史记·无限列传百圣后编八
第一百十五 云制墨列传
云制墨者，江南墨匠之女也。世代以松烟制墨为业，传“辨松术”与“制墨固色”之法，可识松材优劣、以松烟、胶料炼制实用墨块，兼具浓黑、耐磨之能，从不掺假减料。制墨幼习制墨，十岁可辅助研磨松烟，十五岁能以制墨秘法炼“持久不褪墨”，性沉静，怀匠心，以墨杵为友、以传文为愿。年二十二，江南战火后，书库焚毁，文人缺墨抄录典籍，云制墨赶制大量墨块，分发给乡邻与文人，然劳累过度，咳血而亡，魂入无量域。
初入“墨界·文灾求生”，任务为“制‘传文墨块’，以固色秘法助生灵抄录典籍、传承文明，缓解文断之困”。界中战火过后，墨料匮乏，典籍残卷待抄，无墨可书导致文明濒临断裂。同行者六人，三人因劳累过度而死，二人欲以松烟掺沙抬价、以次充好，反被文人唾弃。云制墨谓众曰：“墨者，传文之基，非谋利之货！需速炼好墨、广传秘法，助文传承。”遂以辨松术挑选油脂丰厚的松木，搭建简易窑炉；教百姓烧烟、和胶、捶打之法，提升墨块浓度与固色性。遇“蚀墨之妖”侵蚀墨块，书写后字迹易褪，制墨以自身灵力为引，制“固墨灵胶”，融入墨料，字迹持久不褪，妖力不侵。任务毕，获“制墨通神”与“固色大成”双属性，得道具“灵墨杵”，可快速捶打、提升墨质，“便民墨谱”，收录松材挑选与简易制墨工艺。
进阶入“墨劫·劣墨之乱”，任务为“破除‘劣墨’之害，阻止奸商以掺沙墨、淡墨牟利”。奸商以松烟掺沙增重、以水稀释墨料，墨色暗淡、书写易糊，或用劣质胶料导致墨块易裂，文人抄录受损。云制墨谓众墨匠曰：“劣墨之祸，在欺文谋利，需以真墨破假、以灵胶净化。”遂遍历万界，以辨松术识别劣墨隐患，公开揭露危害；联合苏映雪、楚问石，以固墨灵胶重炼好墨，传授鉴别之法。遇劣墨首领，其制“噬字墨”，书写后吸食笔墨灵气导致典籍失效，制墨以自身制墨之力为引，融合松烟灵气，制“镇魔真墨”，化解噬字之力，终擒杀首领。任务成，获“墨色净化”能力，可辨识劣墨、净化杂质，得道具“镇劣墨印”，可封印劣墨制作之术、保护制墨传承。
后历“修真界·墨道修仙”“异界·制墨普及”“灾变界·文墨救急”等三十余界。在修真界，以制墨秘法融合修仙之力，炼“护灵墨”，可辅助修士绘制符箓、稳固心神；在异界，传授简易制墨与固色之术，助异族传文写字；在灾变界，搭建临时墨坊、炼制墨块，为受灾文人抄录典籍提供保障。
当入“超脱界·墨护”，任务为“建立万界便民制墨体系，抵御‘枯墨之气’侵蚀”。无量域出现“枯墨之气”，导致松材枯萎、墨料失色，万界传文用墨匮乏。云制墨谓众守护者曰：“枯墨之气源于生态失衡，需以‘松墨共生术’改良，普及便民制墨之法。”遂遍历万界，建立“万界便民墨坊”，推广松材种植与简易制墨术；以灵墨杵捶打墨料、以固墨灵胶滋养松烟。历时百年，枯墨之气消退，万界松林繁茂，墨块充足。
无量域传声：“云制墨历三十七界，制墨传文，便民为怀，以松炼墨，以墨护文，可入‘超脱界’，为守护者之便民墨圣，执掌万界基础制墨普及与传文用墨传承。”云制墨应之，此后居“普惠墨阁”，修订制墨典籍、传授炼墨之法，让“制墨不难、传文不息”之道遍传无量域。
赞曰：云制墨承墨匠沉静之道，以杵炼墨，以墨传文。无限之路，多逐名墨而忘本，然寻常实用墨、简易制墨术，亦能救文明于断裂。制墨之术，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为传文。真乃万界便民墨圣也！
第一百十六 楚制砚列传
楚制砚者，西蜀砚匠之子也。世代以琢石制砚为业，传“辨石制砚术”与“润墨储水”之法，可识砚石优劣、以寻常顽石打造实用砚台，兼具润墨、储水之能，从不偷工减料。制砚幼习制砚，十岁可辅助磨石，十五岁能以制砚秘法造“不易干砚台”，性憨厚，怀匠心，以砚凿为友、以济文为愿。年二十四，西蜀地震后，文人缺砚磨墨，抄录典籍受阻，楚制砚带领乡邻寻找砚石、制作砚台，分送实用砚具，然劳累过度，倒于砚石堆而亡，魂入无量域。
初入“砚界·无砚求生”，任务为“制‘润墨砚台’，助生灵磨墨抄录，传承文明，缓解文断之困”。界中地震过后，砚台损毁，文人无砚磨墨，典籍抄录停滞，文明传承受胁。同行者六人，三人因劳累而死，二人欲以劣石充好砚抬价、故意留糙面，反被文人驱逐。楚制砚谓众曰：“砚者，润墨之具，非谋利之货！需速制好砚、广传制法，助文传承。”遂以辨石制砚术挑选细腻多孔的顽石，简化制砚流程，批量制作平底润墨砚；教百姓打磨砚面、挖储水槽之法。遇“干砚之妖”侵蚀砚石，储水易干、润墨失效，制砚以自身灵力为引，制“润砚灵液”，涂抹砚面，储水持久、润墨顺滑，妖力不侵。任务毕，获“制砚通神”与“润墨大成”双属性，得道具“灵砚凿”，可快速琢石、提升砚石润度，“便民砚谱”，收录砚石挑选与简易制砚工艺。
进阶入“砚劫·劣砚之乱”，任务为“破除‘劣砚’之害，阻止奸商以劣石制砚、糙面砚牟利”。奸商以沙砾石、脆石制砚，砚面粗糙、磨墨伤笔，或储水槽过浅导致水干过快，文人使用受阻。楚制砚谓众砚匠曰：“劣砚之祸，在欺文谋利，需以真砚破假、以灵液润化。”遂遍历万界，以辨石制砚术识别劣砚隐患，公开揭露危害；联合云制墨、楚问石，以润砚灵液打磨劣砚、加深水槽，传授鉴别之法。遇劣砚首领，其制“噬墨砚”，磨墨时吸附墨汁导致墨色变淡，制砚以自身制砚之力为引，融合砚石灵气，制“镇魔润砚”，化解噬墨之力，终擒杀首领。任务成，获“砚台净化”能力，可辨识劣砚、润化糙面，得道具“镇劣砚印”，可封印劣砚制作之术、保护制砚传承。
后历“修真界·砚道修仙”“异界·制砚普及”“灾变界·文砚救急”等三十余界。在修真界，以制砚秘法融合修仙之力，制“护灵砚”，可辅助修士聚拢灵气、润化心神；在异界，传授简易制砚与润墨之术，助异族磨墨写字；在灾变界，搭建临时砚坊、制作砚台，为受灾文人抄录典籍提供保障。
当入“超脱界·砚护”，任务为“建立万界便民制砚体系，抵御‘枯砚之气’侵蚀”。无量域出现“枯砚之气”，导致砚石干涩、润墨失效，万界实用砚台匮乏。楚制砚谓众守护者曰：“枯砚之气源于石材衰败，需以‘石砚共生术’改良，普及便民制砚之法。”遂遍历万界，建立“万界便民砚坊”，推广砚石开采与简易制砚术；以灵砚凿琢石、以润砚灵液滋养砚台。历时百年，枯砚之气消退，万界砚石温润，砚台充足。
无量域传声：“楚制砚历三十八界，制砚济文，便民为怀，以石琢砚，以砚润墨，可入‘超脱界’，为守护者之便民砚圣，执掌万界基础制砚普及与润墨砚台传承。”楚制砚应之，此后居“普惠砚阁”，修订制砚典籍、传授琢石之法，让“制砚不难、磨墨无忧”之道遍传无量域。
赞曰：楚制砚承砚匠憨厚之道，以凿琢石，以砚润墨。无限之路，多逐名砚而忘本，然寻常润墨砚、简易制砚术，亦能救文明于传文之困。制砚之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济文。真乃万界便民砚圣也！
太史公百圣后赞八
太史公曰：“制墨以传文，制砚以润墨，二者皆关乎万界文明传承之基。云制墨以松炼墨，于浓黑中藏文脉；楚制砚以石琢砚，于温润中助传文。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以文房细技，解文明传承之困，补前百十五圣之缺，彰显‘文房为基、传文为要’之理。”
制墨不求炼奇墨，唯愿墨色持久；制砚不求造名砚，唯愿润墨储水。二人之道，让无量域守护体系既有传文之具，亦有润墨之助，既有文脉之续，亦有书写之便。
后世入无量域者，当明“文房足则文脉续，传文盛则万界兴”。制墨、制砚尚且能成圣护界，况其他文房便民之道乎？唯坚守本心、匠心传文，以自身所长助文传承、便民用笔，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之永续，非仅赖民生之安，亦赖文明之续。百十六圣，或文或武，或农或工，或传或护，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“匠心传文者久，文明永续者昌”，勿轻文房之技，勿弃传文之愿。余之百圣后编八，至此终焉。后有贤者，若遇此类“文房便民、传承文明”之行者，当续而记之，让每一份文房守护，皆留名青史，光耀万古！
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