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第109章 井打好了就不要盖起来

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《周易·井卦》上六爻辞“井收勿幕,有孚元吉”,以“井”为核心意象,串联起从初爻到上六的完整脉络——从井水的发掘、淘洗、养护到最终启用,既呈现了一件事物从无到有、从粗到精的成长历程,更在卦之终局揭示了资源价值实现、个体与群体共生共赢的终极密码:开放共享为路径,诚信笃实为根基,二者相辅相成,方能抵达“元吉”之境。

“井收勿幕”四字,首先道破了资源存在的本质意义在于开放与共享。“收”者,竣工、完成之意。一口井从选址时的勘察地形、判断水源,到挖掘时的挥汗如雨、攻坚克难,再到淘洗时的去除泥沙、净化水质,历经无数辛劳方能建成可用,这是前期所有努力的凝结与沉淀。“勿幕”中,“幕”为遮盖井口的盖子,“勿幕”便是去除遮蔽、敞开胸怀,让清甜的井水向聚落中的每一个人自由敞开。在以农耕为主的古代社会,井是维系族群生存的核心命脉:清晨时分,妇人挑水浣衣、孩童嬉戏井边;黄昏之际,农夫饮牛解渴、灌溉田园。家家户户的日常起居、春耕秋收,都离不开井水的滋养与馈赠。一口建成后便加盖封存的井,即便水质甘冽、储量充沛,也如同被隔绝在世界之外的珍宝,失去了其作为资源的核心价值;唯有敞开井口,让邻里乡亲按需取用、各得其所,才能真正发挥井的功用,成为连接家庭、凝聚社群的情感纽带与生活根基。

这一朴素的意象背后,藏着古人对“价值”的深刻洞察:任何事物的价值,不在于其自身的完备与精美,而在于能否为他人所用、为群体赋能。就像古代的贤达之士,饱读诗书、满腹经纶,身怀安邦定国之策、济世救民之能,若只是闭门自守、孤芳自赏,不愿将学识付诸实践、不愿将智慧分享于人,便如同“幕之井”一般,空有才华却无裨益于世事;而那些心怀天下、胸有丘壑的仁人志士,将自身所学化为惠及众生的力量,方能让价值得以升华,成就真正的不朽。战国时期的墨子,便是这一智慧的践行者。他不仅创立了主张“兼爱”“非攻”的墨家学派,更将自己潜心钻研的机械制造技艺、御敌守城之术毫无保留地传授给弱小诸侯国。面对强国的侵略扩张,墨子没有藏私自矜,而是敞开自己的“知识之井”,让实用的技艺与崇高的思想滋养更多人,帮助弱国抵御外侮、守护家园。正是这份无私的共享精神,让墨家思想与技艺广泛传播,成为影响战国格局的重要力量。

在日新月异的现代社会,“井收勿幕”的古老智慧,具有重大的时代意义。互联网行业的开源运动,便是最生动的例证。无数开发者秉持开放精神,将自己编写的代码、研发的技术无偿共享,不设壁垒、不求垄断,不将知识与技术视为私产。这些“开放的井水”,如同涓涓细流汇聚成海,让中小企业、创业者乃至个人开发者都能站在巨人的肩膀上,无需从零开始搭建技术体系,节省了大量的时间与成本,从而催生出无数创新应用——小到日常使用的办公软件,大到人工智能、大数据领域的前沿突破,都离不开开源精神的滋养。而那些秉持开源理念的企业与开发者,也并未因“共享”而受损;恰恰相反,社群的广泛参与让技术在不断迭代中日益完善,用户的反馈与建议成为创新的源泉,最终形成“共享—创新—共赢”的良性循环。反之,那些试图垄断技术、封闭生态的企业,即便能在短期内获得高额利润,终究会因脱离市场活力、缺乏创新动力而逐渐衰落。这正印证了“井收勿幕”的深层逻辑:开放不是一种损耗,而是让资源价值最大化的有效途径;共享不是一种让步,而是凝聚合力、实现长远发展的坚实根基。

如果说“井收勿幕”是实现价值的必由之路,那么“有孚”便是这一路径得以走稳、走远的根本保障。“孚”,本义为诚信、笃实,这一内涵在井卦中有着双重指向:一方面指井水本身清澈纯净、甘冽可靠,值得人们信赖;另一方面则指井的管理者心怀诚意、公正无私,不欺瞒众人、不厚此薄彼。一口敞开的井,若水质浑浊、暗藏污垢,即便毫无遮蔽,也无人敢放心取用;一个开放的人或组织,若只是表面上摆出共享的姿态,实则暗藏私心、虚情假意,所谓的“共享”不过是吸引他人的诱饵,最终只会失去信任、众叛亲离。更重要的是,“有孚”意味着开放与共享的持续性与公平性:不能今天打开井口,明天便随意加盖;不能凭个人心情决定取舍,想对谁开放就对谁开放,想对谁封闭就对谁封闭。唯有一以贯之、一视同仁,才能赢得人们的长久信赖,让“井”的效用发挥到极致。百年老字号同仁堂,便是“有孚”精神的坚守者。三百余年来,它始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的古训,既将世代传承的制药技艺悉心守护、代代相传,又主动公开部分经典药方的配伍原则,让中医药文化得以广泛传承与普及。这份对品质的坚守、对诚信的执着,让同仁堂的“井水”始终清澈可信,即便敞开共享,也能赢得世世代代消费者的信赖与认可,最终成就了“元吉”之境,成为中医药行业的标杆与典范。

在人际交往与社会互动中,“有孚”与“勿幕”的结合,更是构建良好关系、促成和谐氛围的关键。一个真诚待人、乐于分享的人,总能轻易获得他人的好感与信任。就像邻里之间,若有人愿意毫无保留地分享自家的种植技巧、烹饪心得,或是将闲置的物品无偿赠予有需要的人,同时始终秉持真诚善意,不图回报、不藏心机,便能以自身的微光带动整个社区的和睦氛围,让邻里之间少了隔阂、多了温情。反之,若有人表面热情洋溢地分享,实则另有所图,或是分享的内容掺假兑水、名不副实,一旦被他人察觉,便会彻底失去信任,再也难以融入群体。这深刻地说明,“开放共享”不能脱离“诚信”这一内核:没有“孚”的“勿幕”,不过是哗众取宠的表演,看似热闹实则空洞;缺少“诚信”的“共享”,终究是无法长久的泡沫,转瞬便会破灭。唯有以诚信为基、以共享为翼,才能让人与人之间的连接更加牢固,让社会关系更加和谐。

“有孚元吉”,则昭示了开放与诚信所带来的终极美好结果。这里的“元吉”,是长期坚守正道、践行初心后的必然回报。当一口井既敞开供应、滋养众生,又水质可靠、让人安心,便会自然而然地成为聚落的核心,吸引人们聚居于此,形成炊烟袅袅、人声鼎沸的繁荣社群;当一个人既乐于分享、倾囊相授,又真诚可信、言行一致,便会收获他人的尊重与支持,在人生道路上得道多助、顺风顺水;当一个组织既开放包容、汇聚众智,又诚信经营、坚守底线,便会凝聚起强大的合力,在激烈的市场竞争中行稳致远、基业长青。回望历史长河,那些能够跨越千年、长久传承的家族、企业与文化,无一不是“井收勿幕,有孚元吉”的坚定践行者。曲阜孔氏家族,两千多年来始终敞开家门,将儒家经典与教育理念毫无保留地分享给天下学子,以“因材施教、有教无类”的开放姿态,培育出无数栋梁之才;同时,家族世代坚守“仁义礼智信”的诚信准则,不欺世盗名、不媚俗取巧,始终以传承文化、教化世人为己任。正是这份开放与诚信,让孔氏家族成为中华文化的重要符号,赢得了“天下第一家”的美誉。这份“元吉”,无关权力的庇护,无关财富的积累,而是源于开放共享带来的广泛文化认同,以及诚信坚守赢得的世代信赖。

在当下这个强调合作与共赢的时代,《周易·井卦》上六爻的智慧更显珍贵与迫切。无论是个人想要实现自我价值、收获圆满人生,还是企业想要谋求长远发展、打造百年品牌,抑或是社会想要达成和谐进步、实现共同繁荣,都需要秉持“井收勿幕”的开放胸襟与“有孚”的诚信品格。开放让资源流动起来,让智慧碰撞起来,让创新迸发出来;诚信让合作稳固下去,让信任传递下去,让根基扎实起来。二者相辅相成、不可偏废,便能创造出“元吉”的美好局面。

一口井,竣工而不遮蔽,清澈而无欺瞒,便能源源不断地滋养万物、孕育生机;一个人,怀才而不藏私,真诚而不虚伪,便能赢得人心、成就一番事业;一个社会,开放而不封闭,诚信而不欺诈,便能充满活力、持续进步、生生不息。“井收勿幕,有孚元吉”,这不仅是《周易》留给我们的古老箴言,更是值得每个人、每个组织一生践行的人生准则与发展之道。唯有将开放与诚信深植于心、外化于行,才能在纷繁复杂的世界中,走出一条宽广顺遂的道路,收获真正的吉祥与圆满。

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