气流动、青风剑呼吸、自身心跳节奏。三者渐融一体。
当她挥出第一剑，剑尖灵光闪烁，如星河碎落。剑招仍是基础劈斩，其中剑意却已不同。这一剑中，有万次劈斩的坚持，有风之真意的领悟，有虚实相生的理解，更有对天地大道的向往。
镇悟石上剑痕愈深愈密，最终形成天然阵法，吸收天地灵气，反哺练剑之人。薛月感受馈赠，心中感激，练剑愈刻苦。
三月过去，薛月剑法已臻化境，举手投足间皆带剑气，甚至不需持剑，一指一点便能催发剑芒。但她仍每日坚持万次劈斩，此时万劈只需半个时辰，每一剑都蕴含不同剑意。
那日第一万次劈斩落下，镇悟石发出嗡鸣，表面所有剑痕同时亮起，形成巨大剑阵。薛月福至心灵，跃入阵中，任由剑意洗礼。
光芒散尽，薛月睁眼。眸中剑影已逝，取而代之的是澄明如秋水长天。她终于明白，剑道极致不是人剑合一，而是天人合一。剑不再是剑，而是道的延伸；人不再是人，而是道的载体。
至此，《玄云剑经》第二层“虚”之真意，方真正圆满。
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