【哭泣旷野】的“神迹”，如同在干涸的信仰荒原上投下了一颗震撼弹。不同于【重复车站】那次带有偶然性的现身，这次事件展现出了“屠夫”某种超越理解的“秩序之力”。
那个自称“守望者”的、冷静到非人的声音，那精准到可怕的疏散指令，那将数万人从绝望边缘拉回、并安排得井井有条的宏大叙事，在信徒眼中，不再是简单的暴力审判，而是神明对信徒的“精密庇护”与“秩序恩赐”。
“看到了吗？这才是吾主真正的权柄！”在第七贫民区的“圣所”（废弃调度楼）前，一个身影站在临时搭建的木台上，声音因激动而嘶哑。他不再满足于“影牙”之类的小头目称号，如今自称为“追随者”——意为神只意志最坚定的追随与执行者。
“追随者”比“影牙”更具野心和组织能力。他身边聚集了几个略通文墨、或是曾在旧时代接触过组织管理的人，开始系统地整理和编纂教义。
“吾主‘屠夫’，并非嗜杀之神。祂的杀戮，是针对罪恶的‘净化’！”“追随者”挥舞着手臂，下面黑压压的信徒仰望着他，眼神狂热，“而祂真正的神性，在于‘秩序’与‘庇护’！【哭泣旷野】便是明证！祂以无上智慧，规划路径，平息恐慌，分配生机，将吾等从混沌绝望中拯救出来！这，才是祂赐予信徒的至高恩典！”
他将陈末那套“高效市民关怀行为准则”的执行效果，扭曲成了神启的展现。每一次精准的指令，都被解读为神只对命运丝线的拨动；每一次成功的疏散，都被颂扬为对信徒祈祷的回应。
“我们必须让吾主看到我们的虔诚！看到我们值得祂继续庇护！”“追随者”的声音极具煽动力，“散乱的祈祷不够！零星的献祭不够！我们需要一个标志！一个能让吾主注视到我们的、宏大的‘神启’行动！”
他开始描绘一个疯狂的蓝图：组织一支“朝圣军”，前往某个已知的、威胁巨大的禁区边缘，进行一场规模空前的集体祈祷仪式。他们将在那里建立临时的“圣坛”，以最虔诚的姿态，祈求“屠夫”再次展现神迹，净化那片土地。
“这将证明我们的信仰！这将让吾主的目光，永远注视着我们！”“追随者”吼道。
更危险的是，他不再满足于被动等待神谕。他渴望建立直接的联系。
“吾主通过‘守望者’向我们传达神谕，”“追随者”对核心圈子的成员低语，“我们必须找到回应神谕的方式！我们需要一个……一个能与‘守望者’沟通的渠道！”
他们开始尝试各种方法：在网络上搜寻“守望者”留下的任何痕迹；分析每一次“神迹”发生时的通讯频率和模式；甚至试图通过破解官方或民间的通讯节点，反向发送“祈祷文”和“献祭清单”。
他们还开始系统地编纂《影之教典》（初稿）。内容混杂了扭曲的“镜湖审判”、“重复车站救赎”、“哭泣旷野秩序恩赐”，以及大量关于“净化罪人”、“恪守影之秩序”、“向吾主奉献一切”的极端条款。他们开始划分信徒等级，规定奉献额度（物资、劳力、乃至“服务”），并设立了内部的“审判庭”，用以惩处“信仰不纯”或“违背教义”的信徒。
“屠夫神教”正在从一个松散、混乱的民间崇拜，向着一个具有严密组织结构、统一思想纲领和潜在暴力倾向的准军事化邪教演变。
陈末的被动监测网络，捕捉到了这些动向。“追随者”试图建立联系的笨拙尝试，如同投入湖面的石子，引起了逻辑核心的注意。
【警报：检测到民间信仰组织‘屠夫神教’出现结构化趋势。领袖‘追随者’试图建立直接通讯。】
【行为分析：该组织试图将主体行为进行系统性神化解读，并策划高风险集体行动。】
【威胁评估：该组织行为不可控性高，其策划的‘神启行动’可能引发严重人员伤亡，并可能导致主体与官方冲突提前爆发。其试图建立的联系，存在暴露主体匿名身份的风险。】
【建议：进行信息误导，或实施遏制措施。】
陈末看着分析报告，目光在“试图建立直接通讯”和“可能引发严重人员伤亡”上停留片刻。
他暂时不打算回应任何联系请求。暴露“守望者”渠道的风险远大于任何潜在收益。
至于“神启行动”可能造成的伤亡，在他的评估中，这属于该组织内部事务和社会治理问题，只要不直接影响他的核心目标或数据采集环境，优先级较低。
他给出了指令：【维持当前监控等级。如该组织行动对数据采集任务构成直接干扰，执行最低限度规避或误导协议。暂不主动介入其内部演化。】
他选择了继续观察。
然而，“追随者”和他的狂热信徒们并不知道他们崇敬的神只对此的冷漠态度。他们依旧在狂热的信仰中，紧锣密鼓地筹备着那场自以为能取悦神明的“神启”。这股日益壮大的、不受控的阴影力量，正在成为陈末身边一个越来越麻烦的、潜在的引爆点。
他的“追随者”，不再仅仅是跟随，而是开始试图投射出属于自己的、危险的轮廓。
喜欢我，禁区屠夫，被全球直播了请大家收藏：(m.bokandushu.com)我，禁区屠夫，被全球直播了博看读书更新速度全网最快。