洛阳的“万国博览会”展馆里，来自世界各地的展品琳琅满目。波斯的地毯上织着中原的龙凤纹，欧罗巴的钟表刻着华夏的十二时辰，非洲的木雕融合了格致的几何图案——这些跨越山海的物件，在柔和的灯光下静静陈列，诉说着不同文明的交融。
“这是大明的‘共享工坊’与波斯工匠合作的成果。”解说员指着一匹流光溢彩的丝绸，上面的图案用纳米技术织就，远看是波斯的缠枝莲，近看却藏着“天下大同”的汉字，“用的是江南的蚕丝，波斯的染色技法，格致馆的织布机，现在已经畅销三十多个国家。”
博览会的参观者摩肩接踵，有金发碧眼的欧罗巴商人，有裹着头巾的阿拉伯学者，有皮肤黝黑的非洲使者，更多的是大明百姓。他们在“北极科考展区”驻足，看着冰原上的科考站与企鹅互动的影像；在“环球美食区”排队，品尝用美洲玉米、非洲可可、中原蔗糖做成的新点心；在“儿童互动区”，不同肤色的孩子围着地球仪，用手指描摹着彼此国家的位置。
这届万国博览会，是大明国倡议举办的“寰宇文明对话”活动的一部分。苏砚秋在筹备时说：“从前我们讲‘华夏中心’，如今站在地球的视角看，每个文明都有其璀璨之处。博览会不是为了炫耀，是为了让大家看见彼此，学会共处。”
博览会的“科技共享馆”里，最引人注目的是大明与波斯联合研制的“沙漠绿洲系统”。模型展示着如何用格致技术收集沙漠露水，如何用中原的滴灌设备种植耐旱作物，如何用波斯的传统坎儿井储存水源。“这套系统已在西域沙漠成功应用，”波斯工程师笑着说，“去年收获的小麦，足够养活三个部落。”
隔壁的“医疗互助区”，大明的医生正与非洲的巫医交流。医生展示着显微镜下的病菌图像，巫医则讲解着当地草药的用法，两人合力调制出治疗热带疟疾的新药。“中原的奎宁见效快，但伤胃；我们的草药温和，却疗程长，”非洲巫医说，“合在一起，既有效又安全。”
这样的合作案例在博览会上比比皆是：欧罗巴的数学家借鉴了大明的算盘原理，改良了计算器；南洋的渔民用上了大明与阿拉伯联合设计的“洋流捕鱼网”，产量翻倍；甚至连儿童课本，都出现了“多元故事集”——既有中原的“愚公移山”，也有非洲的“狮王传说”，还有欧罗巴的“普罗米修斯”。
博览会期间，各国代表还签署了《寰宇资源共享公约》。约定北极的稀土由大明主导开采，但提炼技术向参与国共享；非洲的石油由当地国家自主开发，大明提供钻井设备与环保技术支持；美洲的铁矿资源，各国共同出资修建铁路，公平运输。
“资源不是某一国的私产，是地球给所有生灵的馈赠。”苏砚秋在签约仪式上说，“独占只会引发争夺，共享才能长久安稳。就像这颗蓝色的地球，缺了哪片海洋、哪块陆地，都不完整。”
百姓的互动更是温暖。洛阳的主妇们拉着非洲妇女请教“树皮布”的织法，说要给孩子做件耐磨的衣裳；大明的工匠向欧罗巴的铁匠学习“花纹钢”锻造，说要改良兵器的韧性；连街头的小贩，都学会了用几句波斯语、阿拉伯语招揽生意，笑着说“来都来了，尝尝咱洛阳的水席”。
在博览会的闭幕晚会上，一场“寰宇歌舞”震撼了所有人。开场是中原的编钟演奏《诗经》选段，接着是非洲的鼓点与舞蹈，随后是波斯的琵琶与吟唱，最后，所有乐器、所有歌声融合在一起，伴奏的是大明的电子合成器，唱的是用多种语言翻译的“地球之歌”——“我们共有一个家，名字叫地球……”
台下的观众热泪盈眶。有老人想起年轻时的战火纷飞，感叹“如今能这样同台唱歌，真是做梦也不敢想”；有年轻人互相交换礼物，把自己国家的小物件塞进对方手里；有使者拿出手机（格致馆新研制的便携式通讯器），当场给国内打电话：“这里的人很好，我们要多派学生来学习。”
博览会结束后，许多外国使者留在了大明，有的进入经世大学深造，有的在格致馆参与研究，有的在民间学习手工艺。波斯的学者阿里在日记里写道：“我曾以为大明只有强大的武器，如今才知道，他们的强大，在于愿意把技术、善意与世界分享。”
苏砚秋站在博览会闭馆后的空地上，看着工作人员小心翼翼地打包展品。夕阳透过玻璃穹顶洒下来，在地面投下斑斓的光斑。他想起刚推行“诸族融合”时的艰难，想起第一次派探险队出海时的忐忑，想起原子弹试验成功时的沉重——而现在，他看到的是不同文明在阳光下平等对话，是人类因理解而携手。
“这或许就是我们这代人能留给后世的最好礼物。”他对身边的官员说，“不是辽阔的疆域，不是强大的武器，是一颗‘寰宇同此心’的种子。让后代知道，人类可以不必互相征伐，可以像星辰一样，在各自的轨道上发光，却共同照亮这片宇宙。”
展馆外的广场上，孩子们还在追逐嬉闹，他们手里拿着不同国家的小旗帜，用刚学会的几句外语互相打招呼。风拂过广场，带着远处工厂的机器声，田野的稻花香，还有万国博览会留下的、淡淡的文明交融的气息。
这气息，将随着时间的流逝，慢慢融入地球的每一寸土地，滋养出更包容、更温暖的未来。而属于大明国、属于全人类的故事，还在这颗蓝色的星球上，继续书写着崭新的篇章。
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