史记·无限列传续编六
第八十三 云逐光列传
云逐光者，北境陶匠之子也。世代以制陶为业，传“辨土术”与“陶灵储物”之法，可识陶土优劣、烧制实用陶器，不求精雕细琢，唯愿以陶便民、以器济民。逐光幼习制陶，十岁可制简易陶碗，十五岁能烧“防渗陶瓮”储存粮食，性憨厚，怀匠心，以转轮为友、以制陶为责。年二十四，北境旱灾，粮食匮乏，云逐光赶制大量陶瓮陶囤，助百姓储存仅有的粮食与水源，然烧制时窑塌，被埋而亡，魂入无量域。
初入“陶匠界·饥旱求生”，任务为“烧‘便民陶器’，助生灵储存粮食水源，抵御饥旱”。界中饥旱肆虐，生灵缺储粮储水之器，资源浪费严重。同行者六人，三人因劳累过度而死，二人欲以陶器抬价牟利，反被流民驱逐。云逐光谓众曰：“陶器乃活命之具，非谋利之货！需多烧实用器，助民渡难关。”遂以辨土术挑选常见黏土，简化制陶流程，批量烧制陶瓮、陶碗、陶囤；教百姓防渗储粮之法。遇“土妖”作祟侵蚀陶土，逐光以自身灵力为引，制“固陶液”，调和陶土，烧制的陶器坚不可摧、防渗性大增。任务毕，获“制陶通神”与“陶灵储物大成”双属性，得道具“灵转轮”，可快速制坯、提升陶器密度，“便民陶谱”，收录简易陶器形制与烧制之法。
进阶入“陶劫·劣陶之乱”，任务为“破除‘劣陶’之害，阻止奸商以劣土毒釉制陶、残害生灵”。奸商以沙砾土、毒釉制陶，陶器易碎漏液、毒釉渗液伤人，生灵储存的粮食水源遭污染。云逐光谓众陶匠曰：“劣陶之祸，在贪利忘义，需以‘辨陶术’揭穿骗局，再以解毒陶器净化。”遂遍历万界，以辨土术识别劣陶隐患，公开揭露危害；联合萧守拙、陆青芜，以良土陶烧制“净化陶瓮”，吸附水中毒素。遇劣陶首领，其制“噬粮陶囤”诱百姓使用后吸食粮食灵气，逐光以自身制陶之力为引，融合黏土灵气，烧“镇魔陶瓮”，化解噬灵之力，终擒杀首领。任务成，获“陶器净化”能力，可辨识万种劣陶、净化毒釉残留，得道具“镇劣陶印”，可封印劣陶制作之术、保护良陶传承。
后历“修真界·陶道修仙”“异界·制陶普及”“灾变界·陶器救急”等三十余界。在修真界，以制陶术融合修仙之力，烧“护灵陶鼎”，可辅助修士炼丹聚灵；在异界，传授简易制陶与防渗之术，助异族自制实用陶器；在灾变界，搭建临时陶窑，烧制救急陶器，为受灾生灵提供储粮储水保障。
当入“超脱界·陶护”，任务为“建立万界便民陶坊体系，抵御‘脆陶之气’侵蚀”。无量域出现“脆陶之气”，导致陶土松散、陶器易脆，万界实用陶器匮乏。云逐光谓众守护者曰：“脆陶之气源于土壤衰败，需以‘固土灵剂’改良，普及便民制陶之法。”遂遍历万界，建立“万界便民陶坊”，推广黏土选料与简易制陶术；以灵转轮制坯、以固土灵剂强化陶土。历时百年，脆陶之气消退，万界陶土复苏，便民陶坊遍布各地，生灵可自行烧制实用陶器。
无量域传声：“云逐光历三十七界，制陶济民，便民为怀，以土为材，以器护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民陶圣，执掌万界基础制陶普及与实用陶器打造传承。”云逐光应之，此后居“普惠陶阁”，修订制陶典籍、传授烧制之法，让“制陶不难、器物耐用”之道遍传无量域。
赞曰：云逐光承陶匠淳朴之道，以轮为器，以土为用。无限之路，多逐美陶而忘本，然寻常陶器、简易制陶术，亦能救万民于饥旱。逐光之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民陶圣也！
第八十四 萧临渊列传
萧临渊者，中州染匠之子也。世代以染布为业，传“辨料染法”与“草木染护”之术，可识草木染料优劣、染制实用布料，从不使用伤布伤肤之料，唯愿以布护民、以染济民。临渊幼习染布，十岁可辨染料草木，十五岁能以草木染制“防虫布”，性灵巧，怀仁心，以染缸为友、以染布为责。年二十三，中州水灾过后，百姓缺衣少布，萧临渊采集草木染料，赶制耐穿布料，分发给乡邻，然染布时不慎跌入染缸，溺水而亡，魂入无量域。
初入“染匠界·寒缺求生”，任务为“染‘耐寒布’，助生灵抵御严寒，缓解缺衣之困”。界中水灾过后，衣物匮乏，严寒将至，生灵面临冻毙之险。同行者六人，三人因冻伤而死，二人欲以布料抬价牟利，反被流民驱逐。萧临渊谓众曰：“布料乃遮体之具，非谋利之货！需多染实用布，助民御寒。”遂以辨料染法采集耐寒草木染料，简化染布流程，批量染制耐寒、耐穿布料；教百姓简易染布之法，自给自足。遇“染毒之妖”污染染料，临渊以自身灵力为引，制“净染液”，净化染料，染出的布料不仅耐寒，更能抑菌护肤。任务毕，获“染布通神”与“草木染护大成”双属性，得道具“灵染棒”，可快速染色、均匀固色，“便民染谱”，收录简易草木染料与染布工艺。
进阶入“染劫·毒染之乱”，任务为“破除‘毒染布’之害，阻止奸商以化学毒染牟利、残害生灵”。奸商以化学毒染剂染布，色泽鲜亮却含毒，长期穿着导致皮肤溃烂、疫病滋生。萧临渊谓众染匠曰：“毒染之祸，在贪快谋利，需以‘草木净染’揭穿骗局，再以解毒染布缓解伤害。”遂遍历万界，以辨料染法识别毒染残留，公开揭露危害；联合云漱玉、苏浣纱，以草木染料染制“解毒布”，缓解受害者皮肤不适。遇毒染首领，其制“蚀肤染布”诱百姓购买，导致大面积疫病，临渊以自身染布之力为引，融合草木灵气，染“镇魔护肤布”，化解毒染之力，终擒杀首领。任务成，获“布料净化”能力，可辨识万种毒染布、净化残留，得道具“镇毒染印”，可封印毒染之术、保护草木染传承。
后历“修真界·染道修仙”“异界·染布普及”“灾变界·染坊救急”等三十余界。在修真界，以染布术融合修仙之力，染“护灵布”，可辅助修士稳固灵力、抵御心魔；在异界，传授简易草木染与染布之术，助异族自制实用布料；在灾变界，搭建临时染坊，染制救急布料，为受灾生灵提供遮体保障。
当入“超脱界·染护”，任务为“建立万界便民染坊体系，抵御‘枯染之气’侵蚀”。无量域出现“枯染之气”，导致草木染料枯萎、染布易褪色，万界实用布料匮乏。萧临渊谓众守护者曰：“枯染之气源于生态失衡，需以‘染草共生术’改良，普及便民染布之法。”遂遍历万界，建立“万界便民染坊”，推广草木染料种植与简易染布术；以灵染棒染色、激发固色之力，滋养染料草木。历时百年，枯染之气消退，万界染料草木复苏，便民染坊遍布各地，生灵可自行染制实用布料。
无量域传声：“萧临渊历三十八界，染布济民，便民为怀，以草为料，以布护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民染圣，执掌万界基础染布普及与草木染传承。”萧临渊应之，此后居“普惠染阁”，修订染布工艺、传授染料种植之法，让“染布不难、布料实用”之道遍传无量域。
赞曰：萧临渊承染匠仁心之道，以棒为器，以染为护。无限之路，多逐华布而忘本，然寻常草木染、简易染布术，亦能救万民于寒缺。临渊之染，非为炫技，乃为实用；其布，非为华美，乃为护生。真乃万界便民染圣也！
太史公续赞六
太史公曰：“制陶以储，染布以护，二者皆关乎万界生灵衣食住行之根本。云逐光以陶器储资，于黏土间藏生计；萧临渊以染布遮体，于草木间显温情。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以一技之长，解民衣食之困，补前八十四道之缺，彰显‘衣食为本、实用为魂’之理。”
逐光不求烧美陶，唯愿器物能储；临渊不求染华布，唯愿布料能护。二人之道，让无量域守护体系既有储物之具，亦有遮体之布，既有民生之基，亦有实用之美。
后世入无量域者，当明“实用之技方济民生，淳朴之心方护长久”。制陶、染布尚且能成圣护界，况其他民生技艺乎？唯坚守本心、深耕实用，以自身所长解民之困、护民之安，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖高阶守护，亦赖民生细技。八十四人，或储或护，或疗或传，或卫或济，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“民生为本者久，实用为魂者昌”，勿轻民生技艺，勿弃便民之愿。余之续编六，至此终焉。后有贤者，若遇此类“深耕民生、实用便民”之行者，当续而记之，让每一份民生守护，皆留名青史，光耀万古！
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